事業活動 :: 刊行事業 - 公益財団法人禅文化研究所

季刊『禅文化』

季刊『禅文化』目次一覧

１号品切禅文化の創刊をききて／鈴木大拙提唱「平常心是道」／山田無文東嶺禅師墨蹟について／淡川康一禅と茶／佐々木三味俳句／荻原井泉水利休居士の禅問答／柴山全慶絵事即禅事／福嶋俊翁大雅堂の俳禅境１／人見少華露地草庵／久松真一禅院の庭園１／重森三玲〈英文〉２号提唱「南泉斬猫」／山田無文仏教の象徴主義／鈴木大拙・寿岳文章訳日本建築への禅の影響／Ｗ・グロピウス＝川村淳訳禅に於ける生産と勤労の問題１／中村元墨蹟鑑賞／福嶋俊翁無の思想に就いて／川田熊太郎禅僧の独脱性／荻須純道妙心寺の障壁画と片山尚景／土居次義俳句／永田耕衣短歌／長崎太郎〈英文〉老子道徳経／緒方宗博３号品切提唱「百丈野狐」／山田無文禅に於ける生産と勤労の問題２／中村元大燈国師の墨蹟／小林太市郎禅院の庭園２／重森三玲大雅堂の俳禅境２／人見少華座談会・禅の海外進出に就いて／長尾雅人・森本省念・久松真一・山田無文・緒方宗博・佐々木ルース・藤吉慈海土を殺す／内島北朗老僧の一喝／細見古香庵短歌／小杉放庵・三松荘一〈英文〉或る日の問答／山田無文禅とクェーカーとの異同／緒方宗博正法の西漸／アイドマン老子道徳経／緒方宗博４号提唱「趙州荒鉢」／山田無文絶海和尚の文藻１／豹軒老人禅画の終着駅／望月信成禅宗建築随想１／横山秀哉売茶翁の精神／淡川康一現代造型と禅との関連／須田剋太禅と禅文化／秋月龍珉雪峰とその友人たち／横井聖山英訳・禅林句集／佐々木ルース現代の禅文化を求めて／志野茶逶隹俳句・短歌／遠山麦浪・三松草円５号提唱「清税孤貧」／山田無文参禅余語／伊豆山善太郎禅宗建築随想２／横山秀哉絶海和尚の文藻２／豹軒老人大雅堂の俳禅境３／人見少華雲居禅師のこと１／福嶋俊翁禅僧の短冊／多賀博種／川喜田半泥子宋汝窯唐子牡丹文逶戟^金子光介茶杓への道／小堀南嶺短歌・俳句／太室道者・千田杏月雪舟について／森暢雪舟漫筆／安藤孝行雪舟の芸術／阪木雅城雪舟年譜６号提唱「奚仲造車」／山田無文禅に関する欧州の関心／芳賀檀元末名尊宿の日本への招聘／玉村竹二慈雲と禅／木南卓一白幽子の人と書／伊藤和男インド人のアヒンサ／春日井真也墨蹟鑑定から見た仙厓と良寛／淡川康一禅僧の短冊／多賀博竜門寺釜に就いて／田淵正二ツ割の頭／横山幽石７号品切提唱「瑞巌主人公」／山田無文井戸と楽／柳宗悦物心一如の科学／中谷宇吉郎達磨画讃のはなし／柴山全慶禅の神秘／Ｇ・ハイエット＝小堀宗柏訳禅宗建築随想３／横山秀哉作法の精神／藤直幹仙厓についての随想二ツ／淡川康一俳句／千田杏月８号品切提唱「洞山三頓」／山田無文寂室とその筆蹟に見るもの／古田紹欽禅宗建築随想４／横山秀哉雲居禅師のこと２／福嶋俊翁高貴静寂／市川白弦大応国師の余光／荻須純道時節因縁ということをめぐって―大応国師語録の中の一句―／横井聖山合評・禅語の味わい方／柴山全慶・福嶋俊翁・溝口史郎９号提唱「洞山麻三斤」／山田無文秋灯清話／阪本勝禅の神秘２／Ｇ・ハイエット＝小堀宗柏訳マガタの祭／梶山雄一禅と儒教―「禅海一瀾」を中心として／水南卓一禅宗建築随想５／横山秀哉二つの南泉斬猫図／土居次義姿貌の書画―白隠について／古田紹欽陶器の観賞／内島北朗鶏五徳／高嶋勘一盤珪展／聴松堂主１０・１１号品切提唱「鐘声七條」／山田無文盤珪禅の概要／柴山全慶盤珪とその時代／荻須純道盤珪禅の教化と伝流／藤本槌重盤珪禅師と俳人捨女及びその一門／福嶋俊翁盤珪理解の一方途―堵庵の心学から／木南卓一不生の仏心―生活者の立場より／高野毅雲甫和尚の人となりについて／江西寛堂如法寺春秋／大山澄太盤珪逆説／永田耕衣小説・不生／細田源吉１２・１３号品切建治から応永まで―夢窓疎石と足利義満の時代／赤松俊秀足利義満―その文化史的地位について／藤直幹夢窓国師の生涯／荻須純道前期水墨画の展開―明兆の時代を中心として／森暢鹿苑寺庭園／重森三玲夢窓疎石という人とその書蹟について／古田紹欽夢窓国師の烟霞癖と仮山水／西村貞夢窓国師と西芳寺／玉村竹二義満と世阿弥／野間光辰足利義満の修禅―公をめぐる五山の禅僧／福嶋俊翁浮沈一夢／村上慈海浄瑠璃の金閣寺／守随憲治京都と鎌倉／足利惇氏鹿苑寺庭園の作庭／中根金作鹿苑寺／中勘助月の波心／千田杏月遺蹟巡拝記／木村静雄無門関新講「大力量人」／山田無文１４号無門関新講「外道問佛」／山田無文対談・アメリカの禅を語る／鈴木大拙・久松真一欧米禅行脚抄／藤吉慈海禅と諸芸／久松真一禅宗建築随想６／横山秀哉合評・禅語の味わい方／柴山全慶・福嶋俊翁・木津宗隆・吉井清三孤独の隣人ソロー（上）／伊藤和男香道史抄１／一色梨郷満百歳の顔・足利柴山老師１５・１６号品切妙心寺の殿堂について／荻須純道妙心寺の障壁画／土居次義妙心寺塔頭の庭園／西村貞花園天皇と絵画／森暢禅宗建築随想７―妙心寺の伽藍／横山秀哉花園の禅匠と学匠たち＊関山国師／木村静雄雲居―その晩年／福嶋俊翁師蛮／今津洪嶽無著和尚の学問／柳田聖山古月から仙厓へ／淡川康一盤珪／市川白弦愚堂／伊藤古鑑無難／古田紹欽白隠／柴山全慶隠山・卓洲／横山文綱無の一字／太室道者妙心寺の四季／内島北朗長岡の春を探る／聴松堂主妙心開山六百年遠諱によせる／朝比奈宗源・大森曹玄・林恵鏡・関牧翁・竹田益州・加藤会元奉讃記念講演―無相大師をたたう／山田無文無相大師遠諱香語１７号提唱「達磨安心」／山田無文東洋思想の特殊性／鈴木大拙禅の世界的使命／久松真一現代人と禅／伊豆山善太郎ドミェヴィル教授の臨済録講／柴田増実孤独の隣人ソロー（中）／伊藤和男禅宗建築随想８／横山秀哉鐘／聴松庵主佐々木ルース女史１８号品切無門関新講「他是阿誰」／山田無文隠元禅師と黄檗山／荻須純道黄檗開創期の画像／西村貞禅宗建築随想９―黄檗の天王殿／横山秀哉黄檗山の聯額／福嶋俊翁黄檗山南画録／人見少華売茶翁年譜／谷村為海了翁／森本三鎧鉄眼禅師と一切経版／赤松晋明黄檗の念仏禅／森本三鎧普門寺／聴松山人鉄眼禅師仮名法語―フランス語訳について／柴田増実１９号グラフ＝白隠禅師及び弟子の墨蹟無門関新講「兜率三関」／山田無文晋山上堂法語南禅寺派管長／柴山全慶禅の理解／柴山全慶禅画に見る白隠／クルト・ブラッシュ医学禅／長谷川卯三郎渡宋天神考／横山文綱香道史抄２／一色梨郷光の中の仏像／藤本浩一奇遇／内島北朗還暦をむかえた無文老師２０号品切愚堂国師特集グラフ無門関新講「庭前柏樹」／山田無文「宝鑑録」愚堂国師伝より・無知の弁／吉川英治愚堂墨蹟尋ね歩る記／高津文郁愚堂国師と梅天無明／伊藤古鑑愚堂国師の生涯／木村黙宗随筆／井伊文子・黒川武雄・月形竜之介・長屋佳山・浅野光雄・大石守雄・小倉東英香道史抄３／一色梨郷禅宗史余滴／陸川堆雲至道無難とその書を見るにつけて／古田紹欽２１号グラフ特集「牛」図無門関新講「倶胝竪指」／山田無文禅画に見る「円相」の画／クルト・ブラッシュ退蔵院の方丈画と渡辺了慶／土居次義ルノンドー将軍／柴田増実香道史抄４／一色梨郷「宇しかひ草」について／柴山全慶精進料理の解剖１／長谷川卯三郎随筆／福田平八郎・大井際断・聴松山人・高津文郁・横山文綱２２号品切竜安寺特集グラフ無門関新講「世尊拈花」／山田無文海南流寓の東坡居士／藤林広超義天玄紹禅師／荻須純道白い庭苑／中村直勝義天和尚の法語と詩偈／木村黙宗細川昭元夫人像／森暢精進料理の解剖２／長谷川卯三郎香道史抄５／一色梨郷孤独の隣人ソロー（下）／伊藤和男東漸行＝北米開教記録抄／松倉紹英座談会・求む！ＺＥＮ宗匠／松倉紹英・立花大亀・淡川康一・藤吉慈海・緒方宗博・Ｒ・デ・マーチノ・佐藤幸治・山田無文随筆／花柳徳三尾・木村静雄・中村翫右衛門・大森曹玄・山本信吾・宮地富子詩歌・俳句／山口誓子・大鶴直道・淡川康一・川田順２３号無門関新講「胡子無鬚」／山田無文東は東西は西〈日本文化とインド文化との間の私見〉／古田紹欽禅の心理学／佐藤幸治珍皇寺伽藍図／土居次義香道史抄６／一色梨郷ブランデンの「石庭」を読む／寿岳文章随筆／河口正・出雲路敬和・幽石子・坂井田仰山・加藤宗活・聴籟生詩歌・俳句／丸井隆・大鶴直道２４号グラフ墨蹟／古川大航・植木憲道・春叢無門関新講「徳山托鉢」／山田無文禅の虎談義／柴山全慶寒山拾得に於ける二重人格／淡川康一臨済義玄の人と時代／柳田聖山白隠と無量寺／秋山寛治香道史抄７／一色梨郷禅寺巡礼「国泰寺」／大石守雄白幽子墨蹟踏査の記／伊藤和男２５号品切南院国師を讃えて／柴山全慶南院国師伝／桜井景雄南禅寺のあゆみ／荻須純道南禅寺の襖絵／森暢南禅寺の庭園／重森三玲南禅寺案内／池田豊人無門関新講「香巌上樹」／山田無文香道史抄８／一色梨郷無関普門禅師の墓／景山春樹禅寺巡礼「正伝寺」／大石守雄２６号品切無門関新講「国師三喚」／山田無文無因宗因禅師の生涯／荻須純道無因禅師の墨蹟／横山要道瓢鮎図の詩賛と作者たち／福嶋俊翁退蔵院の庭園とその時代精神／中根金作退蔵院の方丈／藤原義一退蔵院の絵「如拙・了慶・常信」／森暢退蔵院の庭／奈良本辰也囲いの茶室／渡会恵介妙心寺点描／木村黙宗俳句・退蔵院／石川静雪禅寺巡礼「海清寺」／大石守雄２７・２８号品切グラフ「六祖図と六祖の遺蹟」慧能禅と現代／鈴木大拙禅的人間像／久松真一仏性南北無し／山田無文六祖慧能禅師図説／竹内尚次仏教東漸七十年の回顧／緒方宗博白隠和尚と了徹居士（上）／秋山寛治仙厓和尚の研究（一）／三宅酒壺洞香道史抄９／一色梨郷売茶翁の遺墨展を見て／淡川康一仙厓陶鈞之図／内島北朗竜吟庵の素朴性／立花大亀禅寺巡礼「恵林寺」／大石守雄千崎如幻先生のこと／棚橋秋旻無門関新講「不思善悪」／山田無文２９号品切グラフ「大徳寺を訪ねて」無門関新講「二僧巻簾」／山田無文欧米における禅の将来／西義雄ドイツにおける禅／平田高士座談会「禅の国際性について」／鈴木大拙・柴山全慶・他茶道の先蹤／久松抱石禅宗史話「達磨大師」／荻須純道白隠和尚と了徹居士（下）／秋山寛治北九州のつたえから／春日井真也禅寺巡礼「常照皇寺」／大石守雄茶を習う―大老愛好の月次茶器によせて／井伊文子句境禅心／石川良昱鉄心詩鈔３０・３１号品切グラフ「百丈禅師頂相・白隠書簡ほか」百丈禅師記念提唱「独坐大雄峰」／山田無文禅宗史話「百丈禅師について」／荻須純道私はアメリカでいかに禅を語ったか／安藤正瑛禅学序説（一）／坂本静一禅画と抽象絵画／長谷部好一クエーカーに教えられしこと／西村恵信禅文化研究所の発足に際して／山田無文・鈴木大拙・大津櫪堂座談会「禅文化研究所に期待するもの」／久松真一・山田無文他竜沢寺行／柴山全慶正受老人門下嗣法の人々／陸川堆雲香道史抄１０／一色梨郷玄峰塔開眼／幽石散人随想／細田源吉禅寺巡礼「開善寺」／大石守雄３２号品切グラフ「栄西禅寺とその遺蹟他」無門関新講「雕｢倒浄瓶」／山田無文開山を語る／竹田益州栄西禅師の生涯／荻須純道栄西の日ごろ／中村直勝建仁寺の障屏画と近代の画家／土居次義建仁寺と茶／永島福太郎建仁寺案内記／伊藤東慎栄西禅師の遺蹟巡拝〔画と文〕／竹田益州寿福寺／三上進九州路の栄西遺蹟／大石守雄興禅護国論について／古田紹欽喫茶養生記について／荒木正胤相抜け／大森曹玄熟し柿／鎌田禅商建仁僧堂／内藤潮音貧坊日記／青木良一３３号グラフ「近世禅匠の墨蹟」無門関新講「牛過窓櫺」／山田無文禅に於ける信仰の問題／柳田聖山座談会「禅と信仰」／森本省念・岸興詳・Ｄ・Ｆ・ケーシー・阿部正雄明兆画事／金沢弘禅宗史話「六祖慧能禅師」／荻須純道禅学序説（二）／坂本精一図録「白隠」収録ノート／竹内尚次坐禅の生理学／長谷川卯三郎わが道場「雲巌寺」／林古鑑大学の禅会「東京大学陵禅会」／新田大作西田幾多郎の書／山内得立短歌「仏国国師六百五十年遠諱拙吟」／河野琢禅ヨーロッパ旅行で垣間見感じたこと／野尻弘３４号品切グラフ「大徳寺系墨蹟」無門関新講「首山竹箆」／山田無文座談会「茶室と墨蹟」／柴山全慶・永島福太郎・他禅宗史話「五家七宗1)」―貎刹ﾂ宗／荻須純道ラモット教授の大乗仏教研究／柴田増実禅の床／山本栄吾インドを語る１―祇園精舎を中心として／春日井真也香道史抄１１／一色梨郷舞える仏像の面がある／高林吟二サリンジャーと禅／岡野久二わが道場「万寿寺」／大井際断大学の禅会「Ｆ・Ａ・Ｓ協会」／藤吉慈海穴風外の自画について／石田茂作居士禅に生きる／内藤潮音云うことなし／内島北朗３５号グラフ「禅画松竹梅・禅の彫刻・他」無門関新講「大通智勝」／山田無文「寒山詩」私解（一）／福嶋俊翁清見寺陽春和尚（上）―陽春と白隠／秋山寛治心敬僧都の歌・連歌論と時代思潮としての禅／北山正迪禅宗史話「五家七宗2)」―臨済宗／荻須純道インドを語る２―インド博物館と仏舎利容器とについて／春日井真也禅宗秘話（一）「紫衣をめぐる問題」／桜井景雄シモンヌ・ヴェイュについて／柴田増実わが道場「永源寺」／関雄峰大学の禅会「般若団」／清水秀男禅縁の不思議／坂村真民３６号グラフ「国立近代美術館『禅画展』より」無門関新講「州勘庵主」／山田無文「寒山詩」私解（二）／福嶋俊翁茶道における人間関係／藤直幹中国の庭園・中国庭園史―宋代以前／村上嘉実現代人の精神的状況／相原信作インドを語る３―仏陀遺蹟の今と昔（一）／春日井真也香道史抄１２／一色梨郷禅宗史話「五家七宗（三）」―雲門禅師と雲門宗／荻須純道禅宗秘話（二）「禅宗興隆への抵抗」―康永・応安嗷訴の話／桜井景雄わが道場「平林寺」／白水敬山大学の禅会「学寮の接心」／堀宗徳「茶隴山接心会と私」／早川新吉禅味のある俳句／大山澄太３７号品切グラフ「臨済禅師示寂千百年」臨済録新講「一無位の真人」／山田無文臨済禅師千百年に想う／竹田益州・梶浦逸外・山田無文・近藤文光・村瀬玄妙・陸川堆雲・古田紹欽・松倉紹英臨済禅師伝／陸川堆雲臨済の思想／柳田聖山臨済義玄像図説／竹内尚次「寒山詩」私解（三）／福嶋俊翁禅俳僧虚白の生涯／高橋浩州禅宗秘話（三）「僧録の話」／桜井景雄墨蹟と今日の書／中島皓象如是我聞／岩野菊代英文禅籍管見／緒方宗博兎角禅／小西仏舎わが道場「瑞巌寺」／加藤隆芳大学の禅会「東北薬大坐禅会」／中川孝３８号品切グラフ「臨済義玄禅師」臨済録新講「四料揀」／山田無文対談「臨済録を語る」／鈴木大拙・上田閑照臨済禅の将来／大森曹玄臨済禅の解明／久松真一・解説阿部正雄「寒山詩」私解（四）／福嶋俊翁禅宗史話「五家七宗（四）」―洞山良价禅師と曹洞宗／荻須純道インドを語る４―仏陀遺蹟の今と昔（二）／春日井真也老婆心／森本省念臨済禅師の茶道遺響／永島福太郎わが道場「円福寺」／通山宗鶴ブライスさんを偲ぶ／寿岳文章３９号品切グラフ「三河路の墨蹟」臨済録新講「一無位の真人」その二／山田無文生きる神秘／岡本太郎禅宗史話「五家七宗（五）」―法眼文益と法眼宗／荻須純道中岩円月の二首―「杜甫周辺記」のうち／土岐善麿清見寺の陽春和尚／秋山寛治ブッダ伝（一）／春日井真也「寒山詩」私解（五）／福嶋俊翁無底老漢／平野宗円禅宗秘話（四）「対州修文職について」／桜井景雄良哉禅師を尋ねて／横山文綱苔寺春秋／鳥越杉雄栄西禅師と平戸／山口安雄わが道場「永保寺」／三島良純４０号品切グラフ「寂室禅師墨蹟と永源寺」臨済録新講・その三／山田無文寂室元光の生涯／古田紹欽寂室禅師の風藻／福嶋俊翁永源寺行／井伊文子私の読書遍歴／山田無文狼玄楼と白隠和尚／陸川堆雲禅宗史話―永明延寿の思想と実践／荻須純道清韓をめぐる五山の学侶／加藤正俊ブッダ伝（二）／春日井真也柳沢里恭と禅／山田重正わが道場「宝福寺」／岡田煕道大学の禅会「日本女子大学微笑禅会」／田中怜子慈眼堂と洗心寮／大山澄太回顧と展望／木村静雄４１号品切グラフ「古月下禅匠の墨蹟」臨済録新講・その四／山田無文禅芸術とは何か／芳賀洞然禅と古武器の芸術／山田英心学と禅／伊豆山善太郎東南アジアの宗教調査記―その印象を語る／藤吉慈海「寒山詩」私解（六）／福嶋俊翁禅宗史話―護法の禅者仏日契嵩／荻須純道禅宗秘話（五）「連環結制について（一）」／桜井景雄大学の禅会「学習院大学正続会」／深尾浩陶芸雑詠／内島北朗人生は旅人／吉田留次郎古月下の墨蹟について／青松山人４２号グラフ「中国祖蹟巡拝の旅から」臨済録提唱「行録抄」／山田無文座談会「鈴木大拙先生の人と思想」／柴山全慶・久松真一・他遺稿「英文『花語らず』に寄す」／鈴木大拙東福寺古僧堂の遺構から見た禅宗伽藍／横山秀哉藪内竹心居士―臨済再来／伊藤東慎臨済宗使節団報告―中国の祖蹟を訪ねて／木村静雄「寒山詩」私解（七）／福嶋俊翁臨済考／平田高士禅宗秘話（六）「連環結制について（下）」／桜井景雄わがあこがれ／岡部伊都子大学の禅会「中央大学五葉会」／斎藤隆男わが道場「臨済寺」／倉内松堂祖塔を摸す／内島北朗中国での驚き／竹田益州横山文綱師を悼む／加藤正俊４３号グラフ「近世禅画と臨済禅師報恩大接心アルバム」總に成仏せしむ「臨済禅師遠諱法要記念講演」／山田無文「寒山詩」私解（八）／福嶋俊翁珠光の芸論／倉沢行洋竜安寺の庭―その造形と心（一）／津田雄一陸川堆雲老居士遺稿「真禅論」より／伊豆山善太郎陸川堆雲さんのこと／伊藤探玄禅の医学的基礎づけに就いて／長谷川卯三郎禅宗史話―宋代の臨済宗（黄竜と楊岐）／荻須純道印度仏蹟巡拝記抄／内藤潮音大学の禅会「早稲田大学済蔭団」／飯塚真人４４号品切グラフ「隠山禅師の芳躅」隠山円照禅師／三井大心隠山の宗風／大森曹玄隠山録補遺／福嶋俊翁隠山の書翰／加藤正俊隠山のふるさと／木村静雄無門関新講「倩女離魂」／山田無文禅文化の諸問題／西谷啓治竜安寺の庭―その造形と心（二）／津田雄一現代文明に挑む人々／フレッド・クランジ・烏有子訳香道史抄１３／一色梨郷露光る／千田杏月隠山禅師年譜及び隠山下法系図４５号品切グラフ「白隠禅師遺墨」勇猛の二字「白隠禅師二百年遠諱記念講演」／山田無文白隠と大雅／竹内尚次沙門白隠の周辺―東嶺・遂翁両和尚と住吉屋文五郎の遺墨／秋山寛治白隠古道場に眠る修行僧達／鈴木富次郎大拙翁との出会い／森本省念「寒山詩」私解（九）／福嶋俊翁禅宗史話―大慧宗杲禅師／荻須純道歴史に生きる禅／西村恵信不徹寺蔵の盤珪国師の書翰について／藤本槌重曹源一滴／清水公照台湾の仏教事情／藤吉慈海一万坐運動／奥田仁芳４６号品切グラフ「蘇山禅師の史蹟と墨蹟」蘇山和尚を憶う／松山万密蘇山和尚と見性寺／西片義保蘇山玄喬の生涯／加藤正俊徳源遺芳―その師家と墨蹟／淡川康一卓洲隠山論―「真禅論」より／故陸川堆雲附記・卓洲下の禅風／伊豆山木人制前作務普説／蘇山禅師作禅の倫理／太田悌蔵「寒山詩」私解（十）／福嶋俊翁仏頂禅師と芭蕉／岡部長章植木憲道老師を偲ぶ「那須の聖者」／木村静雄無門関新講「迦葉刹竿」／山田無文仏蹟と台湾／稲葉心田恩師三無室植木憲道老大師猊下に捧ぐ―挽歌十首／河野琢禅４７号品切グラフ「明治禅匠の遺墨」座談会「明治の禅匠を語る」／竹田益州・通山宗鶴・他明治時代の禅宗／荻須純道滴水・竜淵／平田祖英山岡鉄舟／大森曹玄荘子釈義（一）／福嶋俊翁金地院の庭―桃山造型文化の一展開／津田雄一菩薩の願輪／河野太通東洋の道１―真人運動のめざすもの／山田無文キリスト教との出遇いから「出遇いの精神」／平野宗浄現代アメリカ文学と禅―ヘミングウェイとサリンジャー／安藤正瑛無門関新講「雲門話堕」／山田無文４８号品切グラフ「明治禅匠の遺墨」黙雷禅師／伊藤東慎毒湛禅師／桜井景雄東洋の道２―真人運動のめざすもの／山田無文荘子釈義（二）／福嶋俊翁牧谿／阪本雅城南禅寺の庭／津田雄一人間的身体の三つの型―西洋と日本／稲葉実現代思潮と禅／増田英男無門関新講「久しく竜潭と響く」／山田無文ある道／柳田静江４９号グラフ「独園・洪川・南隠三老師遺薫」荻野独園／荻須純道今北洪川／古田紹欽南隠和尚／小池心叟荘子釈義（三）／福嶋俊翁禅者への提言―中国思想史家の立場から／荒木見悟玉逡ｹ梵芳の画蘭について（一）／堂谷憲勇アメリカ巡錫より帰りて／柴山全慶法燈国師と一遍上人／荻須純道歩いた跡が道になる人―伝統を生かすもの／江谷林蔵無門関新講「非風非幡」／山田無文５０号品切グラフ「釈宗演禅師とその周辺」楞伽老師の思い出／朝比奈宗源宗演禅師の生涯（附・宗演禅師年譜）／井上禅定セイロンにおける宗演禅師／藤吉慈海釈宗演と漱石／北山正迪楞伽窟歌集抄風狂の世界／柳田聖山荘子釈義（四）／福嶋俊翁画僧・百拙元養／大槻幹郎浄境／大仏次郎無門関新講「智不是道」／山田無文棲梧老師の思い出／伊藤探玄大梅窟晦巌老師／重松輝宗５１号品切グラフ「白隠門下の墨蹟」無門関新講「竿頭進歩」／山田無文東北の詩人村上昭夫（上）―光が出るそれ以前に／紀野一義元良博士の心理学と禅／佐藤幸治荘子釈義（五）／福嶋俊翁遺稿「雲水日記（一）」／佐藤義英祖堂集ものがたり〈１〉仏骨の表（韓愈と大顛）／柳田聖山禅と人間／柴山全慶禅と俳句／山田無文丹波の一休和尚／安宅雅夫世界の春／中川宋淵禅僧遺墨「商量」記／山添三樹宗淵老師の晩秋／西村恵信５２号グラフ「徹翁義亨和尚六百年」鶏は暁の五更に鳴く／山田無文徹翁義亨／平野宗浄誠拙周樗と福井丹波守／山田重正堺・住吉の一休和尚／安宅雅夫祖堂集ものがたり〈２〉枯禅のひとびと（花亭・雲巌・道吾）／柳田聖山座談会「大航老師を偲ぶ」／朝比奈宗源・古田紹欽・他大航老師の思い出／エヴァ・ヴァン・ホボケンヨーロッパに於ける禅談義／藤吉慈海雲水日記（二）／故佐藤義英５３号グラフ「室町桃山時代の墨蹟」無門関新講「雲門屎讖宦v／山田無文祖堂集ものがたり〈３〉われを生むものは父母われを成すものは朋友（道吾と雲巌）／柳田聖山禅宗史話―道元禅師の高風／荻須純道養叟和尚の墓と一休の自戒集／安宅雅夫荘子釈義（六）／福嶋俊翁玉逡ｹ梵芳の画蘭について（二）／堂谷憲勇東北の詩人村上昭夫（下）―雲が音もなく降り始める時／紀野一義キリスト教・聖フランシス・禅―三つの自然観１／フレッド・クランジ＝烏有子訳ソーロウに於ける禅の課題／伊藤和男雲水日記（三）／故佐藤義英インドにおける新仏教運動／藤吉慈海５４号グラフ「淡川禅画楼より」中道をゆく―禅文化公開講演録／山田無文二つの道号記―秉心宗彜と大光古岸と／秋山寛治「関山墨蹟」考／永島福太郎祖堂集ものがたり〈４〉心なき天地山川の声（洞山良价）／柳田聖山雲水日記（四）／故佐藤義英キリスト教・聖フランシス・禅―三つの自然観２／フレッド・クランジ＝烏有子訳隠者白幽子のこと／伊藤和男川端康成氏の講演／市原豊太俳句「新涼」／河野義海５５号品切グラフ「円相展より」無門関新講「趙州狗子」／山田無文遂翁の法系／田中康一祖堂集ものがたり〈５〉洞山僧堂のストライキ／柳田聖山玉逡ｹ梵芳の画蘭について（三）／堂谷憲勇禅と絵画／古田紹欽空の思想と東西の対話／ヴァン・ブラフト＝西村恵信訳セイロン島紀行／河野太通雲水日記（五）／故佐藤義英新春放談「無文老師古稀の春」５６号品切グラフ「福嶋俊翁教授コレクション（一）」無門関新講「趙州勘婆」／山田無文禅と言葉（一）／入矢義高盤珪国師吉野山居の跡を訪ねて／藤本槌重アメリカ超絶主義と禅／安藤正瑛禅宗史話「無準師範と虚堂智愚」／荻須純道夢窓国師の跡を辿りて／川瀬一馬祖堂集ものがたり〈６〉徳山の棒・臨済の喝（上）／柳田聖山生ける鬼となった僧のはなし―雨月物語「青頭巾」解釈のこころみ／鷲山樹心東北タイの仏教寺院１／藤吉慈海ヨーロッパの印象「自然をめぐって」／薗田坦雲水日記（六）／故佐藤義英５７号品切グラフ「福嶋俊翁教授コレクション（二）」無門関新講「離却語言」／山田無文祖堂集ものがたり〈７〉徳山の棒・臨済の喝（下）／柳田聖山陰徳の禅者―龍淵禅師／大森曹玄禅と言葉（二）／入矢義高禅林所縁水墨画の成立―無声の詩・有声の絵／衛藤駿書道史と墨跡のあいだ／中島皓象東北タイの仏教寺院２／藤吉慈海アンリー・ド・リュバック教授とその著「アミダ」／柴田増実和尚即事／東条光顥天下無二の珍宝／秋山寛治足もとを見ろ／大江憲二５８号品切グラフ「獨山禅師三十三年」無門関新講「乾峰一路」／山田無文獨山和尚の足あと／吹田独秀獨山和尚の逸事／梅谷香洲祖堂集ものがたり〈８〉大海は死屍をとどめぬ（曹山本寂）／柳田聖山生鉄和尚の行履／町田瑞峰宗旦のわび茶と禅／数江教一関七流刀と禅／山田研斎これからの仏教／西谷啓治中世の現代人―『方丈記』の作者にみる／森龍吉参・西国巡礼歌（一）／松原泰道５９号品切グラフ「禅文化研究所達磨展より」無門関新講「三座説法」／山田無文新年頭の仏法／大森曹玄冥途の一里塚／野間光辰ありし日の坊官たち／山田重正三益永因の艶詩―若狭武田系武将と五山禅僧／伊藤東慎祖堂集ものがたり〈９〉世医は手を拱ねく（雲居道膺）／柳田聖山法華経雑記―父と子／原田憲雄大学と学問／相原信作禅と慈悲／阿部正雄参・西国巡礼歌（二）／松原泰道わびを語る／立花大亀・重森三玲・中村直勝・三村勉俳句「草庵深井」／千田杏月６０号品切グラフ「誠拙・その足跡と芸術」誠拙和尚を憶う／朝比奈宗源誠拙禅師の生涯とその近世禅宗史上の地位／玉村竹二誠拙禅師への書信を通して―相国僧堂の復興／梶谷宗忍誠拙周樗―忘路の人／古田紹欽京都における誠拙と門下の俊秀／加藤正俊誠拙禅師歌集抄無門関新講「即心即仏」／山田無文参・西国巡礼歌（三）／松原泰道カールトン大学の窓辺から／西村恵信座談会「七十年代の禅を語る」／梅原猛・藤吉慈海・山田無文南方慰霊香語抄／山田無文６１号グラフ「全性寺墨蹟特集（上）」無門関新講「不是心仏」／山田無文盤珪禅と現代／星清直指庵と蘭谷元定／大槻幹郎梅路見鸞とその弓道／中西政次祖堂集ものがたり〈１０〉一老一不老（洞山と隠山）／柳田聖山参・西国巡礼歌（四）／松原泰道フランス便り―東西山水展／柴田増実万法帰一―不二和尚と世阿弥／香西精仏教と自由／梅原猛随処に主となる／山田無文６２号品切グラフ「正受老人画像と全性寺墨蹟特集（下）」無門関新講「非心非仏」／山田無文萩の龍蔵寺／竹内尚次沢庵禅師と不動智神妙録（一）／大森曹玄道衍禅師の慨き／牧田諦亮祖堂集ものがたり〈１１〉法身の墓標（疎山匡仁）／柳田聖山参・西国巡礼歌（五）／松原泰道座談会「禅と現代文明」／上田閑照・辻村公一・西谷啓治・平田祖英科学と人間／平沢興古川柳の禅僧／室山三柳欧州における禅について／エヴァ・ファン・ホボケン文化の素材「茶」６３号グラフ「臨黄各派管長墨蹟集」正受老人を憶う／山田無文禅僧房号考／今枝愛真遊戯と浄土―『梁塵秘抄』を素材として／横井清ジャワの仏教遺跡を尋ねて／小林円照沢庵禅師と不動智神妙録（二）／大森曹玄参・西国巡礼歌（六）／松原泰道禅学は何のために／西村恵信白隠の股錐稿／町田瑞峰荒川豊蔵さんをたずねて／宝積玄承徒然草第７５段に関連して「深山遠谷の心」／唐木順三６４号品切グラフ「竜安寺」竜安寺今昔ものがたり／松倉紹英細川氏の興亡／永島福太郎初期竜安寺について／荻須純道竜安寺随想／奈良本辰也石庭の謎／大山平四郎石庭の素顔／奥田政友竜安寺庭園について／森蘊竜安寺と富田普門寺／川上貢禅文化の一考察／山田無文東嶺と平田寺―願いと御縁／竹中玄鼎禅の源流―ヨーガ展開の跡を辿って／木村俊彦祖堂集ものがたり〈１２〉羅漢の群像（石霜と洞山）／柳田聖山参・西国巡礼歌（七）／松原泰道沢庵禅師と不動智神妙録（三）／大森曹玄俳句「石庭春秋」／千田杏月文化の素材「竹」／上田弘一郎６５号品切グラフ「アルバム・根を下す海外の禅」心の清きもの―メキシコ講演／山田無文座談会「根を下す海外の禅」／山田無文・鈴木宗忠・島野栄道・盛永宗興無文老師メキシコの旅／山村文彦仏教講座Ｉ「仏陀の生涯とその教え」／藤吉慈海〈講座〉宗教学のすすめ１／西村恵信書（一）―人語の響／山田伍雲祖堂集ものがたり〈１３〉ある終末（洞山とその弟子たち）／柳田聖山参・西国巡礼歌（八）／松原泰道落ち穂拾いの記（一）「一元紹硯について」／加藤正俊仏蹟巡拝記（抄）／富士玄峰文化の素材「禅と紙」／寿岳文章６６号品切グラフ「丹波・法常寺蔵墨蹟」無門関新講「女子出定」／山田無文仏教講座II「禅定と智慧―初期仏教の教えるもの」／藤吉慈海仏法多子無し／倉内松堂〈講座〉宗教学のすすめ２／西村恵信落ち穂拾いの記（二）「樹下堂祖芳」／加藤正俊書（二）―打出すもの／山田伍雲祖堂集ものがたり〈１４〉雲は青天にあり水は瓶にあり（薬山と李鄙ｺ）／柳田聖山参・西国巡礼歌（九）／松原泰道竜安寺石庭に関する七章（上）／大山平四郎源信実の生涯―南部僧兵の大将軍／山田重正天田愚庵の生涯／松本仁文化の素材「麻」／切畑健６７号グラフ「近代禅僧の達磨像」無門関新講「路逢達道」／山田無文牛と禅僧／堂谷憲勇仏教講座III「大乗仏教の教えるもの（一）」／藤吉慈海〈講座〉宗教学のすすめ３／西村恵信諧謔の精神―山頭火から放哉へ／永田耕衣書（三）―墨蹟／山田伍雲座談会「若き日の思い出」／竹田益州・梶浦逸外・他祖堂集ものがたり〈１５〉たとい死して一石の舎利をとどむとも、生きて一句を道い得んにしかず（石室と木口）／柳田聖山参・西国巡礼歌（十）／松原泰道落ち穂拾いの記（三）「環巖道樹の伝を尋ねて」／加藤正俊竜安寺石庭に関する七章（下）／大山平四郎文化の素材「土」／内島北朗６８号品切グラフ「室町期の詩画軸」無門関新講「芭蕉挂杖」／山田無文竜女―法華経雑記／原田憲雄『臨済録』に何を学ぶか／柳田聖山水墨画と隠遁性／金沢弘〈講座〉宗教学のすすめ４／西村恵信参・西国巡礼歌（十一）／松原泰道仏教講座IV「大乗仏教の教えるもの（二）」／藤吉慈海落ち穂拾いの記（四）「初期檗僧とその周辺」／加藤正俊『夢中問答』をフランス語に訳して／柴田増実寒山拾得図について（前篇）／堂谷憲勇随想「竜安寺石庭」／水野欣三郎文化の素材「綿」／切畑健６９号品切グラフ「盤珪国師の墨蹟」平和への道（上）／山田無文禾山玄鼓禅師略伝／秋月龍珉播州路の盤珪遺蹟／木村静雄寒山拾得図について（後篇）／堂谷憲勇『臨済録』に学ぶもの／柳田聖山落ち穂拾いの記（五）「虎関学の総府・丹波の瑞巌寺」／加藤正俊中国・崇文区五・七幹部学校参観記「功の多少を計り彼の来処を量る」／小野信爾〈講座〉宗教学のすすめ５／西村恵信参・西国巡礼歌（十二）／松原泰道文化の素材「墨のこころ」／中田勇次郎７０号品切グラフ「藤田美術館『墨蹟』展」平和への道（下）／山田無文明極楚俊の詩／蔭木英雄茶の心／堀内宗完講演「芸術と生命力」／岡本太郎沢庵宗彭―紫衣事件に対する一見解／玉村竹二雲居希膺―その大悟と念仏禅／木村静雄盤珪永琢―盤珪さんに学んだこと／古賀英彦鉄牛道機―その人と生涯／林雪光卍元師蛮―革新をめざして古徳を探る／荻須純道無著道忠―現代禅学の指標／平野宗浄古月禅材―骨清の人／古田紹欽白隠慧鶴―白隠の禅と現代／大森曹玄高峰東晙―五山文学研究の先駆者／伊藤東慎座談会「鈴木正三を語る」／柳田聖山・藤吉慈海・大森曹玄参・西国巡礼歌（十三）／松原泰道〈講座〉宗教学のすすめ６／西村恵信文化の素材「筆の本始」／中田勇次郎禅文化研究所創立十周年を迎えて／村上慈海７１号グラフ「雪潭・邃巌・巨海三禅師遺墨集」毒語心経講話（一）／山田無文参・西国巡礼歌（十四）／松原泰道中世における禅文学の展開について／安良岡康作中世文学に見る禅家の思想／中川芳雄負の沈黙／萩昌弘剣と禅／奈良本辰也雪潭・邃巌・巨海三禅師小伝／加藤正俊座談会「鈴木正三と近代思想」／柳田聖山・ゴンサルベス・藤吉慈海〈講座〉宗教学のすすめ７／西村恵信俳句「蘭山句集抄」／今長谷蘭山詩「伝言板」／竹中郁文化の素材「硯の原理」／中田勇次郎７２号品切グラフ「南天棒老師の墨蹟」南天棒老師をたたえる／春見文勝南天棒の書に思う／猪崎久太郎南天棒の乃木将軍／宝積玄承南天棒の歌／南天棒老師道歌集より毒語心経講話（二）／山田無文雲門一曲の清韻／中川徳之助〈講座〉宗教学のすすめ８／西村恵信『禅の神髄　従容録』と著者安谷白雲／大森曹玄仏教との出会い／八木誠一古寺探訪「但馬の宗鏡寺」／岡部恒祖堂集ものがたり〈１６〉雨だれの音（鏡清と大慈）／柳田聖山参・西国巡礼歌（十五）／松原泰道私訳「寒山詩」／代田文誌俳句「非仏鈔」／永田耕衣７３号坐禅儀＊坐禅への道坐禅儀講話／山田無文すわる―身・息・心の調和／大森曹玄公案と参禅／平田祖英禅会用語解説＊臨済・黄檗全国禅会一覧―臨済・黄檗各派専門道場総覧７４号品切グラフ「曹源寺蔵墨蹟」毒語心経講話（三）／山田無文手が見た世界―陶芸の心／八木一夫訪中・西安への旅／木村静雄ナグプール（龍宮）日記／富士玄峰禅文化周辺／市川白弦古寺探訪「備前・曹源寺」／岡部恒祖堂集ものがたり〈１７〉諸悪莫作―衆善奉行鳥遯ｼ和尚と白楽天／柳田聖山参・西国巡礼歌（十六）／松原泰道文化の素材「植物油」／山崎成子俳句「葛の花」／伊藤紫皐柴山全慶老師を偲ぶ７５号品切グラフ「柴山全慶老師の写真と墨蹟」思い出づるままに／紀野一義全慶老師のアメリカ禅行脚／工藤澄子追憶座談会「人間・柴山全慶」／勝平宗徹・桜井景雄・柳田聖山・直原玉青・楠部彌弌知音得難し／山田宗囲椿と老師／渡辺喜太郎菊の前／守部千賀女南紀での老師／吉田啓堂老師はもういない／西村恵信人間性の原点／山田無文蕪村―その人と句に見る／古田紹欽湯山紀行―五山禅僧の有馬湯治をめぐって／岡部恒仏蹟巡拝紀行／文・松倉紹英―歌・西谷得宝ポストモダニスト語録―久松真一老博士の提言７６号品切グラフ「大典禅師・梅荘顕常遺墨」毒語心経講話（四）／山田無文聖徳太子と仏教／梅原猛梅花禅／堂谷憲勇古刹の命運―播磨法雲・宝林寺／岡部恒祖堂集ものがたり〈１８〉―赤眼の帰宗／柳田聖山鑑定／八木一夫あしびと悲歌／松本仁猫の恋／永田耕衣インディオと大豆／高田慧穣一休づかれ―今のところは馬祖道―／富士正晴十年の歩みを祝う７７号品切グラフ「無難禅師の芳躅」至道無難の禅―身をなくすの一大事／大森曹玄無難の菴主禅―愚堂・無難・正受・白隠の系譜から／古田紹欽無難禅師のあしあと／小池心叟伝灯の祖師・至道無難／宝積玄承自己を忘るる／山田無文祖堂集ものがたり〈１９〉玄沙地獄／柳田聖山古寺探訪「建仁寺久昌院」／岡部恒座談会「アンベトカルの仏教復興運動とインドのカースト制」／堀沢祖門・山折哲夫・藤吉慈海・富士玄峰慈恩寺の塔と杜甫／土岐善麿茶と禅の周辺／堀内宗完知っていること／村上三島母として女として／池坊保子栂尾／竹中玄鼎短歌／西谷得宝７８号グラフ「玄峰老師遺墨集」毒語心経講話（五）／山田無文弓と禅／中西政次初期黄檗の画僧・逸然性融について／大槻幹郎高村光太郎における愛からの脱落／松原哲明祖堂集ものがたり〈２０〉一つ家に遊女もねたり萩と月／柳田聖山古寺探訪「美濃小島・瑞巌寺」／岡部恒座談会「アムベドカルの仏教復興運動とインドのカースト制（承前）」／堀沢祖門・山折哲雄・藤吉慈海・富士玄峰玄峰老師の思い出／平井玄恭玄峰老師略年譜碧落の碑／北原隆太郎黄檗宗の安心／村瀬玄妙無／清水公照７９号グラフ「一休ゆかりの寺と墨蹟」一休存在の歴史的意義／芳賀幸四郎一休宗純皇胤説の再確認／玉村竹二一休の反骨精神にちなんで／市川白弦一休禅の嘘―幽霊と正体／古田紹欽涅槃堂裡の禅―一休と徹翁／柳田聖山一休断片／富士正晴一休和尚年譜事考／平野宗浄再説・仏界入り易く魔界入り難し／岡松和夫堅田の一休―この地の禅縁と気風について／森龍吉一休さんを思う／山田宗敏一休さんのこと／立花大亀一休和尚略年譜毒語心経講話（六）／山田無文８０号品切グラフ「竜安寺所蔵『近世禅林墨蹟』」毒語心経講話（七）／山田無文祖堂集ものがたり〈２１〉一箭　西天に過ぐ（石鞏慧蔵と三平義忠）／柳田聖山妙心寺蔵竜虎図屏風の筆者について／土居次義正眼僧堂の祖「雷鳴り雪潭」／古田紹欽医学の仏教離れ―京都の医学史一側面／山田重正渡唐天神画像をめぐって〈上〉―五山文学の一断面／蔭木英雄古寺探訪「丹後久美浜・宗雲寺」／岡部恒沈黙に抗って言葉を刻むもの／紀野一義直心是道場／藤井虎山洛東トマト合戦のこと／横井清対立と和解とにみるもの／太田藤一郎俳句「浄土の使者」／千田杏月墨蹟鑑賞（一）８１号グラフ「東山・慈照寺」東山殿義政／永島福太郎東山山荘の造営と東山文化の性格／芳賀幸四郎義政と東山山荘の世界／藤岡大拙東山殿から慈照寺へ／川上貢慈照寺庭園の考察／森蘊足利義政と銀閣の庭／吉村貞司慈照寺と慈照院／玉村竹二慈照寺世譜／有馬頼底毒語心経講話（八）／山田無文８２号グラフ「大津櫪堂老師墨蹟」毒語心経講話（九）／山田無文仙人の道／森三樹三郎日本水墨画の成立／源豊宗檀徒安心章の禾山／古田紹欽祖堂集ものがたり〈２２〉そのまた草鞋をつくる人（睦州と臨済）／柳田聖山渡唐天神画像をめぐって〈下〉―五山文学の一断面／蔭木英雄古寺探訪「烏丸光広と太秦法雲院」／岡部恒大津櫪堂老師追悼座談会／有馬頼底・上田閑照・他墨蹟鑑賞（二）８３号グラフ「アメリカの禅堂アルバム」禅は諸道の根元／山田無文アメリカにおける禅／大森曹玄仏法東漸―大菩薩劇／嶋野栄道結制団の日記から「雲水団米国を行く」／木村静雄大菩薩への道／宝積玄承米国結制団に参加して／森本睦宗ファインダーよりの米国結制／栂正隆米国結制団の思い出／山口孝次郎米国結制団と共に／中津哲夫古寺探訪「白隠ゆかりの寺・その一・正受庵」／古賀英彦夢窓疎石の生いたち〈一〉「伊勢と甲州」／柳田聖山墨蹟鑑賞（三）８４号グラフ「竜安寺所蔵・仙厓墨蹟」毒語心経講話（十）／山田無文釈尊の教団（１）・その組織／平川彰禅と文化／西谷啓治夢窓疎石の生いたち〈二〉「甲州より奥羽へ」／柳田聖山ソーロウに於ける「こころ」の問題／伊藤和男フランスで思う―サムライの文学／柴田増実マルロー禅／竹本忠雄古寺探訪「白隠ゆかりの寺・その二・正宗寺」／古賀英彦わが花物語・沈丁花／松本仁明恵上人と坐禅／葉上照澄忘れえぬＳ和尚の教え／門脇佳吉俳句・田荷軒空溝／永田耕衣８５号グラフ「妙心寺・建長寺蔵墨蹟」毒語心経講話（十一）／山田無文釈尊の教団（２）・僧伽の儀式／平川彰夢窓疎石の生いたち〈その後〉「鎌倉と京都」／柳田聖山大覚拾遺録をめぐって／古田紹欽講演「芸術と宗教―真実の自己をつかまえる」／岡本太郎古寺探訪「白隠ゆかりの寺・その三・白川禅窟」／古賀英彦座談会「現代に生きる仏教を求めて」／西村恵信・安原実他わが花物語・百日紅／松本仁棟梁・北島先生と私／須原耕雲８６号グラフ「妙心僧堂歴代師家遺墨」毒語心経講話（十二）／山田無文釈尊の教団（３）・袈裟について／平川彰老荘思想と現代／村上嘉実夢窓ばなれ―今は雪竇さん／柳田聖山インド哲学者としてのソーロウ―ソーロウ哲学の原点／伊藤和男珠光伝書『お尋の事』にあらわれた芸道精神／倉沢行洋談話「湘山老師と現代の禅」／久松真一池上湘山老師略伝　古寺探訪「白隠ゆかりの寺・その四・美濃巌滝山」／古賀英彦わが花物語・木犀／松本仁生きがい／安藤正瑛テレビの前で／永井路子８７号グラフ「西田寸心居士（西田幾多郎）の書」毒語心経講話（十三）／山田無文釈尊の教団（４）・食物の問題／平川彰中世漂泊・その一「建仁寺と首楞厳経」／柳田聖山臨済の全体作用とある修道女の体験／門脇佳吉佐々木指月の生涯（上）―北米開教秘話／堀岡弥寿子日中友好親善の旅「一衣帯水」／有馬頼底古寺探訪「白隠ゆかりの寺・その五・美濃瑞雲寺・霊松院」／古賀英彦座談会「西田幾多郎の書と人」／山内得立・片岡仁志・他わが花物語・びわ福寿草梅花／松本仁道縁／柳瀬有禅慶州／岡松和夫８８号グラフ「三生軒―猷禅玄達禅師遺墨」毒語心経講話（十四）／山田無文釈尊の教団（５）・教団統制の問題／平川彰中世漂泊・その二「檀林寺縁起」／柳田聖山禅宗寺院と渡辺了慶―東福寺普門院方丈画を中心として／土居次義仏心―関―／安藤正瑛佐々木指月の生涯（下）―北米開教秘話／堀岡弥寿子遺稿「禅と茶道」／（円山伝衣老師述）伝衣室老師のこと／山本禅登古寺探訪「白隠ゆかりの寺・その六・泉州蔭涼寺」／古賀英彦北のそらから／藤田溪山一日一生／東昇栄西の遺跡と興禅会／山口康夫８９号グラフ「一絲文守遺墨」毒語心経講話（十五）／山田無文釈尊の教団（６）・二百五十戒／平川彰中世漂泊・その三「納敗詩抄」／柳田聖山潭海玄昌の存在／古田紹欽沢庵和尚の大和名所古跡めぐりの記／永島福太郎回顧と感想／伊豆山善太郎存在のスケールについて／下村寅太郎古寺探訪「白隠ゆかりの寺・その七・飛騨宗猷寺」／古賀英彦掃除談義／岡田熙道機械化／村上三島９０号グラフ「山城八幡円福寺所蔵・近世禅林墨蹟」毒語心経講話（十六）／山田無文釈尊の教団（７）・二百五十戒（続）／平川彰中世漂泊・その四「架空対談・正法眼蔵の周辺」／柳田聖山中世文化史への一視点「清浄と汚穢」／横井清古寺探訪「白隠ゆかりの寺・その八・飯田大雄寺」／古賀英彦暮しの中の禅／梅原諦愚この人にきく「大森曹玄老師を迎えて」問答／富士正晴「セ・ラ・ヴィ」ということば／林信明無準師範の書／永田耕衣９１号グラフ「祥福寺所蔵・近世禅林墨蹟」毒語心経講話（十七）／山田無文釈尊の教団（８）・二百五十戒（三）／平川彰中世漂泊・その五「将軍脱出」／柳田聖山精進料理の成人病に対する効果／大島正徳愚菴義龍禅師遺嚮／加藤正俊古寺探訪「白隠ゆかりの寺・その九・駿河松蔭寺」／古賀英彦この人にきく「建仁寺派管長　竹田益州老師」チンパンジーと禅文化／河野太通想い出の千崎如幻師／村野孝顕竜安寺の石庭とカシオペア座／水野欣三郎９２号グラフ「禅僧の描いた竹と梅」毒語心経講話（十八）／山田無文釈尊の教団（９）・二百五十戒（四）／平川彰中世漂泊・その六「睡虎の塔」／柳田聖山東嶺の風土／西村恵信菩薩道五十三次・善財童子の求道ものがたり１／小林圓照禅とは心の名なり／山田無文ネパール・インド仏跡の旅／木村静雄インド点描／宝積玄承仙人七葉窟／有馬頼底仏蹟をたずねて／江里康則仏陀巡拝の道／鈴木喜郎９３号グラフ「隠山と隠山系禅匠墨蹟」毒語心経講話（十九）／山田無文釈尊の教団（１０）・二百五十戒（五）／平川彰狂雲子の「狂」―一休の粧い／古田紹欽菩薩道五十三次・善財童子の求道ものがたり２／小林圓照岡倉天心と禅―『茶の本』をめぐる一考察／堀岡弥寿子光は東から―ソーロウに於ける東洋思想の体験／伊藤和男この人にきく「仏通寺派管長　藤井虎山老師」信心銘閑話（一）／大森曹玄柴山老師とエスペラント／中村文峰足を洗われた天香さん／石川洋間宮老師と柿二つ／岡本良蔵鈴木大拙博士の書翰９４号品切グラフ「聖一国師七百年遠諱記念・東福寺伽藍と寺宝」聖一国師とその家風／荻須純道聖一国師の『十宗要道記』をめぐって／古田紹欽聖一国師の法諱は辯円か円爾か／玉村竹二東福寺と京狩野／土居次義東福寺の頂相／金沢弘東福寺の伽藍と塔頭の変遷／川上貢中世漂泊・その七「聖一和尚の遺偈のこと」／柳田聖山聖一国師と三教思想序説／福嶋俊翁毒語心経講話（二十）／山田無文信心銘閑話（二）／大森曹玄９５号品切グラフ「西ドイツ・ケルン墨蹟展より」心の清きもの／山田無文東西霊性の交流の実施まで／大森曹玄メッセデ修道院の生活／藤吉慈海修道院管見―禅堂と修道院／河野太通東西霊性の交流とは何であったか―マリア・ラーハ大修道院に生活して／西村恵信ケルン「墨蹟展」を中心にして／寺山葛常巻藁射礼／須原一夫茶道による霊性の交流／千坂秀学廻廊の翳のなかで／岡田徹我がメッシェデの日々／古賀英彦沈黙と讃美―トラピスト修道院体験記／宝積玄承修道院の対青少年活動／桐田清秀聖オッテイリエン修道院の記／鈴木格禅霊性の交流に参加して／岡部恒毒語心経講話（二十一）／山田無文菩薩道五十三次・善財童子の求道ものがたり３／小林圓照朝比奈宗源老師を憶う９６号品切グラフ「誠拙周樗と古梁紹岷の墨蹟」毒語心経講話（二十二）／山田無文信心銘閑話（三）／大森曹玄釈尊の呼吸法／村木弘昌願王全提と石仏師／小松光衛五輪書と姿三四郎／柴田増実日本における芸術と生活／ピエール・ド・ベテュヌ菩薩道五十三次・善財童子の求道ものがたり４／小林圓照中世漂泊・その八「虚堂下獄の真相」／柳田聖山法に生きる―林晦宗老師をおもう久松真一先生ご逝去９７号グラフ「久松真一博士の書」久松先生と私／藤吉慈海驀直去／北原隆太郎答処に問処あり―久松先生のこと／倉沢行洋ポストモダニスト／北山正迪中世漂泊・その終章「火焔裏に身を横たう」／柳田聖山この人にきく―久松真一先生／きく人・宝積玄承毒語心経講話（二十三）／山田無文信心銘閑話（四）／大森曹玄菩薩道五十三次・善財童子の求道ものがたり５／小林圓照釈尊の呼吸法（二）／村木弘昌９８号グラフ「中国禅宗史蹟」嵩山少林寺／村瀬玄妙臨済禅師澄霊塔に詣でて／勝平宗徹少林寺初祖庵／編集部趙州観音院／編集部江南の祖塔を巡拝して／小堀南嶺杭州・禅の祖蹟／小森慶晃訪中印象／絵と文・桜井一溪古黄檗を訪ねて／當山禅昭泉涌寺月翁智鏡の出自／玉村竹二毒語心経講話（二十四）／山田無文信心銘閑話（五）／大森曹玄菩薩道五十三次・善財童子の求道ものがたり６／小林圓照釈尊の呼吸法（三）／村木弘昌９９号グラフ「南中国禅宗史蹟の旅」／写真・前田広心禅源を訪ねる南中国の旅／置塩龍吟六榕寺にて―ある中国女性への鎮魂／乃村正之曹渓山南華寺／松尾静明丹霞山―丹霞焼仏の故地／木下政雄中国で会った仏者たち／星雅江華南を行く禅源随想／長谷川星漢南中国行脚記録―これから中国祖蹟を尋ねる人のために／大沢秀寿東西霊性の交流／Ｊ・Ｖ・ブラフト＝岡田徹訳毒語心経講話（最終回）／山田無文捨てきる―藤井虎山老師に聞く信心銘閑話（六）／大森曹玄釈尊の呼吸法（四）／村木弘昌１００号グラフ「臨済宗黄檗宗各派管長墨蹟」禅のこころ／大森曹玄禅の生活／平田精耕看脚下／松原泰道自然ということ／紀野一義在家禅のすすめ／秋月龍珉日本臨済禅の流れ／荻須純道佗茶の根源としての一休の茶／吉村貞司教壊ということ／柳田聖山講演・禅芸術雑感／古田紹欽講演・臨済録雑感／入矢義高随筆禅批判三種／伊豆山格堂機縁の書／中田勇次郎夢失わず／直原玉青茶禅一味の眼目／千宗室武野紹鴎の茶と禅／堀内宗完禅による教育／中西政次足の人／坂村真民立派に死ねる覚悟／奈良本辰也老斑童子／永田耕衣文学者と宗教／岡本和夫１００号のあゆみ／木村静雄１００号を記念して無文老師にきく梶浦逸外老師を送る／栽松完道１０１号品切グラフ「一絲文守墨蹟集」純然として白日を捧ぐ―一絲文守の精神とその時代／吉村貞司龍門の梅―一絲和尚伝／鈴木助次郎大梅山夜話抄―現代語訳と解説／原田龍門ふたつの夜話をめぐって―「大梅夜話」と「東海夜話」／市川白弦禅と鬼貫／岡田利兵衛白隠の画における〈樹の葉〉の意義について／亀山卓郎千崎如幻師と宋淵老師の交流―中川宋淵老師の手紙から／嶋野栄道信心銘閑話（七）／大森曹玄１０２号グラフ「愚堂・雲居・大愚墨蹟」この人に聞く「永源寺派管長　関雄峰老師」山頭火の禅―漂泊の生涯／大山澄太みほとけと私／松久朋琳鈴木大拙の反戦思想についてオープニング・レセプション／長谷川富三郎妙心寺にて／兵藤正之助魂の道（スピリット・ロード）／松尾静明梅干しのはなし／松本紘斎随想／伊万里梅城無相大師と正眼寺／谷耕月一休和尚と妙心寺仏法／安宅雅夫純然として白日を捧ぐ（承前）一絲文守の精神とその時代／吉村貞司信心銘閑話（八）／大森曹玄１０３号グラフ「禅の世界と白隠展」から随処に主と作る／山田無文新春対談「現代と禅」ロボット文化と手のひら文化／平田精耕・草柳大蔵愚芸愚談「あほかいなの哲学」／藤山寛美こうりんさま／加藤隆芳ヨーロッパにおける禅（一）／野尻命子華南禅蹟をめぐる／澤井進堂白隠門下の女性禅者の消息／町田瑞峰白隠の滝見観音図と達磨図画賛四題について／亀山卓郎信心銘閑話（九）／大森曹玄般若心経を語る／藤吉慈海禅仏教をゆく（一）／柳田聖山１０４号グラフ「卓洲和尚墨蹟」この人に聞く「妙心寺派管長・松山萬密老師」卓洲胡僊和尚伝記／青山萬拙卓洲の時代の尾張藩／熊谷正文臨済の正宗檗門に興る／村瀬玄妙已まざれば到る／挾間宗義白汗通身須らく一回すべし―毒語心経提唱／松田正道私の歩んだ道／竹田益州ヨーロッパにおける禅（二）／野尻命子徒然草をめぐって／古田紹欽信心銘閑話（十）／大森曹玄１０５号グラフ「卓洲禅師百五十年報恩接心」対談「キリスト教・仏教・科学」／平田精耕・持田信夫人物中国禅宗史―ノスタルジアとしての禅者たち（一）／西村恵信韓国の仏教文化財／季喜益ヨーロッパにおける禅（三）／野尻命子関雄峰老師の思い出―「しゅんさん」のこと／後藤芳子久松真一先生の書／森田子龍白隠の象徴と寓意の画による説法―大着色横幀蓮池観音図の怪／亀山卓郎白隠門下の女性禅者の消息／町田瑞峰禅仏教をゆく（二）壁観バラモン／柳田聖山信心銘閑話（十一）／大森曹玄１０６号グラフ「雲居希膺禅師墨蹟」雲居和尚の生涯／平野宗浄雪峰と玄沙（上）／入矢義高人物中国禅宗史―ノスタルジアとしての禅者たち（二）／西村恵信久松真一先生の書と人／倉沢行洋版画の歴史／徳力富吉郎禅仏教をゆく（三）／柳田聖山カラー「チベットをゆく」拉薩から日喀則へ／高橋通方信心銘閑話（十二）／大森曹玄発心寺の行持国際坐禅会を終って１０７号グラフ「墨蹟に見る木庵禅師の世界」光厳天皇（上）／吉村貞司雪峰と玄沙（下）／入矢義高禅仏教をゆく（四）／柳田聖山人物中国禅宗史―ノスタルジアとしての禅者たち（三）／西村恵信禅と人生／福島慶道ヨーロッパにおける禅（四）／野尻命子・カラー「アメリカの修行生活」対談・アメリカ西海岸の禅堂を訪ねて／河野太通山口順生・プリシラ・ストラント木庵禅師の遺墨について／林雪光「禅文化」冬の坐禅会を終えて１０８号対談・禅定と祈り／奥村一郎・平田精耕禅とキリスト教／Ｊ・Ｖ・ブラフト日本での成功を祈る／安斉伸対談・他を知って自己を深める／Ｐ・ロッサーノ・野尻命子禅と日本文化（一）／古田紹欽中国人物禅宗史（三）―ノスタルジアとしての禅者たち／西村恵信光厳天皇（中）／吉村貞司＊グラビア・杉本哲郎画伯「達磨伝」を描く私の会った宗教者たち〈この人に聞く〉／杉本哲郎敗家亡国こそ原点―禅仏教と世語平和／キム・サム・ウ修行僧のふたりの初祖―ベネディクトと菩提達磨―ピエール・フランソワ・ド・ベテューヌ（岡田徹訳）ヨーロッパにおける禅（五）／野尻命子１０９号(S58.7.25) カラー　中国祖山拝塔の旅中国禅宗祖蹟を巡拝して／春見文勝中国五岳の一南嶽衡山登山記／西尾宗滴祖山拝塔の見聞記―黄檗山頭に参ず―／小倉賢堂中国人物禅宗史（五）―ノスタルジアとしての禅者たち／西村恵信＊グラビア　丸山応挙禅と日本文化（二）／古田紹欽光厳天皇（下）／吉村貞司対談　人間性を守る大切な第一歩―東西霊性交流に寄せて―／ヴィクトル・ダムメルツ・野尻命子続私の会った宗教者たち―この人に聞く―杉本哲郎画伯わが授業師を語る／関牧翁１１０号(S58.10.25) カラーグラビア　雲道人の芸術雲道人―その人と芸術喬木の運命を生きた人／金関丈夫明と暗／入矢義高人物中国禅宗史（六）―ノスタルジアとしての禅者たち／西村恵信ヨーロッパにおける禅（最終回）／野尻命子随想　禅に遠くて／菊池毅般若心経との出会い／みの島義一お仏壇は生命誕生の地―この人に聞く―林文道師竜安寺前住職松倉紹英和尚の遷化を悼む／東海石門円空曼陀羅の世界／筒井曜子＊グラビア　禅の世界とその美術（京都名刹秘宝公開）より東西霊性交流始まるコネヤマ・ママコゼントマイム・十牛を鑑る１１１号(S59.1.25)品切カラーグラビア　修道士が体験した日本の僧堂生活第二回東西霊性交流を終えて　扉はこわされた／奥村一郎友情確認の第一歩を築く／楢崎一光今後の交流計画のために／門脇佳吉ヨーロッパ側からの報告／野尻命子随想　禅風余話／大山澄太生かされてここに生きる―東光禅話より―／栽松康雄坐禅と作務で情緒障害児童をなおす―少林寺の青少年育成センターを訪ねる後近代人を産み出す「モダン危胎」／常盤義伸人物中国禅宗史（七）―ノスタルジアとしての禅者たち／西村恵信白隠が描いたお多福女郎の意味とその真作・膺作／亀山卓郎＊グラビア　寺西家の蔵書寺西乾山―妙心寺派の子弟薫育に生涯を捧げた儒者祖父・寺西乾山をしのぶ／飛世充子達磨さん別れてから百年ぶり名古屋城天守閣でお猿と再会１１２号(S59.4.25) わが師・わが修行／塩沢大定愚庵余滴―先師と法兄―／堀浩良仮の世ばかりが己が世なれば　禅林世語をめぐるエッセイ／重松宗育人物中国禅宗史（八）―ノスタルジアとしての禅者たち／西村恵信『馬祖の語録』をめぐって／沖本克己＊グラビアと文　寺宝探訪 1　燦然と輝く壺中の天地―京都・北山鹿苑寺（上）―／有馬頼底仏鑑禅師付法伝衣の書をめぐって／古田紹欽禅の道とキリスト教の道―いくつかの比較対照―／ピエール＝フランソワ・ド・ベテュヌ〔岡田徹訳〕禅文化研究所創立二十周年を迎えて／平田精耕読者寄稿　だんだん判る―栗原義鳳師の言葉／大津／原田博之林恵鏡老師の思い出／京都／森野あき子「人皆仏」を教えられる／金沢／林敏自己流のひとり坐禅／千葉／伊藤庄一東西南北活路に通ず／横浜／志村慎吾今、禅に望む／浦和／白井晃『禅文化』の義務／柏／深野正頼農村生活の中の"おかげさま"／愛知／水谷劔治１１３号(S59.7.25) 『十牛図』について／柳田聖山一句合頭語　万却繋驢讖宦w禅林句集』をめぐるエッセイ（上）／重松宗育心ハコレ菩提樹〈六祖慧能の偈をめぐって〉／亀山卓郎人物中国禅宗史（九）―ノスタルジアとしての禅者たち／西村恵信対談　般若心経を語る／辻村ジュサブロー＋平田精耕点心／松尾静明続禅の道とキリスト教の道―いくつかの比較対照―／ピエール＝フランソワ・ド・ベテュヌ〔岡田徹訳〕一逶撃ﾌお茶から―禅文化研究所創立二十周年記念講演―／千宗室＊グラビアと文　寺宝探訪 2　今に伝わる禅美術の粋―京都・北山鹿苑寺（下）／有馬頼底『寒山拾得』にみる鴎外の禅境／山崎國紀融通無礙に生き抜いた文学者〔武田泰淳を語る〕／兵藤正之助１１４号(S59.10.25) カラー　碧巌録の旅薬山の没蹤跡／入矢義高中国遊行のこと／平野宗浄南岳と唐代の禅宗―碧巌録の旅に参加して―／西口芳男師厳にして道尊し／福島慶道人物中国禅宗史（十）―ノスタルジアとしての禅者たち／西村恵信傭他痴聖人　担雪共填井『禅林句集』をめぐるエッセイ（下）／重松宗育「相互参究」論究の試み／常盤義伸『骸骨』寸感／岡松和夫妙好人・浅原才市のことば／版画　山田喜代春奈落によみがえる―私の人生七転八起―／八代英太＊グラビア　寺宝探訪 3　承天閣美術館〔鹿苑寺名宝展〕１１５号(S60.1.25) 禅と文学―鏡清の雨滴声をめぐって／入矢義高対談　越格の禅匠仙厓和尚を想う／対雲室善来・倉沢行洋日々是好日（１）陶禅一如に生きる〔京都・綾部〕大應山妙徳寺住職村田陶石さんカラー　乳源雲門山と新州国恩寺新・禅仏教をゆく　茘支のふるさと／柳田聖山乳源雲門山と新州国恩寺〔中国禅宗史蹟の旅行程記録より〕／衣川賢次＊グラビア　寺宝探訪 4　京都天龍寺塔頭慈済院人物中国禅宗史（最終回）―ノスタルジアとしての禅者たち／西村恵信『禅林句集』世界文学の中で輝くもの／重松宗育１１６号(S60.4.25) 枇杷の葉の旅〈新・禅仏教をゆく・第二話〉／柳田聖山対談　「主人公」を描く／平田精耕・中堂憲一雪江宗深禅師の禅風／平野宗浄雪江宗深の語録をめぐって／古田紹欽カラーグラビア　寺宝探訪 5　京都龍宝山大徳寺ボーディダルマの不西来的西来／常盤義伸『禅林句集』翻訳こぼれ話　禅籍英訳をめぐるエッセイ（下）／重松宗育釈尊の霊蹟に学ぶ／藤吉慈海人間釈尊を偲びまいらせて〈印度仏跡巡拝の記〉／青山康子カラー　印度の色／画・永森一郎仏教は平和と慈悲の美しい花／金三友１１７号(S60.7.25) 人生いささかも詐謀あることなし・黄檗山万福寺管長村瀬玄妙老師を訪ねて＊グラビア　寺宝探訪 6　続京都龍宝山大徳寺玄沙の泣きどころ／真継伸彦雪峰山で考えたこと／平野宗浄古仏ぞ恋うる〈新・禅仏教をゆく・第三話〉／柳田聖山仏教東漸史の断章　東西の出会いと現状〔序〕／多田稔菩薩道に生きる人びと／金三友付　新鮮なアメリカ仏教のこころ　ともに道を求めて―キリスト教修道僧と禅修行僧の対話／ピエール・ド・ベテュヌ・岡田徹〔訳〕提唱　傳大士心王銘／山田無文地道な努力こそ自己を救う道　京都八幡＊らくがき寺単伝庵住職／堀尾成仙さん禅寺にはバッハが似合う〔京都舞鶴・妙心寺派長雲寺〕カンボジア難民救援活動の報告／ＲＡＣＫ事務局１１８号(S60.10.25) 巻頭カラー＊中国明末の絵画―龍沢寺と白隠／鈴木宗忠東嶺和尚と非人情の世界／西村恵信＊グラビア　寺宝探訪 7　京都覚雄山鹿王院明末四僧―その人と絵画について〈一〉／泉屋博古館磨鏡台の朝〈新・禅仏教をゆく　第四話〉／柳田聖山仏教東漸史の断章〔一〕国際山大菩薩禅堂金剛寺／多田稔百雑砕　鈴木大拙と沢木興道／藤吉慈海チベット巡拝の思い出　妙心寺派海清寺春見文勝老師に聞く提唱　傳大士心王銘〔第二講〕／山田無文厳しく、楽しく、親子１００人が集う―夏休み禅寺生活体験学習を終えて―金閣長老の清貧／西村恵信謾説　禅文化と文化禅／退屈庵老人花薬欄　禅問答／松尾静明あの世／堀浩良水子供養に思う／芳井敬郎牛島仙人／釈元孝日航機の事故に／土井道子１１９号(S61.1.25) 巻頭折込カラー＊十六羅漢図　仲庸仏教と唐代の文学／孫昌武〔衣川賢次訳〕明末四僧―その人と絵画について〈二〉／泉屋博古館対談　科学と宗教―２１世紀が求めるもの／泉美治・平田精耕仏教者が現代社会に学ぶもの／河野太通仏教東漸史の断章［二］東西の門戸サンフランシスコ／多田稔白隠禅とその芸術との接点／古田紹欽＊グラビア　寺宝探訪 8　続・京都覚雄山鹿王院百雑砕　西田天香と久松真一／藤吉慈海嗚呼、我が生涯の師〈柴山全慶老師の思い出と聴聞記〉／辻光文提唱　傳大士心王銘〔第三講〕／山田無文花薬欄　堂々めぐり／村本詔司芽生／柳田静江窓辺から／堀尾孟禅との邂逅／稗田操子１２０号(S61.4.25) おのおの方、おん試みてみなはれ！―中川宗淵老師の風光―人みな如来なり／丸田元親私の十句経／芦田正憲＊グラビア　寺宝探訪 9　禅の世界と仙厓展より（一）博多聖福寺仏教東漸史の断章〔三〕サンフランシスコ禅センター／多田稔禅と儒教との葛藤／荒木見悟百雑砕　鈴木正三と椎尾弁匡／藤吉慈海明末四僧―その人と絵画について〈三〉／泉屋博古館カラー　重光の芸術ぞうきん和尚重光―その人と芸術東漸禅窟の人―千崎如幻の生涯１／藤本光城提唱　傳大士心王銘〔第四講〕／山田無文謾説　不思議なき世界なんぞ／哲禅居士１２１号(S61.7.25) カラー　宗忍円諦の絵と詩孤雲蹤跡我相似―宗忍円諦の画行脚の一生／岩崎巴人金色行寸断／永田耕衣＊グラビア　寺宝探訪10　禅の世界と仙厓展より（二）博多幻住庵仏教東漸史の断章〔四〕カリフォルニアの大自然／多田稔明末四僧―その人と絵画について〈四〉／泉屋博古館人間への問い―宗教と教育、そのかかわり／矢野厚志臨済塔落慶と五台山―慈覚大師の求法の旅を偲びつつ百雑砕　颯田本真尼と寺森教山尼／藤吉慈海東漸禅窟の人―千崎如幻の生涯２／藤本光城提唱　傳大士心王銘〔第五講〕／山田無文謾説　亜流哲学と自閉症１２２号(S61.10.25) 一休を語る　独創のための独走／中川一政＋柳田聖山概説日本禅宗史（一）／竹貫元勝仏教東漸史の断章〔五〕青い目の禅僧たち／多田稔英米禅文学の紹介 1ワーズワースの禅／訳・重松宗育百雑砕　白隠慧鶴と仙厓義梵／藤吉慈海一字子に思う　墨蹟研究会の発足を願って／重松輝宗東漸禅窟の人―千崎如幻の生涯３／藤本光城坐して自己を見つめ、遊びつつ学ぶ　―禅寺生活体験学習を終えて＊グラビア　寺宝探訪11　ユーモアにつつまれた禅のこころ　福岡市美術館「仙厓展」より謾説　禅は後ろばかりを振り返っている１２３号(S62.1.25) カラーと文　驗ｱ陽湖畔の馬祖山／衣川賢次虚堂録を読む１／平田精耕衣裏の明珠求めずして―花園天皇の教え／竹中玄鼎＊グラビア　寺宝探訪　12　京都・高桐院概説日本禅宗史（二）／竹貫元勝仏教東漸史の断章〔六〕全員集合！龍澤寺の境内／多田稔鍵を求めて異文化を探る　正眼僧堂取材記／久保醇あまりにも正直な現代のトリックスター重光和尚に聞く英米禅文学の紹介 2シェイクスピアの禅／訳・重松宗育東漸禅窟の人―千崎如幻の生涯４／藤本光城謾説　仏教通俗書ブームと交通整理１２４号S62.4.25 版画／妙好人・浅原才市のことば11 山田喜代春金芝河と「十牛図」そして生命思想／安　宇　植動乱の時代を生きた隠元禅師／小野和子われも煙となりぬべし晶子と禅／佐伯裕子虚堂録を読む２／平田精耕＊グラビア寺宝探訪13 京都・高桐院 (続)概説日本禅宗史三／竹貫元勝仏教東漸史の断章七ロサンゼルスの二つの禅堂／多田稔幻のアダンの筆上田秋成研究余滴／鷲山　樹心坐禅とキリスト教の祈り／ドナルド・ミッチェル・西村恵信〔訳〕大らかな人間信頼正眼僧堂取材記続／久保醇東漸禅窟の人――千崎如幻の生涯５／藤本　光城謾説禅とは、禅であることを辞めたがっている運動だ１２５号S62.7.25 版画／妙好人・浅原才市のことば12 山田喜代春宏智正覚の研究のこぼれ話／石井修道東嶺禅師にみる白隠禅の真面目／ミッシェル・モールカラーと文インド私記／平野宗浄禅定、それともパンインドにおける仏教復興運動／真継伸彦虚堂録を読む３／平田精耕概説日本禅宗史四／竹貫　元勝アメリカにおけるＤ・Ｔ・鈴木／カール・ジャクソン・多田　稔〔訳〕草庵の四季朝茶／柳田静江海清寺僧堂第四回禅蹟巡拝の旅絵と文祖師を恋う／春見文勝カラーと文　大蠎ｾ嶺に達す／小倉　賢堂天竺の土釈尊を偲ぶ印度国覊旅／青山康子東漸禅窟の人――千崎如幻の生涯６／藤本　光城謾説同調者よりも批判者に、より懇切であれ１２６号S62.10.25 版画／妙好人・浅原才市のことば13 山田喜代春永く苦海に沈まんことを／河野　太通『狂雲集』西村本全訳をよろこぶ／　水上　　勉朝鮮紀行／佐野大義虚堂録を読む４／　平田　精耕＊グラビア寺宝探訪14 京都・慈照院概説日本禅宗史五／竹貫元勝仏教東漸史の断章八日本に惹かれるボストニアンたち／多田稔草庵の四季残心／柳田静江隠山のこと／　岩崎　巴人西天目巡拝記／吉川　積翠仙人逝く　富士正晴先生のこと／　松本　顕龍東漸禅窟の人――千崎如幻の生涯７／　藤本　光城謾説大乗は思想に誇り、小乗は行に沈む報告雲水、欧カトリック僧院に滞在――第三回東西霊性交流１２７号S63.1.25 特集　第三回東西霊性交流モンセラト修道院／　杉本　玄海愛と忍耐の修道生活...第一回と第三回霊性交流を通して／　井川　悦導すばらしき修道院生活...セント・バーナード修道院／　児島　紹義概説日本禅宗史六／竹貫　元勝虚堂録を読む５／　平田　精耕喝雲軒堅州老師のことども／　重松　輝宗草庵の四季ともし火／柳田　静江雲門山大覚寺に詣でる／　古田　紹欽＊グラビア寺宝探訪15 東京新宿・伊勢丹美術館「ダルマ・達磨・だるま展」より仏教東漸史の断章九二人の「お雇い外国人」教師たち／多田　稔東漸禅窟の人――千崎如幻の生涯８／　藤本　光城謾説国際化とは廻向返照である「母なる人」追悼木村静雄先生／　西村　惠信１２８号S63.4.25 版画／妙好人・浅原才市のことば15 山田喜代春師心ということ／入矢義高仏教文化講義／平川　　彰虚堂録を読む６／平田精耕＊グラビア寺宝探訪16 続「ダルマ・達磨・だるま展」より概説日本禅宗史七／竹貫元勝相見　大拙先生を訪ねる／柳田静江仏教東漸史の断章十　ウーマン・リブと女性の「老師」たち多田稔西洋における禅の発見／ベルナール・フォール・阿部哲三〔訳〕"TAKE IT EASY" バグワンの言葉謾説生滅を繰り返すひとのこころは受け継ぐこともままならない１２９号S63.7.25 百年前の大拙書翰　一／井上禅定野糞慧能／岩崎　巴人虚堂録を読む７／平田精耕＊グラビア寺宝探訪17 京都・慈照院（続）概説日本禅宗史八／竹貫元勝相見　抱石先生／柳田静江俚謡・俚諺を賛した白隠の画／亀山卓郎仏教東漸史の断章十一鈴木大拙――東西の出会いの成就／多田稔言葉による対話と心の対話第三回東西霊性交流を終えて／ピエール・ド・ベチュヌ書評谷川敏朗編『良寛の書簡集』を手にして／柳田聖山謾説禅は大乗なのか小乗なのか１３０号1988.10.25 生命といのち／上田　閑照百年前の大拙書翰　二／井上禅定虚堂録を読む８／平田精耕＊グラビア寺宝探訪18 相国寺承天閣美術館・橋本独山展より概説日本禅宗史九／竹貫元勝洛南の道／柳田静江杭州から径山、天目山へ／古田　紹欽カラー　四川の禅蹟を行く仏教東漸史の断章完　アメリカ仏教の将来／多田稔嵩山への道／岩崎　巴人謾説いつまでも宗教の平和な時代は続かない１３１号1989.1.25 修行ということ／盛永　宗興禅とは何か／常盤　義伸虚堂録を読む９／平田精耕＊グラビア寺宝探訪19 京都・常照皇寺光厳天皇――寺宝探訪　常照皇寺――／竹貫　元勝百年前の大拙書翰　三／井上禅定初心／柳田静江概説　日本禅宗史十／竹貫元勝孤独な犀／ベルナール・ルロール再度、五台山を巡拝して／吉川　積翠大いなる馬祖／岩崎　巴人謾説禅の大道とは、もともと道を踏み外すことさえできない１３２号1989.4.25 特集　山田無文老師追悼〈写真集〉・〈津送弔辞〉倉内松堂／竹中玄鼎／水上勉〈無文老師を悼む〉盛永宗興／平田精耕／河野太通／則竹秀南高田慧穰／柳田聖山／加藤正俊／古賀英彦アメリカにおける禅／阿部　正雄虚堂録を読む10／平田精耕＊グラビア寺宝探訪20 京都・常照皇寺（続）世界の中の『六祖壇経』／西村　恵信草庵／柳田静江訓注「祖堂集」（一）／柳田　聖山仏教東漸史の断章（補遺）／多田　　稔国際禅堂神勝寺百丈野狐／岩崎　巴人峨眉山良寛詩建立の御願い／よびかけ人　柳田　聖山１３３号1989.7.25 対談　東のこころ　西のこころ／平田精耕・矢野　暢／７大拙・熊楠・慧海／入矢　義高訓注「祖堂集」（二）／柳田　聖山キリスト教と禅をめぐって／川村　永子＊グラビア寺宝探訪21 京都・天龍寺猫とは何ぞや／岩崎　巴人縁／柳田静江虚堂録を読む10／平田精耕アメリカ宗教事情／西村惠信鼎談大拙と山本良吉・西田幾多郎／井上　禅定・相原　良一・上田　久草の根のゼン運動／島崎義高益州老師を憶う／平田　精耕国際禅堂神勝寺報告／法岳光徳１３４号1989.10.25 死について／盛永　宗興覚者・久松真一を扶けた女人――侍者・村田心月の芳躅／北原　東代訓注「祖堂集」（三）／柳田　聖山臨済禅をめぐる断想／沖本　克己＊グラビア寺宝探訪22 京都・酬恩院鈴木貞太郎訓導と鍋治吉訓導――美川小学校時代／石川　敬信慈悲／柳田静江虚堂録を読む12／平田精耕久松真一先生のこと――『久松真一仏教講義』にふれて／兵藤正之助鈴木大拙の原風景（一）　逆境と宗教性の胎動／西村惠信老賢人と女性／秋山さと子あまりにも平静なる趙州／岩崎　巴人１３５号1990.1.25. カラー　エジプトを行く発　心／盛永　宗興途中おたっしゃで／岩崎　巴人千崎如幻の手紙（一）訓注「祖堂集」（四）／柳田　聖山臨済禅をめぐる断想（二）／沖本　克己＊グラビア寺宝探訪23 京都・酬恩庵（続）大用国師誠拙の「帰来行」について／重松　輝宗一期の旅――ロサンゼルス―サンフランシスコ―シアトル／柳田静江虚堂録を読む13／平田精耕鈴木大拙の原風景（二）――心友山本良吉のこと／西村惠信鼎談　大拙と山本良吉・西田幾多郎（続）／井上　禅定・相原　良一・上田　久聖アントニウスの足跡――コプト教との出会い／宝積　玄承１３６号1990.4.25 カラー　益州老師遺墨展より掛搭／盛永　宗興南泉斬猫私解／入矢　義高高僧伝物語（一）――高僧伝とその周辺／里道徳雄＊グラビア寺宝探訪24 京都・南禅寺大明国師――七百年遠諱に因んで／竹貫　元勝訓注「祖堂集」（五）／柳田　聖山禅のこころ芭蕉のこころ／ロバート・エィトケン・重松　宗育（訳）茶は生の術に関する宗教である／柳田宗葩虚堂録を読む14／平田精耕ヨセフ・シーマ Josef Sima の画を見る／古田　紹欽鈴木大拙の原風景（三）――初めての旅、そして上京／西村惠信千崎如幻の手紙（二）臨済禅をめぐる断想（三）／沖本　克己ゼン仏教の社会福祉活動―― "行" 深般若波羅蜜多／島崎　義孝鈴木宗忠老師を悼む／平井玄恭１３７号1990.7.25 カラー　廬山行脚　／画　岩崎　巴人学ぶということ／盛永　宗興訓注「祖堂集」（六）／柳田　聖山マハーバーラタ (一) 前口上／木下　長宏加賀での藤秀迺ｻ師とその周辺／石川敬信＊グラビア寺宝探訪25 「寒松軒遺芳」より野鴨子の鴨から／古田　紹欽禅のこころ芭蕉のこころ（二）／ロバート・エィトケン・重松　宗育（訳）高僧伝物語（二）／里道徳雄大慧の書（翰集）を読む（一）一般在俗の人の質問への答え／平田精耕鈴木大拙の原風景（四）禅僧とはこういうものか／西村惠信訪青雲譜旅中記吾が心の八大山人／岩崎　巴人臨済禅をめぐる断想（四）／沖本　克己孤独と個人主義のはざまあるゼン・ステューデントの悩みから／島崎　義孝１３８号1990.10.25 『坐禅和讃』／盛永　宗興訓注「祖堂集」（七）／柳田　聖山マハーバーラタ (二) 登場人物たち／木下　長宏光る崖小寺廉吉先生の宗教経験／岩田慶治＊グラビア寺宝探訪26　続・「寒松軒遺芳」より峨眉山行／柳田宗葩禅のこころ芭蕉のこころ（三）／ロバート・エィトケン・重松　宗育（訳）高僧伝物語（三）／里道徳雄大慧の書（翰集）を読む（二）／平田精耕鈴木大拙の原風景（五）近代の禅僧釈宗演との邂逅／西村惠信なぜ今ことさらに〈霊魂〉の問題なのか／堀尾　孟臨済禅をめぐる断想（五）／沖本　克己異議申し立てゼン・カルチャーの時代的背景／島崎　義孝１３９号1991.1.25 成道会について／盛永　宗興『済公伝』について／水上勉済公伝〔一〕／水上勉＋李建華・訳訓注「祖堂集」（八）／柳田　聖山マハーバーラタ (三) 最初の一ページ〔第一巻「発端」その一〕木下　長宏＊グラビア寺宝探訪27　禅文化研究所所蔵墨蹟曝涼展より年を重ねる／柳田宗葩禅のこころ芭蕉のこころ（四）／ロバート・エィトケン・重松　宗育（訳）関山国師三百年忌の大会斎をめぐって／古田紹欽大慧の書（翰集）を読む（三）／平田精耕近世禅林の美術／加藤　正俊鈴木大拙の原風景（六）ポール・ケーラスの登場／西村惠信バグダッドのゲスト／田中幸昭臨済禅をめぐる断想（六）／沖本　克己画禅一致石濤画語録をめぐって／岩崎巴人１４０号1991.4.25 大人であるということ／盛永　宗興カラー第四回東西霊性交流霊性交流について／栂　　正隆霊的経験としてのキリスト教と仏教の対話／ピエール・ド・ベチューヌ・岡田徹（訳）訓注「祖堂集」（九）／柳田　聖山マハーバーラタ (四) 　ナイミサの森にて／木下　長宏臨済禅をめぐる断想（七）／沖本　克己済公伝〔二〕／水上勉＋李建華・訳大慧の書（翰集）を読む（四）／平田精耕鈴木大拙の原風景（七）『仏陀の福音』／西村惠信＊グラビア寺宝探訪28　禅文化研究所所蔵墨蹟千崎如幻の手紙（三）禅のこころ芭蕉のこころ（五）／ロバート・エィトケン・重松　宗育（訳）風／柳田宗葩１４１号1991.7.25 新たな第一歩のために／盛永　宗興済公伝〔三〕／水上勉＋李建華・訳訓注「祖堂集」（十）／柳田　聖山＊グラビア寺宝探訪29　続・禅文化研究所所蔵墨蹟禅のこころ芭蕉のこころ（六）／ロバート・エィトケン・重松　宗育（訳）終南山の至相道場、百塔寺へ／古田　紹欽マハーバーラタ (五) 〔第一巻「発端」その三（承前）・その四〕／木下　長宏臨済禅をめぐる断想（八）／沖本　克己大慧の書（翰集）を読む（五）／平田精耕鈴木大拙の原風景（八）渡航費をどうするか／西村惠信千崎如幻の手紙（四）和ということ／柳田宗葩仏頂面一絲和尚の書と絵／岩崎　巴人１４２号1991.10.25 三毒と六道（一）／盛永　宗興詩偈について／入矢　義高いのちの不思議　西洋医学と東洋医学／葉室　頼昭＊グラビア寺宝探訪30　禅文化研究所所蔵墨蹟（三）鈴木大拙の原風景（九）ラサールの印象／西村惠信禅のこころ芭蕉のこころ（七）／ロバート・エィトケン・重松　宗育（訳）訓注「祖堂集」（十一）／柳田　聖山高僧伝物語（四）／里道　徳雄大慧の書（翰集）を読む（六）／平田精耕済公伝〔四〕／水上勉＋李建華・訳臨済禅をめぐる断想（九）／沖本　克己華やぐということ／柳田宗葩マハーバーラタ (六) 〔第一巻「発端」その四（承前）〕／木下　長宏１４３号1992.1.25 三毒と六道（二）／盛永　宗興天龍寺と角倉家／林屋　辰三郎臨済禅をめぐる断想（十）／沖本　克己＊グラビア寺宝探訪31　禅文化研究所所蔵墨蹟（四）済公伝〔五〕／水上勉＋李建華・訳禅のこころ芭蕉のこころ（完）／ロバート・エィトケン・重松　宗育（訳）訓注「祖堂集」（十二）／柳田　聖山循環する命――東洋医学の人生観／伊藤　真愚大慧の書（翰集）を読む（七）／平田精耕鈴木大拙の原風景（十）異郷のエレジー／西村惠信生きる／柳田宗葩マハーバーラタ (七) 〔第一巻「発端」その五・アースティカ〕木下　長宏千崎如幻の手紙（五）１４４号1992.4.25 カラー　中国・安徽省の旅／写真・文　平野　宗浄彼岸を越えて（一）／盛永　宗興メキシコの達摩／高田　慧穰西谷先生の参禅／堀尾　孟＊グラビア寺宝探訪32　大分・安国寺所蔵墨蹟（一）済公伝〔六〕／水上勉＋李建華・訳「ランカーに入る」――菩提達摩と楞伽経／常盤　義伸訓注「祖堂集」（十三）巻第五その十一徳山和尚（二）／柳田　聖山存在の根源を求めて　華厳と量子／村上俊大慧の書（翰集）を読む（八）／平田精耕臨済禅をめぐる断想（十一) ／沖本　克己小堀南嶺和尚さま　思い出すこと／柳田静江マハーバーラタ (七) 〔第一巻「発端」その五・アースティカ２〕木下　長宏生命との対話　キネシオロジー／末吉智員千崎如幻の手紙（六）１４５号1992.7.25 彼岸を越えて　四聖と六波羅蜜（二）／盛永　宗興無刀両断　久松先生との出会い／スティーブン・アンティノフ・村上　　俊（訳）医学と仏教医僧として生きる／矢守玄牧＊グラビア寺宝探訪33　大分・安国寺所蔵墨蹟（二）『臨済録』と「臨済録抄綱」／柳田聖山海へホーン岬を目指して／青木　　洋子供を救えチェルノブイリと私／高橋通方臨済禅をめぐる断想（十二) ／沖本　克己大慧の書（翰集）を読む（九）／平田精耕済公伝〔七〕／水上勉＋李建華・訳人情の碗／柳田宗葩マハーバーラタ (九) 〔第一巻「発端」その五・アースティカ３〕木下　長宏千崎如幻の手紙（七）中川宋淵老師宛書簡１４６号1992.10.25 害することなかれ　持戒とは何か／盛永　宗興「読む」／柳田聖山摩訶衍禅師と「頓悟」／伊吹　　敦現代医学のすきま風人と医学のかかわり方／葉室頼昭＊グラビア寺宝探訪34　大分・安国寺所蔵墨蹟（三）「タミール仏教」を考える／常盤　義伸黄檗山紀行隠元禅師生誕四百年を記念して／大槻幹郎寺の活動　いのちへの関わり方／高橋通方大慧の書（翰集）を読む 10 ／平田精耕鈴木大拙の原風景（十一）　女性への開眼／西村　惠信済公伝〔八〕／水上勉＋李建華・訳カイラス巡礼の記／加藤　昭蔭臨済禅をめぐる断想（十三) ／沖本　克己マハーバーラタ (十) 〔第一巻「発端」その五・アースティカ４〕木下　長宏心ということ／柳田宗葩禅学点描／西口芳男１４７号1993.1.25 十の心の世界／盛永　宗興そのままが仏心でござる／柳田聖山推論の愉しさ玄奘三蔵法師の通った、バルカ国はどこに？／松原　哲明本当のこと・嘘のこと　自然に沿って生きる／葉室頼昭＊グラビア寺宝探訪35　大分・安国寺所蔵墨蹟（四）鈴木大拙の原風景（十二）人生の歓び、あるいは悲しみ／西村　惠信臨済禅をめぐる断想（十四) 林住期ということ（一）／沖本　克己寺の活動　ほてら劇場／高橋通方大慧の書（翰集）を読む 11 ／平田精耕究極の邂逅／ウルス・アップ「身心一如」と「無情説法」南陽慧忠の仏性論／村上俊済公伝〔九〕／水上勉＋李建華・訳マハーバーラタ (十一）〔第一巻「発端」その五・アースティカ５〕木下　長宏山居の茶雪折庵を訪う／柳田宗葩禅学点描／西口芳男１４８号1993.4.25 苦しみの中で　ある死刑囚の一生／盛永　宗興禅学研究雑感／柳田　聖山律蔵の面白さ／佐々木閑人間坊主の遍路紀序　妻と歩いた一四〇〇キロ／山岡英山＊グラビア寺宝探訪36　『盤珪禅師遺芳』より（一）内なる深淵に呑まれて／スティーブン・アンティノフ・村上俊（訳）済公伝〔十〕／水上勉＋李建華・訳千崎如幻の手紙（九）中川宋淵老師宛書簡大慧の書（翰集）を読む 12 ／平田精耕鈴木大拙の原風景（十三）Ｄ・Ｔ・スズキと美穂子さん／西村　惠信臨済禅をめぐる断想（十五) 林住期ということ（承前) ／沖本　克己マハーバーラタ (十二）〔第一巻「発端」その五・アースティカ６〕木下　長宏想い／柳田宗葩禅学点描／西口芳男禅籍俗語研究会の発足について／芳澤　勝弘１４９号1993.7.25 あるある／盛永　宗興中世禅林の口遊／今泉　淑夫随処に主と作る／河野　太通＊グラビア寺宝探訪37　『盤珪禅師遺芳』より（二）一休寺の朝／柳田　聖山鈴木大拙の原風景（最終回) その厳かなる生死の終焉／西村　惠信マハーバーラタ (十三）〔第一巻「発端」その五・その六〕／木下　長宏宗門武庫を読む（一）／武庫研究会編道の辺の花／柳田宗葩大慧の書（翰集）を読む 13／平田精耕済公伝〔十一〕／水上勉＋李建華・訳私は卵である――卵はいう――／古田紹欽臨済禅をめぐる断想（十六) ／沖本　克己仏教学と国語学パソコンと電子化テキストによる学際的研究の可能性／沖　裕子千崎如幻の手紙（十）中川宋淵老師宛書簡１５０号1993.10.25 禅文化研究所創立三十周年に当って／平田精耕禅文化研究所創立三十周年記念特集禅・文・化／ウルス・アップ禅と名教／荒木見悟千崎如幻の縁／井上禅定一〇〇号まで／衣斐弘行禅画閑話／岩崎巴人狂相／上田閑照禅文化研究への期待／大槻幹郎偶感／沖本克己辞典に見る関山慧玄の伝／加藤正俊寸心、無字透関九十年／北原隆太郎『禅文化』と「禅文化」／倉沢行洋何とかしよう／河野義海大覚禅師の心と禅文化研究所の在り方／小島岱山禅と私／直原玉青世界の中の禅／重松宗育シナ禅・日本・ヨーロッパ（一）／柴田増実禅文化三十年渡米三十年更参三十年／嶋野栄道日本人の特性／千宗室「禅文化」の用紙／竹中玄鼎研究所と私／竹貫元勝オランダで白隠を読む／常盤義伸『禅文化』の編集をしていた頃の話／西村惠信禅文化の原点／野口浩堂転轆々阿轆々／則竹秀南今、求められているもの／蓮沼良直禅文化研究所本『臨済録』のこと／平野宗浄飽書の時代／福富雪底三十年の歴史に提案する／古田紹欽禅無しとは道わず／宝積玄承三十年を迎えて思うこと／細川景一新時代に向って／嶺興嶽「手をあわせる」の頃／柳田聖山行脚／柳田宗葩玄奘三蔵法師、天竺ルート中の幻のバルカ国、発見／松原哲明内なる深淵に呑まれて（後編）／スティーブン・アンティノフ・村上　俊（訳）寺の活動　ザ・ゼン・クラブ／千坂　成也グラビア寺宝探訪38　『盤珪禅師遺芳』より（三）マハーバーラタ (十四）〔第一巻「発端」その六・祖先の祖先（二）〕／木下　長宏済公伝〔十二〕／水上勉＋李建華・訳禅学点描（四）１５１号1994.1.25 柔らかな心　学生諸君の感想文に思う／盛永　宗興自覚と場所　西田哲学より／上田　閑照「禅文化」を創った人　横山文綱さんのこと／加藤　正俊＊グラビア寺宝探訪41　『盤珪禅師遺芳』より（四）禅仏教の私／柳田　聖山一山一寧の墨跡「雪夜の作」／古田　紹欽宗門武庫を読む（二）／武庫勉強会編旧い日記帖／柳田　宗葩大慧の書（翰集）を読む 14／平田精耕アメリカにおける西田哲学研究／阿部　正雄済公伝〔十三〕／水上勉＋李建華・訳三余居窓話（一）焚き火／西村　惠信臨済禅をめぐる断想（十七) ／沖本　克己千崎如幻の手紙（十一）中川宋淵老師宛書簡１５２号1994.4.25 偉大なる人／盛永　宗興中国仏教／柳田　聖山一休と日峰宗舜／竹貫　元勝浦島と亀／村上俊＊グラビア寺宝探訪40　『盤珪禅師遺芳』より（五）寒山詩のテキスト・クリティク／項楚・衣川　賢次（訳）済公伝〔十四〕／水上勉＋李建華・訳千崎如幻の手紙（十二）中川宋淵老師宛書簡死刑囚Ｈ氏／浜田寿美男宗門武庫を読む（三）／　武庫勉強会編西芳寺庭と夢窓の心／佐々木容道三余居窓話（二）ある老婆の死／西村　惠信臨済禅をめぐる断想（十八) ／沖本　克己「大空を紙一枚にとりなして／賀茂保憲における作歌の意味／中周子ステファニーの手紙／柳田宗葩１５３号1994.7.25 弱さを知り抜く／盛永　宗興中国仏教（二）／柳田　聖山勝縁曼荼羅　棚橋秋旻大姉のこと／嶋野　榮道＊グラビア寺宝探訪41　『独園承珠遺墨集』より済公伝〔十五〕／水上勉＋李建華・訳宗門武庫を読む（四）／　武庫勉強会編関山慧玄と月林道皎／竹貫　元勝独園承珠の生涯と逸話／有馬頼底寺の活動住職は何をすべきか／飯塚幸謙三余居窓話（三）庭前の大樹／西村　惠信いのちの茶／柳田宗葩禅学点描（六) 無記／西口　芳男書評松本史朗著『禅思想の批判的研究』を読む／荒木見悟役員改選のお知らせ新理事長・新所長挨拶１５４号1994.10.25 生命の讃歌　『坐禅和讃』を読む／盛永　宗興中国仏教（三）／柳田　聖山特集森本省念老師　無碍の人／松村　達雄特集森本省念老師　「死ぬ時が来たら、死ぬまで」／土井　道子特集森本省念老師　「隠者」森本省念老師／平木　康平オランダにおける日本研究／阿部正雄済公伝〔十六〕／水上勉＋李建華・訳千崎如幻の手紙（十三）中川宋淵老師宛書簡夢窓疎石と徹翁義亨／竹貫　元勝宗門武庫を読む（五）／　武庫勉強会編寺の活動薬師霊場巡り／正木義昭加藤耕山老師徳雲院の風景／宮崎次一三余居窓話（三）月さやか／西村　惠信＊グラビア寺宝探訪42　精拙元浄墨蹟土と生きる陶芸家・石井直人氏にきくルポ是地斯寺應海山棲真寺／岡村　完道勇気の石と不思議な力／古川享子葦／柳田宗葩１５５号1995.1.25 自己を信ずる／盛永　宗興中国仏教（四）／柳田　聖山生死の陰影岡村美穂子さんに聞く＊グラビア寺宝探訪43　精拙元浄墨蹟（二）南仏のヨーガ・シンポジウム／安永祖堂死の周辺／高橋通方済公伝〔十七〕／水上勉＋李建華・訳高峰顕日と南浦紹明／竹貫　元勝宗門武庫を読む（六）／　武庫勉強会編指東庵／佐々木容道三余居窓話（五）めでたくもあり、めでたくもなし／西村　惠信地球の緑と日本の緑／立花吉茂一休は自らの愛欲を黄金となす／古田　紹欽ルポ是地斯寺（二）錦江山無量寺／岡村　完道禅学点描（七）普化と貫休／西口　芳男年をとるということ／柳田宗葩１５６号1995.4.25 阪神大震災によせて真の復興の実現に向けて／盛永　宗興生也全機現、死也全機現／平出　精擇脚跟猶未点地阪神大震災のこと／沖本　克己ＲＡＣＫの活動／神足　守正人間って素晴らしい／柳田宗葩パミールの旅春屋妙葩と定山祖禅＊グラビア寺宝探訪44　精拙元浄墨蹟（三）中国仏教（五）漢詩雑感曹源池／佐々木容道三余居窓話（六）骨を折る／西村　惠信禅宗の教団（一）その思想と変遷／沖本　克己特集朝比奈宗源老師｜懐旧三話朝比奈宗源老師のこと／衣斐　弘行｜朝比奈老師のことども／松原　哲明ルポ是地斯寺（三）太平山祥瑞寺／岡村　完道１５７号1995.7.25 愛するということ／盛永　宗興特集　梶谷宗忍老師梶谷宗忍老師略歴・著書および編纂書目録止々庵逝く／有馬　頼底止々庵老大師の想い出／今泉元司梶谷老師を偲ぶ／入矢義高止々庵老大師のこと／上田閑照宗忍老師と久松先生／大橋良介止々庵老大師様の思い出／川村（花岡）詠子不思議の人／澤大道老大師と老母と／堀尾　　孟にわか雲水の想い出／三上皓史書簡箋と般若湯／柳田　聖山圜悟の墓所を訪ねて／中西久味文英清韓と海山元珠／竹貫　元勝済公伝〔十八〕／水上勉＋李建華・訳大黒雑感／無着とき今、方に羞を識る／河野　太通漢詩雑感仮山水／佐々木容道＊グラビア寺宝探訪45　翠巌承堅墨蹟三余居窓話（七）割愛の情／西村　惠信禅宗の教団（二）その思想と変遷2)／沖本　克己ルポ是地斯寺（四）福寿山金剛寺／岡村　完道青い鳥／柳田宗葩表紙・四睡図　　翠巌承堅賛　　　　　京都・三秀院蔵１５８号1995.10.25 品切特集――盛永宗興老師追悼栽松／ウルス・アップ碓菴老漢のこと／飯塚　大幸正師との出会い／大木　宗玄盛永宗興老師を送る―諷経葬弔辞―／河野　太通碓庵老師を偲ぶ／笹尾哲雄碓庵老師―直心の人／島崎義孝宗興老師のこと／千宗之碓菴・盛永宗興老師を憶う／竹中玄鼎距離の感覚―盛永宗興老師の面目／西村　惠信真の大学人―宗興老師のこと／濱崎　正規妙応無方にして、朕跡を留めず／福井友栄碓庵宗興老師に師事して／鉾之原　妙鈴解脱さえ求めぬ知足／ミッシェル・モール父のこと／盛永・コルカット・暁子碓菴宗興老師を哭す／柳田　聖山盛永御老師の思い出／湯木貞一済公伝〔十九〕／水上勉＋李建華・訳夢窓詩雑感　拈華嶺／佐々木容道村上俊君を悼む／入矢　義高訥弁の達摩／村上俊＊グラビア寺宝探訪46　翠巌承堅墨蹟（二）山の畑を耕す山菴雑記／古田　紹欽三余居窓話（八）蜂と燕の季節／西村　惠信禅宗の教団（三）／沖本　克己鉄山宗鈍と閑室元佶／竹貫　元勝天山南路の旅一万三千キロシルクロードに魅了されて／藤原　東演竹林寺和尚様のこと／柳田宗葩出家の常識・非常識一／水田全一表紙・五百羅漢図　　　池大雅画　　宇治・万福寺蔵１５９号1996.１.25 カラーグラビア　――雪舟禅の画家たち〔一〕　雪舟―五百年目の公案／木下　長宏対談　白隠の禅／柳田　聖山・ミッシェル・モール私の観た藤吉慈海先生　大慈悲心のひと／北原　東代石庭とガウディ／福井友栄禅宗の教団（四）　シナ仏教教団の成立／沖本　克己蔭涼軒後藤瑞巌老師事蹟（一）／島崎義孝妙好人／宮崎次一魂には形がある／マカダム　幸子芙蓉菴様のこと／大木　宗玄チベットの旅／吉瀬勝隠元と無著道忠（一）／竹貫　元勝対談　現代の叡智／鈴木　大拙・ヒューストン・スミス・佐々木　容道（訳）祖父福嶋俊翁の思い出／福嶋　　聡三余居窓話（九）青原の酒、未だ唇を沾さず／西村　惠信大黒雑感わたし、貧乏人はきらいなのよ／無着　とき＊グラビア寺宝探訪 47 大本山仏通寺〔一〕ひじ、外に曲がらず宗教ということ／柳田宗葩出家の常識・非常識二／水田全一表紙・福神と鼠の正月図　白隠慧鶴画　　静岡・個人蔵１６０号1996.4.25 カラーグラビア――繕いものをする図禅の画家たち〔二〕／木下　長宏自らを光とし、法を依りどころとす／松原　泰道私の五十年　花園大学最終講義／柳田　聖山大黒雑感カンボジアの旅その１／無着　とき加藤耕山老師晩年のこと／宮崎次一塚田耕雲老師／トーマス・カーシュナー夢窓疎石における〈和歌〉と〈笑い〉／西山　美香蔭涼軒後藤瑞巌老師事蹟（二）／島崎義孝バロセロナの夕／福井友栄隠元と無著道忠（二）／竹貫　元勝佛通の風光／對本　宗訓夢窓詩雑感梵音閣／佐々木容道三余居窓話（十）闇が光る／西村　惠信禅宗の教団（五）／沖本　克己＊グラビア寺宝探訪 48 大本山仏通寺〔二〕麻三斤・再考／芳澤　勝弘済公伝〔二十〕／水上勉＋李建華・訳出家の常識・非常識三／水田全一街がかわった、心がかわった　震災ボランティア・宮下玄覚師にきく表紙・福神と鼠の正月図　　白隠慧鶴画　　静岡・個人蔵１６１号1996.７.25 橋田邦彦と道元／山内　舜雄無門関を読む／柳田　聖山＊グラビア寺宝探訪 49 大本山佛通寺〔三〕仏教と女性／常盤義伸高野山私史一／上田真而子禅宗の教団（六）／沖本　克己原爆追憶／白井成道禅と現代音楽／平塚景堂ロシア所藏の景徳傳燈録／榮　新江・衣川　賢次〔訳〕再誕／福井友栄卵枢転白隠語録のオランダ語／石川光庸伝弘法大師真蹟「法華経」について／橋本敬一雲居希膺と賢谷宗良／竹貫　元勝三余居窓話（十一）二足草鞋の楽しみ／西村　惠信夢窓詩雑感山居／佐々木容道カラーグラビア――背姿禅の画家たち〔三〕／木下　長宏大黒雑感いのちをかけると誓ったこと／無着　とき蔭涼軒後藤瑞巌老師事蹟（三）／島崎義孝出家の常識・非常識四／水田全一表紙・蓮池観音図　　白隠慧鶴画　　静岡・個人蔵１６２号1996.10.25 鼎談・瑞巌・宗興、二老師を語る／塩澤　大定・柳田　聖山・島崎　義孝法身を観ずる若い人たちへ／信楽　香仁伊藤月庵老師のこと／武田清子＊グラビア寺宝探訪 50 大本山佛通寺〔四〕白水敬山老師平林寺の風景／宮崎次一兵藤正之助さんのこと／北原東代済公伝〔二十一〕／水上勉＋李建華・訳百不知百不会／福井友栄大黒雑感分骨・納骨のこと／無着　とき近世佛通寺史より／對本宗訓夢窓詩雑感投機／佐々木容道三余居窓話（十二）識羞の旅／西村　惠信一絲文守と沢庵宗彭／竹貫　元勝カラーグラビア――睡蓮と水の絵禅の画家たち〔四〕／木下　長宏高野山私史二／上田真而子蔭涼軒後藤瑞巌老師事蹟（四）／島崎義孝出家の常識・非常識五／水田全一表紙・出山釈迦図　　白隠慧鶴筆「寒雲籠雪夕陽重　山月懸梅夜色清」京都・円福寺蔵１６３号1997.1.25 近代日本と世界　西田幾多郎と夏目漱石／上田　閑照寛保二年の白隠禅師龍潭寺結制をめぐって（一）／巨島　泰雄＊グラビア寺宝探訪 51 亀岡・龍潭寺〔一〕主人公とは誰か　無門関を読む、その二／柳田　聖山禅者森本省念老師／山田邦男高野山私史三／上田真而子禅宗の教団（七）その思想と変遷　6)／沖本　克己大黒雑感福泉寺南無道場掃除学部／無着　とき眞月庵孝道義忠尼老師／鈴木法音夢窓詩雑感渡月橋／佐々木容道三余居窓話（十三）四国お遍路の旅／西村　惠信太極と季弘大叔／竹貫　元勝カラーグラビア――切り裂く音禅の画家たち〔五〕／木下　長宏白秋の「大神戸復興歌」をめぐって／北原東代蔭涼軒後藤瑞巌老師事蹟（五）／島崎義孝白隠禅師仮名法語・余談（一）／芳澤　勝弘出家の常識・非常識六／水田全一表紙・白沢図　白隠慧鶴筆　岐阜・大龍寺蔵１６４号1997.4.25 プラスα　無門関を読む、その三／柳田　聖山加藤耕山老師と沢木興道老師道交五十年の軌跡／宮崎次一八幡市本妙寺の「江月宗玩宛沢庵宗彭書状」について／竹中友里代＊グラビア寺宝探訪 52 亀岡・龍潭寺〔二〕高野山私史四／上田真而子寛保二年の白隠禅師龍潭寺結制をめぐって（二）／巨島　泰雄禅宗の教団（八）／沖本　克己大黒雑感したいことが見えるまで／無着　ときベルリン・トルファン・コレクションの禅籍資料について／西脇　常記錦繍段（一）／鈴木法音夢窓詩雑感泊船庵／佐々木容道三余居窓話（十四）母ふたり／西村　惠信円爾弁円と蘭渓道隆／竹貫　元勝カラーグラビア――人物と背景の関係禅の画家たち〔六〕／木下　長宏海、山、谷戸の街より（一）桜の陰影／北原東代蔭涼軒後藤瑞巌老師事蹟（六）／島崎義孝白隠禅師仮名法語・余談（二）　『俗語解』の著者・大解宗脱和尚と白隠禅師のこと／芳澤　勝弘出家の常識・非常識七／水田全一表紙・傀儡師図　白隠慧鶴筆　静岡県・個人蔵１６５号1997.7.25 巻頭カラー　白隠慧鶴筆「富士大名行列図」恋歌與謝野晶子と古川大航／佐伯　裕子高野山私史五／上田真而子＊グラビア寺宝探訪 53 亀岡・龍潭寺〔三〕三余居窓話（十五）車窓つれづれ／西村　惠信大黒雑感人間は壊獣です／無着　とき禅学点描（八）神会にかかわる敦煌写本の一断片　／西口　芳男錦繍段（二）／鈴木法音宗門武庫を読む（七）／武庫勉強会編夢窓詩雑感雪中下山／佐々木容道禅宗の教団（九）／沖本　克己太原崇孚と以天宗清／竹貫　元勝カラーグラビア――牛を描くこと禅の画家たち〔七〕／木下　長宏海、山、谷戸の街より（二）竹林にて／北原東代蔭涼軒後藤瑞巌老師事蹟（七）／島崎義孝白隠禅師仮名法語・余談（三）　「富士大名行列圖」のこと／芳澤　勝弘出家の常識・非常識八／水田全一表紙・蛤蜊観音図　白隠慧鶴筆　静岡・禅叢寺１６６号1997.10.25 『夢中問答集』における〈譬え話〉　夢窓疎石が自画像に託したもの／西山　美香塚田耕雲老師　信州正安寺大梅道場主／宮崎　次一＊グラビア寺宝探訪 54 亀岡・龍潭寺〔四〕禅宗の教団（十）／沖本　克己大黒雑感施食会ってなに？／無着　ときクルージュの坐禅会／飯塚大幸一首鑑賞／佐伯裕子錦繍段（三）／鈴木法音宗門武庫を読む（八）／武庫勉強会編出家の常識・非常識九／水田全一夢窓詩雑感客中愚作／佐々木容道三余居窓話（十六）秋立ちぬ／西村　惠信玉室宗珀と玉舟宗迺黴／竹貫　元勝カラーグラビア――極限へ向かう絵画禅の画家たち〔八〕／木下　長宏海、山、谷戸の街より（三）去年の紅葉／北原東代蔭凉軒後藤瑞巌老師事蹟（八）／島崎義孝白隠禅師仮名法語・余談（四）　「大文字屋かぼちゃ」のこと／芳澤　勝弘『多功能・漢語大詞典索引』の完成について／芳澤　勝弘表紙・芋洗図　白隠慧鶴筆　静岡・個人蔵１６７号1998.1.25 近代日本と世界　II　西田幾多郎と鈴木大拙／上田　閑照第五回東西霊性交流レポートパウロと白隠の光体験について／安永　祖堂修道院生活管見／島崎義孝大徳寺夜話開山大灯国師／山田宗敏瑞渓周鳳と義天玄詔／竹貫　元勝錦繍段（四）／鈴木法音禅宗の教団（十一）　余談と変見（その二）北京図書館訪問記／沖本　克己大黒雑感「仏説父母恩重経」の再構成を願う／無着　とき生のうた死のうた／佐伯裕子出家の常識・非常識（十）ケア付きマンション／水田全一禅学点描（九）這一般底、打殺万箇、有什麼罪過／西口　芳男＊グラビア寺宝探訪 55 京都・圓光寺夢窓詩雑感虎谿／佐々木容道三余居窓話（十七）向上の一路／西村　惠信海、山、谷戸の街より（四）寒梅／北原東代清規から見た「喫茶去」／能仁　晃道白隠禅師仮名法語・余談（五）お多福美人のこと／芳澤　勝弘表紙・大黒天図　白隠慧鶴筆　静岡・個人蔵１６８号1998.4.25 シカゴ万国宗教会議〔一八九三年〕――釈宗演の講演戦争という手段に訴える前に／釈　宗演・安永　祖堂〔訳〕過去の空白は埋められるか？／ジュデス・スノードグラス・安永　祖堂〔訳〕大徳寺夜話養叟と一休／山田宗敏山頭火と放哉――「自由律俳句」詩人と仏道〔一〕／上田　閑照イベントとしての宗教／平塚　景堂奈良の茶の湯私観／泉田宗健三余居窓話（十八）我ら高校三年生／西村　惠信大黒雑感お寺を亡ぼすのはだれ？／無着　とき死のうた生のうた／佐伯裕子出家の常識・非常識（十一）「持鉢」を洗う／水田全一夢窓詩雑感退耕庵／佐々木容道沢彦宗恩と快川紹喜／竹貫　元勝＊グラビア寺宝探訪 56 京都・東福寺白隠慧鶴と近世歌謡〔一〕白隠禅画の画賛にみる歌謡（上）／小野　恭靖禅宗の教団（十二）　／沖本　克己蔭凉軒後藤瑞巌老師事蹟（九）／島崎義孝錦繍段（五）／鈴木法音白隠禅師仮名法語・余談（六）遊女大橋こと慧林尼／芳澤　勝弘表紙・布袋重い杵　白隠慧鶴筆　静岡・個人蔵１６９号1998.7.25 生死のこと／有馬頼底メイヨウ　無門関を読む、その三／柳田　聖山愚中捜し／児玉修道無窮追悼土井道子さん／上田　閑照開店休業／平塚　景堂メキシコの故高田慧穰師／平野　宗浄「マエストロ慧穰」を語る三余居窓話（十九）藤本治さんのこと／西村　惠信大黒雑感政治を越えて政治的に生きること／無着　とき死のうた生のうた／佐伯裕子出家の常識・非常識（十二）国境を越えることができるか／水田全一夢窓詩雑感那智観音／佐々木容道山頭火と放哉――「自由律俳句」詩人と仏道〔二〕／上田　閑照以心崇伝と江月宗玩／竹貫　元勝＊グラビア寺宝探訪 57 京都・東福寺白隠慧鶴と近世歌謡〔二〕白隠禅画の画賛にみる歌謡（下）／小野　恭靖蔭凉軒後藤瑞巌老師事蹟（十）／島崎義孝錦繍段（六）／鈴木法音白隠禅師仮名法語・余談（七）魚鳥図のこと／芳澤　勝弘表紙・蓮池観音像　白隠慧鶴筆　三島・竜沢寺蔵１７０号1998.10.25 特集　入矢義高教授追悼／平田精耕・西口芳男・衣川賢次・ウルス・アップ白隠と行勇／竹貫　元勝九山宗用と、その門流／笹尾　哲雄織田有楽と茶室「如庵」／泉田　宗健環境カプセルの話／平塚　景堂＊グラビア　寺宝探訪58　京都東福寺〔三〕山頭火と放哉――「自由律俳句」詩人と仏道〈三〉／上田　閑照錦繍段（七）／鈴木　法音白隠慧鶴と近世歌謡〔三〕　白隠禅画の画賛に見る芸能風俗／小野　恭靖禅宗の教団（十三）／沖本　克己禅とキリスト教の霊性の総合（１）　二一世紀への展望／門脇　佳吉出家の常識・非常識（十三）　伝統の美／水田　全一三余居窓話（二十）　厠を拝む／西村　惠信蔭凉軒後藤瑞巌老師事蹟（十一）／島崎　義孝白隠禅師仮名法語・余談（八）『へびいちご』発禁のこと／芳澤　勝弘手記　月影抄　樵月庵耕雲老師〔一〕／木内　樵山死のうた生のうた／佐伯　裕子夢窓詩雑感　龍門亭／佐々木　容道１７１号1999.1.25 禅林句集を読む／細川　景一無関玄悟と規庵祖円／竹貫　元勝関山に慧眼の諱を与えた禅匠／加藤　正俊ファジー世界に注目／平塚　景堂"了り"を大切に／法山　佳世子＊グラビア　寺宝探訪59　京都東福寺〔四〕禅学点描（十）神会の弁明―『菩提達摩南宗定是非論』―／西口　芳男錦繍段（八）／鈴木　法音白隠慧鶴と近世歌謡〔四〕　白隠禅画の画賛に見る言語遊戯・諺・その他／小野　恭靖禅宗の教団（十四）／沖本　克己出家の常識・非常識（十四）／水田　全一三余居窓話（二十一）　兎の記憶／西村　惠信蔭凉軒後藤瑞巌老師事蹟（十二）　大珠院隠棲時代　二／島崎　義孝白隠禅師仮名法語・余談（九）　「布袋携童図」のこと／芳澤　勝弘手記　月影抄　樵月庵耕雲老師〔二〕／木内　樵山死のうた生のうた／佐伯　裕子夢窓詩雑感　護法／佐々木　容道１７２号1999.4.25 村上華岳「夜摩天」／泉田　宗建無学祖元と兀庵普寧／竹貫　元勝いのちって　なんだろう／西村　都折仏に魅せられて／法山　佳世子『夜船閑話』―白隠と良寛―／加藤　正俊自然について／平塚　景堂大黒雑感／無著　とき＊グラビア　寺宝探訪60　南明禅師〔一〕白隠慧鶴と近世歌謡〔五〕　おたふく女郎・粉引図と粉引歌／小野　恭靖錦繍段（九）／鈴木　法音禅とキリスト教の霊性の総合（２）　二一世紀への展望／門脇　佳吉出家の常識・非常識（十五）　原点への回帰を／水田　全一三余居窓話（二十二）　時計エレジー／西村　惠信蔭凉軒後藤瑞巌老師事蹟（十三）　大珠院隠棲時代　三／島崎　義孝白隠禅師仮名法語・余談（十）　「毛槍奴立ち小便図」／芳澤　勝弘手記　月影抄　樵月庵耕雲老師〔三〕／木内　樵山死のうた生のうた／佐伯　裕子夢窓詩雑感　蠕ｧ界一覧亭／佐々木　容道１７３号1999.7.25 禅の智慧に学ぶ／安永　祖堂ひつじの啼いた河　臨済院記念碑除幕式訪中団に参加して／細川　太輔鈴木大拙における「東洋的な見方」／上田　閑照一休宗純の幼年期　嵯峨地蔵院のこと／加藤　正俊一系一如考／平塚　景堂＊グラビア　寺宝探訪58　南明禅師墨跡〔二〕錦繍段（十）／鈴木　法音門を閉ざして車を造らず　　無門関を読む、その五／柳田　聖山三余居窓話（二十三）キェルケゴールへの旅／西村　惠信出家の常識・非常識（十六）脳死と臓器移植／水田　全一蔭凉軒後藤瑞巌老師事蹟　著者あとがき／島崎　義孝白隠禅師仮名法語・余談（十一）軸中軸について／芳澤　勝弘手記　月影抄　樵月庵耕雲老師〔四〕／木内　樵山ポケットに歌を　寺山修司／佐伯　裕子夢窓詩雑感　仏成道／佐々木　容道１７４号1999.10.25 天龍僧堂の頃／井上　禅定金山寺今昔／殷　勤手記　月影抄　樵月庵耕雲老師〔五〕／木内樵山化城の譬え無門関を読む、その六／柳田　聖山錦繍段（十一）／鈴木法音人間の根底にあるもの沈黙の合唱／上田　閑照河内国仁和寺庄と観音寺初期の妙心寺領について／加藤正俊歌の悲鳴／佐伯裕子出家の常識・非常識（十七）チャペル結婚式／水田全一夢窓詩雑感聚散因縁／佐々木容道＊グラビア寺宝探訪 62 夢窓国師（一）三余居窓話（二十四）感傷の秋／西村　惠信人間の晩年について／平塚　景堂一指頭禅と仏頂面の話／泉田宗健槐安国語の誤植問題について／道前宗閑白隠禅師仮名法語・余談（十二）白隠の地獄についてその一／芳澤　勝弘１７５号2000.1.25 真宗文化と禅仏教／柳田　聖山恩師明道老師を偲んで／新谷　宜脩大珠院－ＷＥＳＴ／トーマス・カーシュナーブッダガヤの流れ星／ブライアン・バークガフニ二十世紀の重さ／平塚　景堂寺宝探訪63 夢窓国師（二）錦繍段（十二）／鈴木　法音三人の女性と大拙先生　第一回　鈴木ビアトリス夫人／上田　閑照三余居窓話（二十五）　孫の惠生に伝えたいこと／西村　惠信出家の常識・非常識（十八）在家僧侶養成講座／水田　全一関山慧玄の甥にされてしまった雲山の戸惑い（一）／加藤　正俊白隠禅師仮名法語・余談（十三）　白隠の地獄についてその二／芳澤　勝弘手記　月影抄　樵月庵耕雲老師〔六〕／木内　樵山時・時の大拙先生－第一回 "And then?"／岡村　美穂子１９９９年、２５年目の竜宮城レポート（一）／冨士　玄峰デタラメダ！／佐伯　裕子夢窓詩雑感　亀頂塔／佐々木　容道１７６号2000.4.25 雪月花の時もっとも君を憶う　〈無門関を読む、その七〉／柳田　聖山能と茶道－禅／泉田　宗建韓国の僧堂／トーマス・カーシュナーバチカン・レポート／安永　祖堂没我の思想／平塚　景堂沓沢慈眼と『世中道歌百諭』／笹尾　哲雄寺宝探訪63 夢窓国師（三）錦繍段（十三）／鈴木　法音三余居窓話（二十六）　郷愁の地蔵菩薩／西村　惠信出家の常識・非常識（十九）僧侶の不在・部内の楽しみ／水田　全一関山慧玄の甥にされてしまった雲山の戸惑い（二）／加藤　正俊白隠禅師仮名法語・余談（十四）　「小車の翁」図について／芳澤　勝弘手記　月影抄　樵月庵耕雲老師〔七〕／木内　樵山時・時の大拙先生－第二回／岡村　美穂子１９９９年、２５年目の竜宮城レポート（二）／冨士　玄峰木草は自分の心　　若山牧水の歌／佐伯　裕子夢窓詩雑感　辞世／佐々木　容道１７７号2000.7.25 鬱々たる黄花〈無門関を読む、その八〉／柳田　聖山達磨大師坐禅小考　埼玉・平林寺像を中心に／花村　統由近世禅宗史寸考　古月の法嗣、北禅道済は実在したか／能仁　晃道異郷の巡礼路をゆく／花岡　博芳虚実皮膜の間／平塚　景堂林恵鏡老師の思い出／笹尾　哲雄＊グラビア　寺宝探訪63 夢窓国師（四）錦繍段（十四）／鈴木　法音三余居窓話（二十七）初めての中国／西村　惠信出家の常識・非常識（二十）正法輪の更正－寺院・僧侶を正法輪に見る－／水田　全一妙心寺第七世明江叡西堂（一）／加藤　正俊白隠禅師仮名法語・余談（十五）すたすた坊主とちょぼくれ坊主／芳澤　勝弘手記　月影抄　樵月庵耕雲老師〔八〕／木内　樵山時・時の大拙先生－第三回／岡村　美穂子三人の女性と大拙先生　第二回　おこのさん／上田　閑照さりとて人の忘られなくに　樋口一葉の歌／佐伯　裕子夢窓詩雑感　寓居／佐々木　容道乞食桃水絵伝〔一〕／面山瑞方著／能仁晃道訳１７８号2000.10.25 ブッダフェイス無門関を読む、その九／柳田　聖山常照皇寺阿弥陀如来及び両脇侍像について／花村統由茅葺屋根と宝石の小箱／泉田　宗健手記　月影抄　樵月庵耕雲老師〔九〕／木内樵山破茅庵主祖諄について／笹尾　哲雄妙心寺第七世明江叡西堂（二）／加藤正俊おかしければ笑う、悲しければ泣く正岡子規の歌／佐伯裕子三人の女性と大拙先生第三回 Mihoko-san／上田　閑照出家の常識・非常識（二十一) 中国戦線の拡大と「教化報国」／水田全一時・時の大拙先生－－第四回／岡村美穂子夢窓詩雑感因乱書懐／佐々木容道＊グラビア寺宝探訪 66 金鳳山平林禅寺（一）三余居窓話（二十八）絵の心、人の知るなし／西村　惠信錦繍段（十五）／鈴木法音少年考／平塚　景堂宮崎虎之助・光子の生涯（一）／柏木隆法乞食桃水絵伝〔二〕／面山瑞方著／能仁晃道訳白隠禅師仮名法語・余談（十六）播州姫路一揆のこと／芳澤　勝弘１７９号2001.1.25 されども余甚悦ばず　〈無門関を読む、その十〉／柳田　聖山自性霊妙なる心／河野　太通「三蔵法師・祈りの旅」随行記　西域取経の道をゆく／李　建華神・「神」・仏／平塚　景堂瑞巌寺大巓と大悲寺快龍／笹尾　哲雄寺宝探訪67 金鳳山平林禅寺（二）錦繍段（十六）／鈴木　法音三余居窓話（二十九）　メドレー帽子のうた／西村　惠信出家の常識・非常識（二十二) 　国体の本義・臣民の道と臨済宗／水田　全一『関山国師別伝』（一）／加藤　正俊白隠禅師仮名法語・余談（十七）　梁田蛻巌との邂逅／芳澤　勝弘宮崎虎之助・光子の生涯（二）／柏木　隆法手記　月影抄　樵月庵耕雲老師〔十〕／木内　樵山時・時の大拙先生－第五回／岡村　美穂子霊性ということ　第七回東西霊性交流レポート／安永　祖堂誰よりも低きしわぶきをする　釋迢空のうた／佐伯　裕子夢窓詩雑感　千山万水／佐々木　容道乞食桃水絵伝〔三〕／面山瑞方著／能仁晃道訳書評　千崎如幻と On Zen Meditation／トーマス・カーシュナー１８０号2001.4.25 「十牛図」（一）／安永　祖堂菴黴の諡эqを奪わん　〈無門関をよむ、その十一〉／柳田　聖山亡羊漫録（一）　君に勧む郷に帰ること莫れ／鈴木　法音心と物　禅と西田哲学において／上田　閑照木鶏大人／泉田　宗健『関山国師別伝』（二）／加藤　正俊ねそびれて不参　窪田空穂の歌／佐伯　裕子出家の常識・非常識（二十三）　角張月峰／水田　全一乞食桃水絵伝〔四〕／面山瑞方著／能仁晃道訳時・時の大拙先生―第六回／岡村美穂子夢窓詩雑感　無範（光厳上皇）／佐々木容道三余居窓話（三十）　自信への回帰／西村　惠信隠者の系譜／平塚　景堂宮崎虎之助・光子の生涯（三）／柏木　隆法円照寺の板碑をめぐって／花村　統由白隠禅師仮名法語・余談（十八）俳人・高月狸兄のこと／芳澤　勝弘寺宝探訪68 金鳳山平林禅寺（三）１８１号2001.7.25 「十牛図」（二）／柳田　聖山亡羊漫録（二）　読書を好めども甚解を求めず／鈴木　法音遠景としての文化／平塚　景堂「三蔵法師・祈りの旅」随行記（続）／李　建華応供寺直翁について／笹尾　哲雄あなぐま寺庭記　その一／伊賀　奎子三余居窓話（三十一）　新入生へのメッセージ／西村　惠信出家の常識・非常識（二十四）　「座右」と「必携」の距離／水田　全一『関山国師別伝』（三）／加藤　正俊黄帝の塔　無門関をよむ、その十二／柳田　聖山白隠禅師仮名法語・余談（十九）　盆山図について／芳澤　勝弘宮崎虎之助・光子の生涯（最終回）／柏木　隆法時・時の大拙先生－第七回／岡村　美穂子夢窓詩雑感　霊庇廟／佐々木　容道乞食桃水絵伝〔五〕／面山瑞方著／能仁晃道訳寺宝探訪69 金鳳山平林禅寺（四）１８２号2001.10.25 『十牛図』（三）／安永祖堂授業の風景／上田閑照関山雲門再来説について／加藤正俊栗駒山登山／泉田宗健森岡貞香の歌／佐伯裕子グローバリズムの傾向と対策／平塚景堂時・時の大拙先生〔八〕岡村美穂子あなぐま寺庭記／伊賀奎子亡羊漫録／鈴木法音夢窓詩雑感／佐々木容道烈日と、秋霜と／西村惠信鳥刺し図について／芳澤勝弘乞食桃水絵伝〔六〕／面山瑞方著／能仁晃道訳１８３号2002.1.25 熊田応其和尚書翰（一）伽藍法と印証系という二つの法系／能仁晃道大燈の迦葉弟子／加藤正俊あわれひとつの息を息づく―永井ふさ子の歌―／佐伯裕子画僧か禅僧か？雪舟の謎を追う／平塚景堂時・時の大拙先生（九）／岡村美穂子あなぐま寺庭記（三）／伊賀奎子亡羊漫録（四）銅頭鉄額は熱いうちに打て／鈴木法音夢窓詩雑感／佐々木容道うまの歌／西村惠信白隠禅師仮名法語・余談（二一）大道芸人の舌耕と白隠法語／芳澤勝弘出家の常識・非常識（二十六）「合掌」／水田全一乞食桃水絵伝〔最終回〕／面山瑞方著・能仁晃道訳１８４号2002.4.25 熊田応其和尚書翰（二）近世禅宗史寸考―五山の結制復活に果たした象海恵湛禅師の功績／能仁　晃道初めて画かれた関山の頂相／加藤　正俊私は安心して苦しんでゐます―今井邦子の歌―／佐伯　裕子ヴィヴァルディを知っていますか？／平塚　景堂＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　寒山拾得図時・時の大拙先生――第十回／岡村美穂子あなぐま寺庭記　その四／伊賀　奎子夢窓詩雑感　普明閣／佐々木容道亡羊漫録（五）悪貨は良貨を駆逐する／鈴木　法音三余居窓話（三十四）生とも道わず死とも道わず／西村　惠信「村田珠光」私見（一）／泉田　宗健南インド開教行脚「ダンマ・ヤトラ」一週間の旅／冨士　玄峰「猿廻図」と「猿曳の翁図」―白隠禅師仮名法語・余談（二十二）／芳澤　勝弘１８５号2002.7.25 熊田応其和尚書翰（三）近世禅宗史寸考　清見寺の陽春と法常寺の大道―そして白隠／能仁　晃道関山の印可状（一）／加藤　正俊身に知りてこそ悲しみもしれ―保田典子の歌―／佐伯　裕子神と仏のあいだ／平塚　景堂＊グラビア　無窮子蔵　近世禅林墨蹟　寒山拾得図（二）時・時の大拙先生――第十一回／岡村美穂子あなぐま寺庭記　その五／伊賀　奎子夢窓詩雑感　絶唱谿／佐々木容道禅の書物　禅の言葉　『碧巌録』雑考（一）／小川　隆三余居窓話（三十五）高校の同級会にて／西村　惠信「村田珠光」私見（二）／泉田　宗健仙翁花　せんのうけ　室町文化の余光（一）／芳澤　勝弘表紙解説／中部　義隆１８６号2002.10.25 特集　平野宗浄老師追悼／細川景一・平田精耕・河野太通・西村惠信・加藤正俊・小野信爾・真継伸彦・沖本克己・八木晃介近世禅宗史寸考　古月禅師の手紙／能仁　晃道関山の印可状（二）／加藤　正俊おもひを野に捨てよ、おもかげを風に与えよ―尾崎翠の歌―／佐伯　裕子禅的アインシュタイン／平塚　景堂＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　寒山拾得図（三）「玄容」について／芳澤　勝弘時・時の大拙先生――第十二回／岡村美穂子夢窓詩雑感　古山（武衛将軍・足利直義）／佐々木容道禅の書物　禅の言葉　『碧巌録』雑考（二）／小川　隆あなぐま寺庭記　その六／伊賀　奎子三余居窓話（三十六）私の『法華経』／西村　惠信東陽英朝禅師の生涯（一）／横山　住雄仙翁花　せんのうけ室町文化の余光（二）／芳澤　勝弘表紙解説／中部　義隆１８７号2003.1.25 三余居窓話（三十七）　宗教のありか／西村　惠信近世禅宗史寸考　東嶺円慈と古月禅材／能仁　晃道関山の印可状（三）／加藤　正俊美の巡礼　ガンダーラ仏／泉田　宗健君の歌は瘤の樹をさするやうだ―宮柊二の歌―／佐伯　裕子無駄骨の発想／平塚　景堂＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　布袋大珠院―ＷＥＳＴの禅堂落慶式／トーマス・カーシュナー時・時の大拙先生――第十三回／岡村美穂子夢窓詩雑感　竹庭／佐々木容道禅の書物　禅の言葉　『碧巌録』雑考（三）　「馬大師野鴨子」の話再読／小川　隆あなぐま寺庭記　その七／伊賀　奎子高野山の涅槃図／上田真而子東陽英朝禅師の生涯（二）／横山　住雄禅と「甘える」　ウィリアム・ジョンストン／安永　祖堂〔訳〕仙翁花　せんのうけ　室町文化の余光（三）／芳澤　勝弘表紙解説／中部　義隆１８８号2003.4.25 三余居窓話（三十八）　大いなる心／西村　惠信熊田応其和尚書翰（四）近世禅宗史寸考盤珪さんと道者、そして賢巌と古月／能仁　晃道前住大徳の無因／加藤　正俊禅の教団　余論・敦煌石窟（その１）／沖本　克己死んでも生きても、あっても無くても......。―山崎方代の歌―／佐伯　裕子一遍を観る／平塚　景堂＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　達磨図（一）時・時の大拙先生――第十四回／岡村美穂子夢窓詩雑感　仁山（将軍・足利尊氏）／佐々木容道禅の書物　禅の言葉　『碧巌録』雑考（四）「馬大師野鴨子」の話再読（続）／小川　　隆あなぐま寺庭記　その八／伊賀　奎子仏性論再考／古賀　英彦東陽英朝禅師の生涯（三）／横山　住雄アクターズ・スタジオ・インタビューから／安永　祖堂白隠の文字絵／芳澤　勝弘表紙解説／中部　義隆１８９号2003.7.25 手紙と人生　三余居窓話（三十九）／西村　惠信聴くということ／大藪　利男禅とコンピューター（一）／クリスティアン・ウィッテルン禅者の風景　賢巌禅悦・古月禅材／能仁　晃道『正法山六祖伝』と『宗門正燈録』の成稿と出版／加藤　正俊禅の教団　余論・敦煌石窟（その２）／沖本　克己それは先生を汚すことになる......。―佐藤佐太郎の歌―／佐伯　裕子伝灯と電灯／平塚　景堂＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　達磨図（二）時・時の大拙先生――第十五回／岡村美穂子沢庵の南都芳林庵／泉田　宗健禅の書物　禅の言葉　『碧巌録』雑考（五）　「蔵頭白海頭黒」と「侯白侯黒」／小川　隆あなぐま寺庭記　その九／伊賀　奎子和尚さんの身体講座（一）ストレスは筋肉にたまる／樺島　勝徳東陽英朝禅師の生涯（四）／横山　住雄カクレキリシタン／安永　祖堂白隠の文字絵つづき　描き込まれた「心字」／芳澤　勝弘つれづれの風光　寂室禅師の偈頌とともに（一）／村上　宗博近世禅宗史寸考　本師という呼称／能仁　晃道書評『シラッパディハーラム』（アンクリット物語）／常盤　義伸表紙解説／パトリシア・フィスター１９０号2003.10.25 碧巌録提唱（一）　第一則　達磨廓然無聖／山田　無文聴くということ（二）　苦しみを聴く／大藪　利男快川国師の生涯（一）　快川の出自と出生地／横山　住雄天才とその凋落／平塚　景堂『碧巌録』雑考（六）汝は是れ慧超（１）／小川　隆年三十に垂として　関山伝の孕む怪／加藤　正俊月印万川　続仏性論再考／古賀　英彦空海とお大師さま　「空海と高野山」展を観て／上田真而子禅とコンピューター（二）／クリスティアン・ウィッテルン江湖という精神世界／芳澤　勝弘京都・常照皇寺の資料調査報告／河野　義方砂に生れて我は居るべし　斎藤茂吉の歌／佐伯　裕子三余居窓話（四十）我が事としての老い／西村　惠信アマデウス／安永　祖堂つれづれの風光　寂室禅師の偈頌とともに（二）／村上　宗博禅の教団　余論・敦煌石窟（その３）／沖本　克己＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　達磨図（三）和尚さんの身体講座（二）　パソコン肩こり／樺島　勝徳あなぐま寺庭記　その十／伊賀　奎子禅者の風景　古月禅材／能仁　晃道表紙解説／加藤　正俊１９１号2004.1.25 碧巌録提唱（二）　第三則　馬大師不安／山田　無文中宮寺　如意輪観音像の疎開／泉田　宗健イタリアの修道院　カマルドリ／トーマス・カーシュナー聴くということ（三）／大藪　利男快川国師の生涯（二）　修行から独立へ／横山　住雄天才とその凋落（二）　死の影としての宗教／平塚　景堂禅の書物　禅の言葉　『碧巌録』雑考（七）汝は是れ慧超（２）／小川　隆漱石の書簡　その一／加藤　正俊禅とコンピューター（三）／クリスティアン・ウィッテルン碁をうつ白隠像／芳澤　勝弘ほほゑみて今日のも暮れけるよ　－九条武子の歌－／佐伯　裕子三余居窓話（四十一）灰皿との惜別／西村　惠信愛のかたち／安永　祖堂つれづれの風光　寂室禅師の偈頌とともに（三）／村上　宗博禅の教団　余論・敦煌石窟（その４）／沖本　克己＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　達磨図（四）和尚さんの身体講座（三）ほにゃらけ腰痛はベルトで治す／樺島　勝徳あなぐま寺庭記　その十一／伊賀　奎子禅者の風景　古月禅材　続／能仁　晃道表紙解説／寺山　旦中１９２号2004.4.25 碧巌録提唱（三）　第五則　雪峰尽大地／山田　無文対談　禅と哲学の対話／平田　精耕・上田　閑照達摩から東山法門へ　要説・中国禅思想史１／伊吹　敦快川国師の生涯（三）　快川の一人立ち／横山　住雄『碧巌録』雑考（八）　汝は是れ慧超　（３）／小川　隆漱石の書簡　その二　漱石の愛した二人の雲水への便り／加藤　正俊見上げてみれば鷲頭山　白隠の上求菩提下化衆生／芳澤　勝弘禅とコンピューター（四）／クリスティアン・ウィッテルン戒律のはなし（一）／佐々木　閑禅者の風景　物先海旭／今泉　令子三余居窓話（四十二）　梵音の響き／西村　惠信聴くということ（四）／大藪　利男焼け和尚／安永　祖堂天才とその凋落（三）　生死を超えるもの／平塚　景堂＊グラビア　達磨図（五）和尚さんの身体講座（四）　花粉症は炭で治す／樺島　勝徳あなぐま寺庭記　その十二／伊賀　奎子いつからだろう、いつからだろう永井陽子の歌／佐伯　裕子表紙解説／柳田聖山１９３号2004.7.25 碧巌録提唱（四）　第六則　雲門日々好日／山田　無文仙境　大和宇陀の郡／泉田　宗健北宗禅の成立　要説・中国禅思想史２／伊吹　敦快川国師の生涯（四）　南泉寺から恵林寺へ／横山　住雄『碧巌録』雑考（九）　汝は是れ慧超（４）／小川　隆漱石の書簡　その三　漱石の愛した二人の雲水への便り／加藤　正俊白隠禅画とメビウスの環　表がそのまま裏になる世界／芳澤　勝弘戒律のはなし（二）　寺は誰のものか／佐々木　閑禅の教団　余論・敦煌石窟（その５）／沖本　克己書評　柳田聖山著『臨済録』石井　公成漂泊する魂／平塚　景堂三余居窓話（四十三）　人生、感あり／西村　惠信東洋と私（一）　原点としての禅／シルヴィオ・ヴィータサトリ／安永　祖堂＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　達磨図（六）和尚さんの身体講座（五）　軸足の腰痛は知恵で治す（一）／樺島　勝徳あなぐま寺庭記　その十三／伊賀　奎子国のため君のためとぞ思はずば　中島歌子の歌／佐伯　裕子表紙解説／加藤　耕山１９４号2004.10.25 碧巌録提唱（五）　第十則　睦州掠虚頭漢／山田　無文宗演老師のことども　高浜「釈宗演展」講演より／井上　禅定荷沢神会の登場　要説・中国禅思想史３／伊吹　敦『碧巌録』雑考（十）　趙州万法帰一(1)／小川　隆漱石の書簡　その四　漱石の愛した二人の雲水への便り／加藤　正俊白隠のミソサザイ図　せっかい・すり鉢・擂粉木／芳澤　勝弘快川国師の生涯（五）／横山　住雄戒律のはなし（三）　比丘たちのひそかな悩み／佐々木　閑麻薬と劇薬／安永　祖堂「格付け」について／平塚　景堂三余居窓話（四十四）　望郷の季節／西村　惠信東洋と私（二）　「オリエンタリズム」／シルヴィオ・ヴィータ＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　達磨図（七）和尚さんの身体講座（六）　軸足の腰痛は知恵で治す（二）／樺島　勝徳あなぐま寺庭記　その十四／伊賀　奎子生き過ぎしかと声ひそめ言ふ富小路禎子の歌／佐伯　裕子表紙解説／久松　真一１９５号2005.1.25 十牛図を読む／上田　閑照（ききて　金光　寿郎）荷沢神会の影響　要説・中国禅思想史４／伊吹　敦『碧巌録』雑考（十一）趙州万法帰一(2)／小川　隆漱石の書簡　その五漱石の死／加藤　正俊快川国師の生涯（六）永禄別伝の乱（後）／横山　住雄戒律のはなし（四）お風呂の話／佐々木　閑越後瞽女と津軽じょんがら節／泉田　宗健特集　水上勉先生追悼若州一滴文庫より／五十嵐祖伝追悼水上勉さん―雁の行方／柏木隆法水上先生をしのぶ／橋本憲一断片・水上勉先生のこと／芳澤勝弘不実の美女／安永　祖堂机上の「空論」／平塚　景堂三余居窓話（四十五）　ニワトリ人生／西村　惠信東洋と私（三）　書物崇拝の諸相／シルヴィオ・ヴィータ＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　達磨図（八）和尚さんの身体講座（七）胡桃の殻で狭心症を防ぐ／樺島　勝徳あなぐま寺庭記　その十五　山陰旅行記／伊賀　奎子老の貌得るまへに力尽くる者春日井建の歌／佐伯　裕子忸怩戒（一）／無着　成恭表紙解説／加藤　正俊１９６号2005.4.25 碧巌録提唱（六）第十一則　黄檗蝎㍽穴ｿ／山田　無文大いに春意に似たり／西村　惠信神会から馬祖へ　要説・中国禅思想史５／伊吹　敦『碧巌録』雑考（十二）趙州万法帰一(3)／小川　隆『元亨釈書』訳注（一）南天竺菩提達磨伝／藤田　琢司快川国師の生涯（七）斎藤龍興と近江六角氏／横山　住雄戒律のはなし（五）寺院カジノについて考える／佐々木　閑聖域巡礼（一）西チベット・アリへ行く（一）／李　建華第二回禅文化賞受賞記念講演　　神宮寺の活動／高橋　通方食人鬼と青頭巾／安永　祖堂神社って何だろう？／平塚　景堂野壺にハまる（一）魂を入れる／古賀　晋北原隆太郎との三三年／北原　東代東洋と私（四）スイッチの問答／シルヴィオ・ヴィータ＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　関字（九）和尚さんの身体講座（八）備長炭で狭心症を防ぐ／樺島　勝徳ふみ子さんと「正眼寺だより」／岡本　貞雄あなぐま寺庭記その十六春はあけぼの―再生へ／伊賀　奎子どんな血を浴れば　前川佐美雄の歌／佐伯　裕子忸怩戒（二）／無着　成恭表紙解説／小林　忠いっぷく拝見１９７号2005.7.25 碧巌録提唱（７）第十二則　洞山麻三斤／山田　無文馬祖禅の成立と宗密の批判　要説・中国禅思想史５／伊吹　敦禅の書物　禅の言葉　『碧巌録』雑考（１３）　天平和尚両錯１／小川　隆『元亨釈書』訳注（２）　元興寺道昭伝／藤田　琢司快川国師の生涯（８）　崇福寺再住と恵林寺再住／横山　住雄戒律のはなし（６）　ゆとり修行／佐々木　閑聖域巡礼（２）西チベット・アリへ行く（２）／李　建華第二回禅文化賞受賞記念講演　「ＲＡＣＫ」活動報告／冨士　玄峰・佐竹　大耕越後瞽女と津軽じょんがら節（２）／泉田　宗健禅者の風景　二人の雲居膺禅師／能仁　晃道哀愁のアムステルダム／安永　祖堂三余居窓話（４６）　よみがえる時間／西村　惠信墨跡寸感／平塚　景堂野壺にハまる（２）「ホンコンルート」のナンノさん／古賀　晋乾山を訪ねて（１）／西川　秀敏グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　棒和尚さんの身体講座（９）「メッチャ気持ええ」で心臓を育てる／樺島　勝徳あなぐま寺庭記その十七天野祐吉氏に会いに行く／伊賀　奎子いくさの果ては誰か見るべき　折口春洋の歌／佐伯　裕子忸怩戒（３）／無着　成恭表紙解説／有馬　頼底いっぷく拝見１９８号2005.10.25 第十回「東西霊性交流」記念講演／ピエール・ド・ベテュヌ碧巌録提唱（八）　第十九則　倶胝只竪一指／山田　無文馬祖禅成立の史的意義　要説・中国禅思想史７／伊吹　　敦禅の書物　禅の言葉　『碧巌録』雑考（十四）　天平和尚両錯２／小川　　隆『元亨釈書』訳注（三）　北天竺善無畏伝／藤田　琢司快川国師の生涯（九）　快川と濃甲同盟／横山　住雄戒律のはなし（七）　盗人百態／佐々木　閑聖域巡礼（三）西チベット・アリへ行く（三）／李　建華第二回禅文化賞受賞記念講演　中国と日本／劉　　　建鶴に騎って揚州に下る（騎鶴下揚州）／芳澤　勝弘三余居窓話（四十七）　葉落ちて根に帰す／西村　惠信住めば都／平塚　景堂野壺にハまる（三）　凛、リン、りんと鈴がなる／古賀　　晋乾山を訪ねて（二）　ＭＩＨＯＭＵＳＥＵＭ／西川　秀敏＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　白隠和尚さんの身体講座（十）　遠赤外線が何でも治す／樺島　勝徳あなぐま寺庭記その十八災い転じて「知恵の庭」となる／伊賀　奎子半身は海、半身は山　多田智満子の歌／佐伯　裕子忸怩戒（四）／無着　成恭表紙解説／藤元　裕二いっぷく拝見１９９号2006.1.25 碧巌録提唱（九）　第二十一則　智門蓮華荷葉／山田　無文第十回「東西霊性交流」記念講演／新たな出会いへ向けて／安永　祖堂正統性の確立　要説・中国禅思想史８／伊吹　敦禅の書物　禅の言葉　『碧巌録』雑考（十五）　天平和尚両錯３／小川　隆『元亨釈書』訳注（四）　唐国鑑真伝／藤田　琢司快川国師の生涯（十）　快川と武田氏／横山　住雄戒律のはなし（八）　仏教の未来／佐々木　閑一把柳糸收不得、和風搭在玉欄干／芳澤　勝弘聖域巡礼（四）西チベット・アリへ行く（四）／李　建華わが師　立花大亀老師／泉田　宗健三余居窓話（四十八）　一休さんの三面鏡／西村　惠信狩野派のお勉強／平塚　景堂野壺にハまる（四）　新しい人よ眼ざめよ／古賀　晋乾山を訪ねて（三）　出光美術館／西川　秀敏＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　白隠和尚さんの身体講座（十一）　木炭をお風呂に／樺島　勝徳書評　『隻手の音なき声』／伊賀　奎子刑事被告人四百五十号　齋藤瀏の歌／佐伯　裕子表紙解説／藤元　裕二いっぷく拝見２００号2006.4.25 季刊『禅文化』200号記念特集（30・31合併号より再録）禅文化研究所の発足を祝して　山田無文／大津櫪堂禅文化研究所に期待するもの　大津櫪堂／桂辰夫／佐分春応／久松真一／松倉紹英／村上慈海／山田無文／木村静雄／横山文綱あれから50年　三余居窓話（49）／西村惠信要説・中国禅思想史9／伊吹敦『碧巌録』雑考（16）天平和尚両錯４／小川隆『元亨釈書』訳注（5）延暦寺最澄伝（1）／藤田琢司快川国師の生涯（11）快川の帰郷と恵林寺三住／横山住雄霊隠具徳の墨蹟／長谷部幽蹊白隠語録『荊叢毒蘂』を読む（1）／芳澤勝弘回想―鈴木大拙先生―／北西弘聖域巡礼　西チベット・アリへ行く（5）／李建華偶像考／平塚景堂不干斎巴鼻庵（上）／安永祖堂見ること倉本聰さん「花見のさそい」／橋本憲一乾山を訪ねて（4）／西川秀敏＊グラビア　東嶺圓慈和尚さんの身体講座（12）／樺島勝徳あなぐま寺庭記（19）「蛍幻夢」／伊賀奎子世の中はたのしきものを　田山花袋の歌／佐伯裕子表紙解説／芳澤勝弘いっぷく拝見２０１号2006.7.25 季刊『禅文化』二〇〇号記念特集（三八号より再録）老婆心／森本　省念生死去来　真実人体　道友　堀尾孟さんに捧ぐ／上田　閑照語録の世界（中）　要説・中国禅思想史／伊吹　敦碧巌録』雑考（十七）天平和尚両錯５／小川　隆『元亨釈書』訳注（六）延暦寺最澄伝（二）／藤田　琢司快川国師の生涯（十二）快川の瑞龍寺再住／横山　住雄松源黒豆法／泉田　宗健白隠語録『荊叢毒蘂』を読む（二）／芳澤　勝弘回想―鈴木大拙先生―その二／北西　弘聖域巡礼（六）東チベット〈シャングリラからラサ〉へ行く（一）／李　建華わが師の思い出　三余居窓話（五十）／西村　惠信白磁の「うれい」／平塚　景堂不干斎巴鼻庵（下）／安永　祖堂梁山泊の四季夏―やさしさ灰谷健次郎さん「泊まり客」／橋本　憲一乾山を訪ねて（五）　細見美術館／西川　秀敏＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟／東嶺圓慈・遂翁元盧白隠の茶釜蟹図　渡唐天神と遠羅天釜／芳澤　勝弘和尚さんの身体講座（十三）　世間の仕事はからだに悪い／樺島　勝徳あなぐま寺庭記　その二十　「モローラ―灰」を観て／伊賀　奎子生物の全部を祝福したい岡本かの子の犬の歌／佐伯裕子いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉２０２号2006.10.25 語録の世界（下）　要説・中国禅思想史／伊吹敦禅の書物　禅の言葉　『碧巌録』雑考（18）　天平和尚両錯６／小川隆『元亨釈書』訳注（7）　延暦寺最澄伝（3）／藤田琢司快川国師の生涯（13）　武田信玄の年忌法要／横山住雄絵師伝説　伝宅磨栄賀筆「羅漢図」と山名貫義／藤元裕二白隠語録『荊叢毒蘂』を読む（3）／芳澤勝弘回想―鈴木大拙先生―その三／北西弘聖域巡礼（7）東チベット〈シャングリラからラサ〉へ行く（2）／李建華野の道を歩く　三余居窓話（51）／西村惠信遠州／平塚景堂歯形の地蔵／安永祖堂梁山泊の四季秋―生きぬく　永田照喜治さん「トマト」／橋本憲一＊グラビア　霊源慧桃・斯経慧梁和尚さんの身体講座（14）　頭が重い―脊柱機能を上げる／樺島勝徳あなぐま寺庭記　その二十一　マイ・パッチワーク／伊賀奎子初めより二人なりしを　近藤芳美の妻の歌／佐伯　裕子いっぷく拝見２０３号2007.1.25 特集　追悼　柳田聖山先生柳田聖山先生の遺言／ウルス・アップ久嚮聖山／石井修道白雲悠悠追悼／上田閑照「弟子一人ももたずさふらふ」／沖本克己巣立ち支援／樺島勝徳出会いと別れ／川島常明柳田聖山先生を想う／北西弘往事追憶／衣川賢次柳田聖山先生を偲ぶ／吉川忠夫唐から宋へ（上）　要説・中国禅思想史／伊吹　敦『碧巌録』雑考（十九）　天平和尚両錯 ⑦／小川　隆『元亨釈書』訳注（八）　延暦寺最澄伝（四）／藤田　琢司快川国師の生涯（十四）恵林寺の兜卒橋完成／横山　住雄沢庵禅師の茶の湯の素地一考／泉田　宗健白隠の蟹払子図　狂言『蟹山伏』のこと／芳澤　勝弘聖域巡礼（八）東チベット〈シャングリラからラサ〉へ行く（三）／李　建　華さらに似ぬこそ哀れなる　三余居窓話（五十二）／西村　惠信弱者の思想／平塚　景堂曹源池　／安永　祖堂梁山泊の四季冬―うまいもうろく鶴見俊輔さん「甲斐性」／橋本　憲一＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　仙厓義梵あなぐま寺庭記（最終回）／伊賀　奎子生れしことに黙す　齋藤史の介護の歌／佐伯　裕子表紙解説／藤元　裕二いっぷく拝見　編集後記〈禅文化漫筆〉２０４号2007.4.25 季刊『禅文化』二〇〇号記念特集（七・八六号より再録）談話　湘山老師と現代の禅／久松　真一「井戸」と「楽」／柳宗悦唐から宋へ（下）　要説・中国禅思想史／伊吹敦禅の書物　禅の言葉『碧巌録』雑考（二十）　天平和尚両錯８／小川隆快川国師の生涯（十五）最終回／横山住雄起信論研究ノート／古賀英彦回想―鈴木大拙先生―その四／北西弘善財童子の求道ものがたり（番外）菩薩道五十三次／小林圓照白隠の巡礼落書図　白隠禅画の創意／芳澤勝弘頂相―禅宗の絵画　その一／金澤弘日本達磨伝説―達磨の墓―／藤田琢司お茶を教えるということ／堀内宗心朗らなる死　三余居窓話（五十三）／西村惠信有時／平塚景堂師匠とその弟子／安永祖堂聖域巡礼（九）東チベット〈シャングリラからラサ〉へ行く（四）／李建華＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　誠拙周樗　和尚さんの身体講座（十五）／樺島勝徳教化活動にいかすカウンセリング／畦昌彦をみなへしをとこへし唯うらぶれて　山川登美子の花のうた／佐伯裕子　　表紙解説／藤元裕二いっぷく拝見編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本２０５号2007.7.25 悠々飄々　暮雲軒近藤文光絶海老大和尚／山田宗敏宋の成立と禅（上）要説・中国禅思想史／伊吹敦禅の書物　禅の言葉／『碧巌録』雑考（二十一）天平和尚両錯９／小川隆回想―鈴木大拙先生―その五／北西弘善財童子の求道ものがたり（七）／小林圓照道釈人物画―禅宗の絵画　その二／金澤弘阿弥陀窟参拝記／芳澤勝弘秋田実季と量外正寿／笹尾哲雄日本達磨伝説―出羽の達磨伝説／藤田琢司参禅の日々／堀内宗心アメリカで気づいたこと　三余居窓話（五十四）／西村惠信泉を哭す　シューベルト考（一）／平塚景堂朝靄から洩れてくる虫の音のように／安永祖堂聖域巡礼（十）東チベット〈シャングリラからラサ〉へ行く（五）／李建華＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　月船と月船下の禅匠和尚さんの身体講座（十六）　自信不足は筋力不足？／樺島勝徳国際エコノミストから禅研究の道へ／水野隆徳われにふるるな　築地正子の鳥の歌／佐伯裕子表紙解説藤元裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本２０６号2007.10.25 碧巌録提唱（十）　第二十四則　鉄磨到貎剋R／山田　無文邂逅―禅と茶の世界／滝田　栄教育の前提としての三つの「信」／松田　高志宋の成立と禅（下）　要説・中国禅思想史／伊吹　敦禅の書物　禅の言葉『碧巌録』雑考（二十二）　天平和尚両錯 10／小川　隆回想―鈴木大拙先生―その六／北西　弘善財童子の求道ものがたり（八）／小林　圓照白衣観音と花卉・花鳥画―禅宗の絵画　その三／金澤　弘日本達磨伝説―奥州松島の達磨伝説―／藤田　琢司ブラフト神父との四十年　三余居窓話（五十五）／西村　惠信冬の旅　シューベルト考（二）／平塚　景堂孤独地獄／安永　祖堂まつがおか日記―秋／井上　米輝子聖域巡礼（十一）東チベット〈シャングリラからラサ〉へ行く（六）／李　建華＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　賢巌禅悦と古月禅材和尚さんの身体講座（十七）　人類の踊り／樺島　勝徳わが夫が臭ひてはならぬに　森岡貞香の月光の歌／佐伯　裕子表紙解説／藤元　裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本２０７号2008.1.25 碧巌録提唱（十一）　第二十六則　百丈大雄峰／山田無文善財童子の求道ものがたり（九）－創造力をもつサーラドヴァジャ比丘の禅定身／小林圓照人生の転機／松田高志叢林生活の安定（上）　要説・中国禅思想史／伊吹敦日本の禅研究と私／Ｊ・マクレー回想―鈴木大拙先生―その七／北西弘白隠ゆかりの地を歩く／芳澤勝弘詩画軸―禅宗の絵画その四／金澤弘日本達磨伝説―達磨、手足を失う／藤田琢司吊り橋を渡る　三余居窓話（五十六）／西村惠信未完の人　シューベルト考（三）／平塚景堂南無阿弥陀仏／安永祖堂まつがおか日記―冬／井上米輝子聖域巡礼（十二）東チベット〈シャングリラからラサ〉へ行く（七）／李建華＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　古月禅材と大道文可私のスウェーデン禅紀行／松下宗柏和尚さんの身体講座（十八）　骨盤踊り／樺島勝徳眼閉づれど心にうかぶ何もなし／佐伯裕子表紙解説／藤元裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本２０８号2008.4.25 追悼　平田精耕老師（執筆者五十音順）平田精耕老師と哲学／上田閑照哲学班の投網／大橋良介平田精耕老師―対話の人生／トーマス・カーシュナー平田精耕老師を偲ぶ／勝田吉太郎Ｂ級の弟子／樺島勝徳京都国際宗教哲学研究会のことなど／桐田清秀老師の「ありがとう」／玄侑宗久誄辞／河野太通老大師の遷化／佐々木容道平田精耕老師に捧げる／千玄室師父精耕老師／對本宗訓精耕老師追悼／外岡徹翁恩師、平田高士先生の思い出／西村惠信仰ぐ尊師へ／ヘンリー・ミトワ清泉珊瑚枕上両行涙―追悼集瑞軒老大師／安永祖堂親言は親口より出づ／芳澤勝弘善財童子の求道ものがたり（十）／小林圓照叢林生活の安定（中）　要説・中国禅思想史／伊吹敦禅の書物　禅の言葉　『碧巌録』雑考（二十四・最終回）／小川隆回想―鈴木大拙先生―その八／北西弘室町水墨画の画人―禅宗の絵画　その五／金澤弘追悼　中川球童老師津送香語無生死／後藤榮山心の支え死活庵老師／千代田玄海中川球童老師の事／金子珠美人生の不思議　和田重正先生との出会い／松田高志大路小路を巡りながら／平塚景堂まつがおか日記―春／井上米輝子聖域巡礼（十三）東チベット〈シャングリラからラサ〉へ行く（八）／李建華＊グラビア　無窮子蔵近世禅林墨蹟　翠巌従真と空印円虚粛みて国統べたまへ　坪野哲久の「生き方」への歌／佐伯裕子表紙解説／藤元裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本２０９号2008.7.25 追悼　山田宗敏和尚枯淡の人　先師功山宗敏和尚を偲ぶ／山田宗正金毛窟の日々　真珠庵、功山和尚を追悼す／柳楽義道善財童子の求道ものがたり（十一）―栴檀林の教育者・ニルゴーシャ聖仙／小林圓照西田直門　片岡仁志先生（一）／北野裕通叢林生活の安定（下之上）　要説・中国禅思想史／伊吹敦禅宗語録入門読本１　禅の語録と中国語／小川隆三十三観音の物語　馬郎婦観音と魚籃観音／藤田琢司回想―鈴木大拙先生―その九／北西弘雪舟―禅宗の絵画　その六／金澤弘至道無難禅師と正受老人の初めての相見／中嶋徳三人間、この矛盾存在　三余居窓話（五十七）／西村惠信大聖武／泉田宗健旅人かへらず／平塚景堂こんな夢を見た／安永祖堂いのちの讃歌　サヌカイト音禅／福井友榮＊グラビア　寺宝探訪　京都・慈済院合気道の面白さ　どうして武道が合気（愛気）なのか／松田高志和尚さんの身体講座（十九）／樺島勝徳まつがおか日記―夏／井上米輝子世界に拡がる、隻手の音声／松下宗柏柿の実一つの豊饒―中城ふみ子の食物の歌／佐伯裕子表紙解説／藤元　裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本２１０号2008.10.25 碧巌録提唱（十二）　第二十七則　雲門体露金風／山田無文露堂々　中村祖順老師のこと／柳楽義道善財童子の求道ものがたり（十二）／小林圓照抱石庵と白隠墨蹟　久松真一記念館を訪ねる／芳澤勝弘三十三観音の物語　蛤蜊観音／藤田琢司回想―鈴木大拙先生―その十（最終回）／北西弘叢林生活の安定（下之下）　要説・中国禅思想史／伊吹敦禅宗語録入門読本２　『旧唐書』神秀伝／小川隆水墨画の地方化と禅寺の障壁画―禅宗の絵画　その七／金澤弘西田直門　片岡仁志先生（二）／北野裕通先生を見た　三余居窓話（五十八）／西村惠信無情説法／平塚景堂祖父、西谷啓治のこと／矢田美穂＊グラビア　巣松翁蔵　禅林墨蹟　中世大徳寺派（一）聖域巡礼（十四）川蔵北路を歩く（一）／李建華山寺の和尚さん／安永祖堂宗教と教育と私　ミッション・スクールの教員として／松田高志和尚さんの身体講座（二十）／樺島勝徳鈴木正三と商人道／水野隆徳いくさ偲ぶは脆弱に似て／佐伯裕子表紙解説／藤元裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本２１１号2009.1.25 碧【追悼　永島福太郎先生】先生から学んだ熱意と根性／千玄室永島福太郎先生を偲んで／泉田宗健先生のこと／芳澤勝弘亡き父の足跡／永島寧善財童子の求道ものがたり（十三）／小林圓照西田直門　片岡仁志先生（三）／北野裕通回想－花園大学－その１／北西弘禅画・白隠、仙厓――禅宗の絵画　その８（最終回）／金澤弘禅僧と士大夫（上）／伊吹敦『旧唐書』神秀伝（二）／小川隆『元亨釈書』訳注（九）唐国義空伝／藤田琢司懺悔ざんまい－三余居窓話（五十九）坐禅と瞑想／平塚景堂手術台のモーツァルト／安永祖堂動く――死ぬか、生きるか／スティーブン・アンティノフ＊グラビア　巣松翁蔵　禅林墨跡　－大徳寺派（二）－聖域巡礼（十五）――私の目から見るチベット　第三部　川蔵北路を歩く（二）／李建華威風堂々　松蔭軒老師／柳楽義道宗教と教育と私　－「人生論入門」を担当して－／松田高志葩会／矢田美穂和尚さんの身体講座（二十一）「頭上安頭（二）」／樺島勝徳地球曼陀羅－白隠禅師の『百寿図』に寄せて－／松下宗柏人の子ゆゑにわれはおそるる　河野愛子の「人の子」の歌／佐伯裕子表紙解説／藤元裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本２１２号2009.4.25 吾が師を語る　安土の暮雲軒老大師／雪丸　令敏善財童子の求道ものがたり（十四）三眼国の年若き真人・スダルシャナ比丘／小林　圓照盛永宗興老師のこと／福井　友榮回想―花園大学―その二／北西　弘真空考／古賀　英彦禅僧と士大夫（中）　要説・中国禅思想史21／伊吹　敦禅宗語録入門読本４『旧唐書』神秀伝（三）／小川　隆『元亨釈書』訳注（十）　叡山覚阿伝／藤田　琢司「哲っさん」を悼む　是心寺先住辻宗澤師のこと／柳楽　義道深い河　三余居窓話（六十）／西村　惠信生死のこと、など／平塚　景堂現代の子どもと合気道／松田　高志時・時の大拙先生――第十六回／岡村美穂子書つけ仏法、火の用心／安永　祖堂＊グラビア　巣松翁蔵　禅林墨蹟　大徳寺派（三）聖域巡礼（十六）川蔵北路を歩く（三）／李　建華寺庭さんのリレー・エッセイ　水面にうつる風／木村　訓子葩会をつづけながら‥‥／矢田　美穂和尚さんの身体講座（二十二）覚醒不全／樺島　勝徳人間のおとなしさなれば―前川佐美雄の「ば」の歌／佐伯　裕子表紙解説／藤元　裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉２１３号2009.7.25 吾が師を語る――逸外老師と耕月老師／山川　宗玄善財童子の求道ものがたり（十四）／小林　圓照回想―花園大学―その三／北西　弘禅僧と士大夫（下之上）　要説・中国禅思想史22／伊吹　敦禅宗語録入門読本５　達摩と武帝／小川　隆『元亨釈書』訳注（十一）　永平寺道元伝／藤田　琢司一重山盡きて又一重　松蔭軒老師（続）／柳楽　義道アナログ人間の弁明　三余居窓話（六十一）／西村　惠信崋山／平塚　景堂宗教と教育と私　「自分を生きる力」をめぐって／松田　高志技を訪う―葛籠（つづら）／川辺　紀子渓聲山色／泉田　宗健法燈行脚　「温もり」時を経て／小島　良徹＊グラビア　巣松翁蔵　禅林墨蹟　大徳寺派（四）聖域巡礼（十七）川蔵北路を歩く（三）／李　建華寺庭さんのリレー・エッセイ　私の今日このごろ／橋本　智子スペインでの茶会／矢田　美穂和尚さんの身体講座（二十三）布団の上で骨盤おどり／樺島　勝徳微笑は言の葉でありつ／佐伯　裕子表紙解説／藤元　裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉２１４号2009.10.25 吾が師を語る――正元老師と敬山老師／糸原圓應無心の学者／アラン・ワッツ（上田　閑照〔訳〕）善財童子の求道ものがたり（十六）―無尽供養の小壺をもつ清楚な天人師・プラブーター信女／小林圓照回想―花園大学―その四／北西弘酒と仏教とユーモア／石井公成禅僧と士大夫（下之下）　要説・中国禅思想史23／伊吹敦禅宗語録入門読本六　慧可断臂／小川隆三十三観音の物語　一葉観音／藤田琢司ソウルの朝／平塚景堂宗教と教育と私　「まごころ」と「いのちの世界」／松田高志碧巌録提唱（十三）　第三十二則　定上座問臨済／山田無文説禅のパイオニア　松原泰道師の死を悼む／西村惠信＊グラビア　巣松翁蔵　禅林墨蹟　江戸時代初期川蔵北路を歩く（五）／李建華寺庭さんのリレー・エッセイ秋にむかっての雑感／樺島　光美技を訪う―仕立て屋千浪／川辺紀子和尚さんの身体講座（二十四）禅定力はちまき／樺島勝徳未来とはいのち死ぬまでのこと―竹山広の原爆の歌／佐伯裕子表紙解説／藤元裕二第三回禅文化賞いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉２１５号2010.01.25 吾が師を語る――宗寛老師と宗義老師／稲垣　宗久特集　第十一回東西霊性交流真の対話に向けて／ピエール・ド・ベチュヌ同行同修／佐々木悠嶂霊性交流を終えて／堀口宗彦祈りとは何か／佐々木方格善財童子の求道ものがたり（十七）―心の宝庫から生まれる福徳を備えたヴィドヴァーン（明智）居士／小林　圓照回想―花園大学―その五／北西　弘宋の南遷と禅（上）　要説・中国禅思想史／伊吹　敦禅宗語録入門読本７　六祖の物語（一）／小川　隆天平という修羅／平塚　景堂宗教と教育と私　「思想及び良心の自由」をめぐって／松田　高志技を訪う―仏具木地師加計穣一／川辺　紀子追悼　加藤正俊先生得難い友／大槻幹郎加藤正俊さんを偲んで／西尾賢隆大学院のころ／永島　倭わが郷愁の蒸気機関車　三余居窓話（六十三）／西村　惠信聖域巡礼（十九）川蔵北路を歩く（六）／李　建華＊グラビア　巣松翁蔵　禅林墨蹟　白隠慧鶴寺庭さんのリレー・エッセイ―山寺で暮らして／今杉　益美和尚さんの身体講座（二十五）足の中指刺激で酸欠解消／樺島　勝徳男一人病める簡素はさびしいぞ―滝沢亘の孤独の歌／佐伯　裕子表紙解説／藤元　裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉２１６号2010.04.25 吾が師を語る――宗詮老師と松堂老師／阿部浩三明僧渡来と本朝臨済禅の覚醒／能仁晃道禅僧の死に様（一）明庵栄西／藤田琢司善財童子の求道ものがたり（十八）―善根で飾られた十層八角の楼館主ラトナチューダ（法宝髻）長者／小林圓照回想―花園大学―その六／北西弘宋の南遷と禅（中）　要説・中国禅思想史25／伊吹敦ＮＨＫラジオ第２放送「宗教の時間」公案の指し示すもの／小川隆（聴き手・金光寿郎）品格について／平塚景堂土に親しみ、人情を味わう　グループ農園二十五年／松田高志技を訪う―かみ添嘉戸浩／川辺紀子私のなかの宗教　三余居窓話（六十四）／西村惠信聖域巡礼（二十）川蔵北路を歩く（七）／李建華＊グラビア　巣松翁蔵　禅林墨蹟　東嶺と遂翁（一）寺庭さんのリレー・エッセイ――和顔愛語の心／千葉喜代子和尚さんの身体講座（二十六）ハングリー身心／樺島勝徳わが歳月はうつくしからず―稲葉京子の「われ」を見つめる歌／佐伯裕子表紙解説／藤元裕二漫画　今日も上天気／杜康潤いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉２１７号2010.07.25 吾が師を語る――松山萬密老師／嶺興嶽第六回臨黄教化研究会基調講演　"生きている"を見つめ"生きる"を考える／中村桂子禅宗語録入門読本８　六祖の物語（二）／小川隆禅僧の死に様（二）　永平道元／藤田琢司善財童子の求道ものがたり（十九）／小林圓照回想―花園大学―その七／北西弘宋の南遷と禅（下之上）／伊吹敦美的「平常心」／平塚景堂宗教と教育と私　Ｍ・ブーバーに学び、支えられて／松田高志朋あり、遠方より来たる／福井友榮大師会／泉田宗健体当たり僧侶のボランティア日記（一）／藤井隆英聖域巡礼（二十一）川蔵北路を歩く（八）／李建華＊グラビア　巣松翁蔵　禅林墨蹟　東嶺・遂翁・卓洲宙色・松重／金井初美和尚さんの身体講座（二十七）／樺島勝徳龜は浮木を賴まざりけり／佐伯裕子表紙解説／藤元裕二今日も上天気／杜康潤いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉２１８号2010.10.25 吾が師を語る――大津櫪堂老師と梶谷宗忍老師／上田閑照説きえぬものを説く―禅問答をどう読むか／ディディエ・ダヴァン禅宗語録入門読本９　六祖の物語（三）／小川隆ゼミナアル・禅思想の道を歩く　講読『信心銘夜塘水』（一）／西村惠信栄西禅師著作の調査／藤田琢司泉州に文蜒恆T師の遺跡を訪ねる／衣川賢次善財童子の求道ものがたり（二十）―多羅幢国の理想王アナラの幻術ドラマ―虚像のなかの罪と罰／小林圓照回想―花園大学―その八／北西弘宋の南遷と禅（下之中）要説・中国禅思想史２７／伊吹敦日常的生と宗教的生　ハシディズムの言行録に学ぶ／松田高志リース・グレーニングさんのこと／上田真而子猛暑余話／平塚景堂体当たり僧侶のボランティア日記（二）／藤井隆英聖域巡礼（二十二）青蔵鉄道を行く（一）／李建華＊グラビア　巣松翁蔵　禅林墨蹟　古月・誠拙・仙厓寺庭さんのリレー・エッセイ――ご縁　澤口妙子和尚さんの身体講座（二十八）／樺島勝徳知があり、善があり、歌がある―枡冨照子の歌／佐伯裕子表紙解説／藤元裕二漫画　今日も上天気／杜康潤いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット・左野典子２１９号2011.1.25 吾が師を語る―古賀黙傳和尚と東海玄照老師／東海大光禅宗語録入門読本　六祖の物語（四）／小川隆ゼミナアル・禅思想の道を歩く　講読『信心銘夜塘水』（二）／西村惠信死して巌根に在らば骨もまた清し　寂室元光の墨跡　二幅―／金澤弘禅僧の死に様（三）　大灯国師／藤田琢司ティク・ナット・ハンと地球仏教のゆくえ／池田久代善財童子の求道ものがたり（二十一）―妙光城の慈王マハープラバ―正法による統治と安穏／小林圓照回想―花園大学―その九／北西弘宋の南遷と禅（下之下）　要説・中国禅思想史２８／伊吹敦宗教と教育と私　教育と楽天主義／松田高志技を訪う　ズーセスヴェゲトゥス／川辺紀子碧巌録提唱（十四）第三十五則　文殊前三三／山田無文権力と文化／平塚景堂体当たり僧侶のボランティア日記（三）／藤井隆英忘れ得ぬこと　マリケン夫人とシカゴ／福井友榮＊グラビア　巣松翁蔵　禅林墨蹟　雲居・隠山・春叢寺庭さんのリレー・エッセイ――阿留辺幾夜宇和／豊田美恵子和尚さんの身体講座（二十九）／樺島勝徳相庇ういのち互みに年経るに―近藤芳美の「妻」の歌／佐伯裕子表紙解説／藤元裕二漫画　今日も上天気／杜康潤いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット・左野典子２２０号2011.4.25 吾が師を語る――奥大節老師／西尾宗滴愚堂中興以後の妙感寺寸考／能仁晃道禅宗語録入門読本　六祖と南岳懐譲／小川隆ゼミナアル・禅思想の道を歩く　講読『信心銘夜塘水』（三）／西村惠信禅僧の死に様（四）快川紹喜／藤田琢司南宋・金の衰亡と禅（上）　要説・中国禅思想史２９／伊吹敦回想―花園大学―その十／北西弘宗教と教育と私　体験的宗教教育論／松田高志技を訪う　ヨガ／川辺紀子体当たり僧侶のボランティア日記（四）／藤井隆英一得一失／姫野晴道碧巌録提唱（十五）　第三十六則　長沙逐落花回／山田無文四方山話／平塚景堂聖域巡礼（二十三）青蔵鉄道を行く（二）／李建華＊グラビア　巣松翁蔵　禅林墨蹟　海門禅恪・弘巌玄猊寺庭さんのリレー・エッセイ　共に夢が叶いました／亀井精子和尚さんの身体講座（三十）　究極の薬師流体軸運動／樺島勝徳人ってときに墓なんですね―笹井宏之の生命の歌／佐伯裕子表紙解説／藤元裕二臨床僧の会・サーラいっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット・左野典子２２１号2011.7.25 吾が師を語る――森本省念老師と竹田益州老師／篠原大雄〈特集〉禅文化研究所の歩み◆「禅文化研究所」とは何か―公益法人化に向けてのアピール／西村惠信◆禅文化研究所の諸活動―創立当初から現在にいたる禅宗語録入門読本12　南岳と馬祖／小川隆ゼミナアル禅思想の道を歩く　講読『信心銘夜塘水』（四）／西村惠信要説・中国禅思想史30　南宋・金の衰亡と禅（中）／伊吹敦禅僧の死に様（五）慧春尼／藤田琢司善財童子の求道ものがたり（二十二）―静寂の夜に満天の星を観るアチャラー信女／小林圓照いのちの諡э^姫野晴道本願について／平塚景堂聖域巡礼（二十四）　青蔵鉄道を行く（三）／李建華技を訪う　土樂窯　福森雅武／川辺紀子有縁千里逢／伊藤紫虹＊グラビア　巣松翁蔵　禅林墨蹟　黄檗宗寺庭さんのリレー・エッセイ――住職二年生／大島純代和尚さんの身体講座（三十一）安楽坐禅法入門（一）／樺島勝徳影は清しもその形より―石田比呂志の人生の歌／佐伯裕子表紙解説／藤元裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット・左野典子２２２号2011.10.25 吾が師を語る――山本玄峰老師・中川宋淵老師・鈴木宗忠老師／後藤榮山禅宗語録入門読本13　六祖と青原行思／小川隆ゼミナアル・禅思想の道を歩く　講読『信心銘夜塘水』（五）／西村惠信南宋・金の衰亡と禅（下之上）　要説・中国禅思想史／伊吹敦長岡禅塾物語　「掃除の歌」／北野大雲善財童子の求道ものがたり（二十三）―至る所に到って利益をもたらす究極の遊行者「遍行外道」／小林圓照不期明日　明日のいのちはとにもかくにも／姫野晴道復活／平塚景堂聖域巡礼（二十五）青蔵鉄道を行く（四）／李建華碧巌録提唱（十六）第三十七則　盤山三界無法／山田無文技を訪う　建築家　木島徹／川辺紀子月を唱う／伊藤紫虹＊グラビア　丈山文庫蔵　禅林墨蹟　白隠と東嶺寺庭さんのリレー・エッセイ――田舎の寺で／大道るり子和尚さんの身体講座（三十二）　安楽坐禅法入門（二）／樺島勝徳骨の模型の連想ありて―福田節子の闘病の歌／佐伯裕子表紙解説／藤元裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット・左野典子２２３号2012.1.25 吾が師を語る――加藤隆芳老師と平野宗浄老師／吉田道彦金沢市に「鈴木大拙館」開設／上田　閑照世界の自由人鈴木大拙／上田閑照禅宗語録入門読本　青原行思と石頭希遷／小川隆ゼミナアル・禅思想の道を歩く　講読『信心銘夜塘水』（六）／西村惠信南宋・金の衰亡と禅（下之中）要説・中国禅思想史／伊吹敦禅僧の死に様（六）　東山湛照／藤田琢司善財童子の求道ものがたり（二十四）―香料の豪商ウトパラブーティ（青蓮華の香化）の説く道／小林圓照鎌倉瑞泉寺と大徳寺大仙院の庭園池庭と枯山水／町田香長岡禅塾物語 (二）　大徹無為居士と香洲老師／北野大雲沈黙と言葉　第十二回東西霊性交流報告／武藤亮飛引き算の世界　篠原大雄老師のこと／後藤典生恕のこころ／姫野晴道聖域巡礼（完結編）　私の目から見るチベット／李建華復活２／平塚景堂多法摩山曹源寺／トーマス・カーシュナー＊グラビア　無関文庫蔵　禅林墨蹟　東嶺円慈寺に生まれ、寺に嫁いで／柴田由記和尚さんの身体講座（三十三）安楽坐禅法入門（三）／樺島勝徳母もつひに土となりたり―寺山修司の母の歌／佐伯裕子表紙解説／藤元裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット・左野　典子２２４号2012.4.25 吾が師を語る――山田無文老師／河野太通『訓読元亨釈書』紹介／山家浩樹禅宗語録入門読本　百丈野狐（上）／小川隆ゼミナアル・禅思想の道を歩く　講読『信心銘夜塘水』（七）／西村惠信南宋・金の衰亡と禅（下之下）　要説・中国禅思想史33／伊吹敦長岡禅塾物語（三）　夢中問答（前篇）／北野大雲善財童子の求道ものがたり（二十五）―生死の潮流を乗り越え、正法の海洋へと導く航海師ヴァイラ／小林圓照禅僧の死に様（七）　死にともない―仙厓義梵／藤田琢司南禅寺南禅院と天龍寺の庭園／町田香言葉を超えて／平塚景堂臨床僧の会・サーラ／佐野泰典碧巌録提唱（十七）第三十九則　雲門花薬欄／山田無文ひとくち法話　察してあげること／横田南嶺関牧翁老師／伊藤紫虹＊グラビア　丈山文庫蔵　禅林墨蹟　東嶺と大休寺庭さんのリレー・エッセイ―矢坂ナヲ子技を訪う　Ajee バングラデシュの手仕事／川辺紀子和尚さんの身体講座（三十四）安楽坐禅法入門（四）／樺島勝徳あはれ幾春の花散りにけり―斎藤史の歳月の歌／佐伯裕子表紙解説／藤元裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』のバックナンバー禅文化研究所の本カット・左野典子２２５号2012.7.25 吾が師を語る──三浦一舟老師／丹羽慈祥江戸前期の三大禅匠（一）―関山国師三百年遠諱をめぐって―／能仁晃道カス妄想かわくない／安永祖堂平成西方見聞録（一）／松山大耕いのちを全うする──根本紹徹師に聞く福森雅武の花／川辺紀子禅僧の死に様（八）　立ったまま遷化─関山慧玄／藤田琢司吽吽狸をめぐって／加藤一寧禅宗語録入門読本16　百丈野狐（下）／小川隆モンゴルの中国支配と禅（上）　要説・中国禅思想史34／伊吹敦ゼミナアル・禅思想の道を歩く講読『信心銘夜塘水』（八）／西村惠信「京都」へ行ってきた話／平塚景堂ひとくち法話よりどころとなるもの／横田南嶺西芳寺と慈照寺の庭園／町田香＊グラビア　無関文庫蔵　東嶺円慈善財童子の求道ものがたり（二十六）／小林圓照世法を守り、正法へと導く都城長ジャヨーッタマ（無上勝）長老長岡禅塾物語（四）　夢中問答（後編）／北野大雲◊寺庭さんのリレー・エッセイ　育てられ、助けられて／政栄妙子表具の修復と保存（一）表具の歴史／宇佐美直治和尚さんの身体講座（三十五）／樺島勝徳ふるさとは感情生活の中にある　河野愛子ふるさとの歌／佐伯裕子表紙解説／藤元裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット／左野典子２２６号2012.10.25 光厳院と山国荘と常照皇寺／藤田琢司＊グラビア　常照皇寺中川宋淵老師と北原白秋／北原東代ひとくち法話　ありのままに見る智慧／横田南嶺バラ色の街　アルビ／伊藤紫虹圓通寺と慈光院の庭園――借景庭園の由緒／町田香長岡禅塾物語（五）生死即涅槃、あるいは震災のこと／北野大雲モンゴルの中国支配と禅（中）　要説・中国禅思想史35／伊吹敦平成西方見聞録（二）／松山大耕禅と禅文化（最終回）／平塚景堂もののはづみに死ぬなり人は（最終回)河野裕子の時間の歌／佐伯裕子講読『信心銘夜塘水』（九）／西村惠信江戸前期の三大禅匠（二）―三人の奥州行脚と愚堂の大悟―／能仁晃道禅宗語録入門読本17　仏法無多子―黄檗と臨済／小川隆善財童子の求道ものがたり（二十七）／小林圓照表具の修復と保存（二）―掛物の形式／宇佐美直治寺庭さんのリレー・エッセイ「母のこと」／ドゥヴィッレ・山本麻由良和尚さんの身体講座（三十六）／樺島勝徳表紙解説／藤元裕二いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット／左野典子２２７号2013.1.25 【特集　今、なぜ久松真一なのか】湘山老師の追憶／久松真一久松先生の機用／辻村公一久松真一先生の思い出／道前宗閑抱石・久松真一と北原隆太郎／北原東代「生死なき自己へ」のめざめ－久松真一論・序／Ｓ・アンティノフ石川　博子〔訳〕出会い／石川博子＊グラビア　抱石庵　久松真一の書大徳寺真珠庵の庭園―室町時代の枯山水と江戸時代の茶庭／町田香平成西方見聞録（三）／松山大耕長岡禅塾物語（六）京都哲学との因縁／北野大雲ひとくち法話　何が真実か／横田南嶺表具の修復と保存（三）―掛物の行程と材料／宇佐美直治書評　ジョン･Ｒ・マクレー著／小川隆解説『虚構ゆえの真実ーー新中国禅宗史』／末木文美士トークセッション「禅とキリスト教の出会い」禅の側から　安永　祖堂キリスト教の側から　佐藤研育つ襖／川辺紀子寺庭さんのリレー・エッセイ「原点に帰る　自然の中で育まれた仏心」／金嶽浩子和尚さんの身体講座（三十七）／樺島勝徳表紙解説久松真一いっぷく拝見編集後記〈禅文化漫筆〉『禅文化』バックナンバー0禅文化研究所の本カット／左野典子２２８号2013.4.25 【特集　大本山建長寺　開基・北条時頼公七百五十年諱記念】より開かれた寺に／吉田正道(栢樹庵)老師に聴くアジアのなかの建長寺／榎本渉蘭渓道隆の来日と永平寺道元／佐藤秀孝北条時頼と蘭渓道隆／高橋慎一朗建長寺で出版された禅の書物／高橋秀榮蘭渓道隆と建長寺の清規／舘隆志＊グラビア　大本山建長寺宝物 (解説　浅見龍介／高橋真作)蘭渓道隆墨蹟「法語・規則」(建長寺蔵)／丸山猶計建長寺開山・蘭溪道隆和尚ゆかりの寺院について／鈴木佐建長寺と地蔵・観音信仰／三浦浩樹蜀を想う／彭丹大香合献納　鎌倉彫　三橋鎌嶺／川辺紀子建長寺と私／高井正俊ひとくち法話無常について／横田南嶺和尚さんの身体講座 (三十八)／樺島勝徳睡猫庵歌話 (一)眼つぶれば―窪田空穂の参禅と短歌―／大下一真禅における心身について (一)／佐々木奘堂「倭椹」を求む／山﨑紹耕寺庭さんのリレー・エッセイ「四季を楽しむ茶室　東慶寺の寒雲亭」／井上米輝子平成見聞録(四)／松山大耕長岡禅塾物語 (七)柴庵閑話／北野大雲表紙解説／浅見龍介いっぷく拝見編集後記〈すずろごと〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット　左野典子２２９号2013.7.25 【特集　美濃の名刹・大仙寺】中世の大仙寺／横山住雄大仙寺の文化財／志水一行＊グラビア／大仙寺宝物ひとくち法話生き通しのいのち／横田南嶺禅僧の死に様（九）　没年不祥―万里集九／藤田琢司部分から全体へ　寺院建築入門（一）／佐々木日嘉里長岡禅塾物語（八）最終回禅塾略列伝／北野大雲モンゴルの中国支配と禅（下之上）　要説・中国禅思想史36／伊吹敦平成西方見聞録（五）最終回／松山大耕禅における心身について（二）／佐々木奘堂ゼミナアル・禅思想の道を歩く講読『信心銘夜塘水』（十）／西村惠信「お盆」と「施餓鬼」／山崎紹耕禅宗語録入門読本18　百丈と貎剋R／小川隆睡猫庵歌話（二）／彼の世より呼び立つるにや吉野秀雄と病床の安心／大下一真　　　江戸前期の三大禅匠（三）大愚の本山出頭禁止と「北山時雨」／能仁晃道表具の修復と保存（四）　―修復技法と保存―／宇佐美直治善財童子の求道ものがたり（二十八）　　　　　　　　　　　　　　　　情愛世界から離欲に導く淑女ヴァスミトラー（婆須蜜多）／小林圓照寺庭さんのリレー・エッセイ「こども文庫とともに歩む」／足利　結佳 103台北市の鎮南山臨済護国禅寺について／木村俊彦和尚さんの身体講座（三十九）／樺島勝徳表紙解説／林祐一郎いっぷく拝見賛助会員・後援会員一覧編集後記〈すずろごと〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット　左野　典子２３０号2013.10.25 【特集　臨床僧】寄り添う／河野太通生老病死／有馬賴底「臨床僧の会・サーラ」三年間の歩み／児玉修一にも二にも僧侶の参加を／佐野泰典翼をください／木原大萌病院内のがんサロンに参加して／林晋堂共に悩み、共に苦しむ／安達円信ひとくち法話晴れ渡った大空のように／横田南嶺惟肖得巌賛の渡唐天神像をめぐって／芳澤元禅宗語録入門読本19　南泉と趙州／小川隆モンゴルの中国支配と禅(下之下) 要説・中国禅思想史37／伊吹敦三余居窓話(余滴・一)／西村惠信江戸前期の三大禅匠(四)　　　　―愚堂と雲居、そして一糸、偈頌の応唱―／能仁晃道ミャンマー探仏記／松山大耕部分から全体へ　寺院建築入門(二)／佐々木日嘉里禅僧の死に様(十) 病臥すること七年――華叟宗曇／藤田琢司善財童子の求道ものがたり(二十九)三世・十方の仏塔廟の守護者ヴェーシュティラ家長(安住長者)／小林圓照＊グラビア　誠拙周樗睡猫庵歌話(三)　　　　　　　　　　　　　骨壺の底に―山崎方代の無頼と宗教心―／大下一真和尚さんの身体講座(四十)　　　　　　　　　　　　　　　　　　安楽坐禅法(十)「3分間坐禅体操」を造ってみた／樺島勝徳「生飯」と「邇崎虚帚」／山﨑紹耕技を訪う―慈照寺の花 (一)こみ藁― ／川辺紀子寺庭さんのリレー・エッセイ　私の「おてらいふ」／大洞美智子禅における心身について(三)／佐々木奘堂表紙解説／藤元裕二いっぷく拝見編集後記〈すずろごと〉『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット　左野　典子２３１号2014.1.25 【特集第十三回東西霊性交流】「ただならぬモノ」の中に／桐野祥陽禅とカトリックに通じるもの／安好達憲互いを知る／殿谷大忍那辺よりみて／膝館妙鏡異国で考えた「僧堂の本質」／岩橋道一ひとくち法話 -祈りの力-／横田南嶺「虎にゃあにゃあ」／安永祖堂禅宗語録入門読本20　馬祖・石頭と薬山／小川隆明の成立と禅(上)要説・中国禅思想史38／伊吹敦三余居窓話(余滴・二)西村惠信臨川寺龍華三会―りゅうげさんね―の庭／伊藤紫虹デマルチノ先生　―逝きて尚ここに生きる―／S・アンティノフ　石川博子〔訳〕人生の芯／立岩視康晶子の禅、かの子の禅／佐伯裕子部分から全体へ　寺院建築入門(三)／佐々木日嘉里善財童子の求道ものがたり(三十)／命あるものを恐怖から解放し救護して、大悲の行門を開くアヴァローキテーシュヴァラ(観自在)／小林圓照＊グラビア　慈雲飲光睡猫庵歌話(四)優しいアウトローの短歌 ―石田比呂志の天性―／大下一真和尚さんの身体講座(四十一)安楽坐禅法(十一)「3分間坐禅体操その一」／樺島勝徳猫も杓子も／山﨑紹耕技を訪う―慈照寺の花 (二)湧き水と花畑―／川辺紀子寺庭さんのリレー・エッセイ　光に導かれて／角田幸子禅における心身について(四)／佐々木奘堂表紙解説／藤元裕二いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット　左野典子２３２号2014.4.25 【－特集－　栄西禅師と建仁寺】八百年大遠諱に寄せて／小堀泰巌栄西禅師と密教／末木文美士鎌倉仏教界における栄西の位置づけ／舘隆志江戸時代における栄西研究／藤田琢司絶海中津賛　開山明庵栄西頂相について／田沢裕賀建築者としての栄西／佐々木日嘉里栄西禅師とお茶／加藤一寧栄西禅師略年表／藤田琢司＊グラビア　建仁寺の寺宝（解説　田沢裕賀）ひとくち法話便利、楽を求めた先には／横田南嶺君子の交わり ―四君子―／伊藤　紫虹禅宗語録入門読本21　丹霞（上）／小川隆明の成立と禅（中）　要説・中国禅思想史39 ／伊吹敦禅における心身について（五）佐々木奘堂善財童子の求道ものがたり（三十一）／小林圓照三余居窓話（余滴・三）―流れる川―／西村惠信睡猫庵歌話（五）／大下一真求道の禅僧のような ―坪野哲久の晩年―技を訪う―慈照寺の花（三）献花・体験―川辺紀子和尚さんの身体講座（四十二）安楽坐禅法（十二）「３分間坐禅体操その二」／樺島勝徳寺庭さんのリレー・エッセイ「萩の小さな山寺・雲林寺」／角田覚子書評『千本組始末記アナキストやくざ笹井末三郎の映画渡世』／芳澤勝弘表紙解説／福島恒徳いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本２３３号2014.7.25 【特集禅文化研究所創立５０周年】ごあいさつ／佐々木道一「禅文化研究所」の礎を築いた人たち／西村惠信禅文化五十年に思う／細川景一禅文化研究所かくあれかし／横田南嶺禅文化研究所が担うべきもの／佐分宗順思い出すままに／栂承昭三日坊主／堀内宗完「東西霊性交流」―禅僧　修道院をゆく―／寶積玄承未来からの禅文化研究所／小林圓照研究会の想い出／石井修道もしも、禅文化研究所が無かったら……／小川隆「まつがおか日記」の思い出／井上米輝子再録 100号を記念して　山田無文老師に聞く＊グラビア　禅文化研究所所蔵品この二十年の歩みと今／西村惠学幻の祖堂集索引／古賀英彦禅文化研究所創立五十周年に寄せて／古川周賢禅文化研究所創立五十周年を祝す／田中智誠哲学研究班と京都禅シンポジウムの思い出／森哲郎交流による宗教再発見／トーマス・カーシュナー思い起こせば五十年／芳澤勝弘水月倶悠悠／李建華研究所の日々／前田　直美禅文化研究所五十年の歩み賛助会員・後援会員一覧いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本切り絵／田中道男２３４号2014.10.25 【特集臨済禅師・白隠禅師遠諱に向けて〔前〕】禅―いまを生きる―／堀尾行覚遠諱記念事業一覧つれづれに思う／有馬賴底【誌上提唱】『臨済録』上堂・ヤケクソの世界／山川宗玄臨済禅師・白隠禅師遠諱記念講演会父母未生以前の面目／姜尚中吾が師を語る龍雲院白山道場師家小池心叟老師――遠藤楚石・横田南嶺新連載河北正定に臨済禅師の遺跡を訪ねる(一)／衣川賢次禅文化研究所×花園大学歴史博物館恵林寺寺宝展に寄せて ―恵林寺小史―／古川周賢グラビア　恵林寺の寺宝明の成立と禅(下)要説・中国禅思想史40／伊吹敦禅宗語録入門読本22　丹霞(中)／小川隆善財童子の求道ものがたり(三十二)マハーデーヴァ(大天神)という善知識に変容したクリシュナ神―菩薩道五十三次　浜松の宿駅―／小林圓照禅における心身について(六)ブッダ本来の言葉と禅(一)／佐々木奘堂部分から全体へ　寺院建築入門(四)／佐々木日嘉里三余居窓話(余滴・四)／西村惠信睡猫庵歌話(六)月夜の書斎人 ―川口常孝の到達―／大下一真寺庭さんのリレー・エッセイ　しだれ桜と共に／家根原寛子和尚さんの身体講座(四十三)頸腕症候群や五十肩治療の超絶技巧／樺島勝徳ラオス逍遙前編／川辺紀子表紙解説／志水一行いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本切り絵／田中道男２３５号2015.1.25 〔ご報告〕禅文化研究所創立五〇周年記念式典・第四回禅文化賞授与式特集　臨済禅師・白隠禅師遠諱に向けて〔後〕【誌上提唱】『臨済録』上堂　葛藤からの解放／小倉宗俊臨済禅師肖像雑考／福島恒徳遠諱記念鼎談　禅ってなに?／横田南嶺・姜尚中・佐々木閑白隠禅師『荊叢毒蘂』の初版本と、その書き入れについて／芳澤勝弘ヨーロッパにおける白隠禅の萌芽／寶積玄承特別展覧会「禅─心をかたちに─」／羽田聡河北正定に臨済禅師の遺跡を訪ねる（二）／衣川賢次グラビア　恵林寺の寺宝 Ⅱ禅の現代的意義について―鈴木大拙の思想に学ぶ／竹村牧男部分から全体へ　寺院建築入門（五）／佐々木日嘉里禅宗語録入門読本23　丹霞（下）／小川隆三余居窓話（余滴五）／西村惠信善財童子の求道ものがたり（三十三）マガダ国の菩提道場を守護する大地の女神スターヴァラー（安住）たち―菩薩道五十三次　舞坂の宿駅―／小林圓照文化の爛熟と禅（上）　要説・中国禅思想史41／伊吹敦睡猫庵歌話（七）病む身の愛惜　―長塚節の生死―／大下一真禅における心身について（七）ブッダ本来の言葉と禅（二）／佐々木奘堂和尚さんの身体講座（四十四）年寄りイボを「菌活」で治す／樺島　勝徳寺庭さんのリレー・エッセイ　二代目の嫁として／醍醐千草ラオス逍遙後編／川辺紀子表紙解説／福島恒徳いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本切り絵　田中道男２３６号2015.4.25 【特集衆生と向き合う禅僧】衆生と向き合う1 テレホン相談員はい、大阪仏教テレホン相談室です」／三木應岳衆生と向き合う2 教誨師「禅」と「教誨」／田尻和光衆生と向き合う3 学生寮塾頭君汲川流我拾薪／羽賀浩規衆生と向き合う4 保育園園長保育園の園長と住職してます／大島純代衆生と向き合う5 被災地復興失ったもの、与えられたもの／片山秀光新連載　心理学と仏教、もしくは禅（一）／丹治光浩新連載　禅の見方、考え方（一）何のために修行をするのか―独坐大雄峰／古川周賢卜半椿と沢庵禅師／湯谷祐三河北正定に臨済禅師の遺跡を訪ねる（三）／衣川賢次グラビア　吉良家の菩提寺花岳寺の寺宝ひとくち法話坐禅と祈り／横田南嶺禅宗語録入門読本 24　雲巌と洞山（上）／小川隆三余居窓話（余滴・六）―私の無文老師―／西村惠信睡猫庵歌話（八）一市井人の戦争と戦後　―長谷川清美の場合―／大下一真和尚さんの身体講座（四十五）糠を発酵させた入浴剤／樺島勝徳善財童子の求道ものがたり（三十四）カピラ城市で迷妄の闇夜を破る光明となる春和（ヴァーサンティー）女神―菩薩道五十三次　カピラヴァストゥ（迦毘羅）都城　新居の宿駅―／小林圓照禅における心身について（八）ブッダ本来の言葉と禅（三）／佐々木奘堂寺庭さんのリレー・エッセイ　寺での暮らしに教わったこと／和田真弓部分から全体へ　寺院建築入門（六）／佐々木日嘉里表紙解説／志水一行いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本切り絵／田中道男２３７号2015.7.25 【特集大拙・寸心両居士の禅思想点描】*鈴木大拙著『禅と日本文化』の衝撃／松岡正剛*敦煌文献と盤珪 ―大拙の禅思想史研究／小川隆*奇縁 ―大拙につばさをつけた人々―／太田浩史*西田幾多郎の根本思想／小坂国継*衆生と向き合う5 被災地復興*『十牛図』から見る西田哲学／森哲郎*おかげさま／岡村美穂子禅における心身について (九)ブッダ本来の言葉と禅 (四)／佐々木奘堂善財童子の求道ものがたり (三十五)／小林圓照笶麻Oラビア　大拙・寸心の書ひとくち法話海を見よ／横田南嶺禅の見方、考え方 (二)捨てるということ―放下著／古川周賢河北正定に臨済禅師の遺跡を訪ねる (四)／衣川賢次文化の爛熟と禅 (中)　要説・中国禅思想史42／伊吹敦心理学と仏教、もしくは禅 (二)／丹治光浩三余居窓話 (余滴・七) ―西田哲学管見― ／西村惠信部分から全体へ　寺院建築入門 (七)／佐々木日嘉里和尚さんの身体講座 (四十六)自作の発酵サプリで持病を治す／樺島勝徳睡猫庵歌話 (九)　死の淵から帰って見えるもの―橋本喜典の十方世界現全身―／大下一真真如寺と共に／江上正子表紙解説／木村宣彰賛助会員・後援会員一覧いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本切り絵／田中道男２３８号2015.10.25 【特集武蔵野の禅刹平林寺】(1)由緒と建築平林寺縁起 ―堂宇で綴る歴史―／松竹寛山(資料)平林寺世代表・大河内氏系図(2) 平林寺と人物一平林寺中興鉄山宗鈍と徳川家康／田中潤(3) 平林寺と人物二松平信綱と平林寺／根岸茂夫(4)自然環境平林寺境内林の自然／荒尾精二＊グラビア　平林寺伝来の書画名宝(5)平林寺の寺宝グラビア作品解説／花園大学歴史博物館ひとくち法話自己の仏心を信じ切る／横田南嶺臨床心理学と仏教、もしくは禅 (三)／丹治光浩禅における心身について (十)―ブッダ本来の言葉と禅 (五)／佐々木奘堂〔臨済禅師1150年・白隠禅師250年遠諱記念企画講演から〕時流と禅 ―唐と宋の禅比較― ／安永祖堂禅宗語録入門読本 25　雲巌と洞山 (中)／小川隆禅の見方、考え方 (三)―捨てるということ ――放下著 (二)／古川周賢三余居窓話 (余滴・八)―老いて学べば― ／西村惠信文化の爛熟と禅 (下)　要説・中国禅思想史43／伊吹敦和尚さんの身体講座 (最終回)―筋肉骨格系で腹を作る／樺島勝徳睡猫庵歌話 (十) 漁夫ノ生涯竹一竿―天ぷら屋のあるじ柴善之助―／大下一真寺庭さんのリレー・エッセイ　七分半の大切な時間／今長谷美穂表紙解説／林祐一郎いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本切り絵／田中道男２３９号2016.1.25 【特集驀顧す、臨済録】『臨済録』と臨済禅師の心／天龍寺派管長・佐々木容道老師きき手　小川隆臨済義玄と『臨済録』研究の今／西口芳男『臨済録』の世界―私たちの今日の課題として読む―／古川周賢『臨済録』(入矢義高訳注・岩波文庫版)をよむ―編集力を会得する禅／松岡正剛誌上提唱『臨済録』臨済大悟／山田無文＊グラビア　驀顧す、臨済録臨床心理学と仏教、もしくは禅 (四)／丹治光浩北緯五十五度四十五分　禅僧モスクワ訪問記／雲林院宗碩禅における心身について (十一)　ブッダ本来の言葉と禅 (六)／佐々木奘堂― 病いはそのまま法の声 ―「からだ様」は神様です　第一回　冬の痛み改善祈念／樺島勝徳最後の光芒(上)　要説・中国禅思想史44／伊吹敦三余居窓話 (余滴・九)―死に臨む態度―／西村惠信睡猫庵歌話 (十一) 即現婦女身而為説法―寺の夫人たちの歌―／大下一真部分から全体へ　寺院建築入門 (八)／佐々木日嘉里花園大学学長講座より死生命あり ――いかに天命を生きるか／伊藤紫虹善財童子の求道ものがたり (三十六)全身から光雲を放射して十波羅蜜を説く喜目観察衆生という夜の女神菩薩道五十三次―マガダ国ブッダガヤの菩提道場　二川の宿駅―／小林圓照寺庭さんのリレー・エッセイ　お寺に生まれて／貝野慈華表紙解説／志水一行いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本切り絵／田中道男２４０号　2016.4.25 -特集東京・麟祥院とゆかりの人々-「からたち寺」逸聞／矢野宗欽湯島麟祥院の歴史／竹貫元勝＊グラビア　湯島・麟祥院の霊宝グラビア作品解説／花園大学歴史博物館禅の見方、考え方 (四)／古川周賢新造の禅語　「即今・当処・自己」は禅語なのか(一)／加藤一寧沢庵禅師と泉南の新川盛政―卜半椿その後―／湯谷祐三堪え難きを堪え―戦後を禅僧として生きて―／寶積玄承善財童子の求道ものがたり (三十七)―菩薩道五十三次　マガダ国ブッダガヤの菩提道場　吉田の宿駅―／小林圓照禅宗語録入門読本 26　雲巌と洞山 (下)／小川隆最後の光芒 (中)要説・中国禅思想史45／伊吹敦部分から全体へ　寺院建築入門 (九)／佐々木日嘉里病いはそのまま法の声 ―「からだ様」は神様です第二回初夏のヤル気回復祈念／樺島勝徳三余居窓話 (余滴・十)―ある新年の集まりにて―／西村惠信禅における心身について(十二)ブッダ本来の言葉と禅 (七)／佐々木奘堂蘇った鎌倉時代の彫像―建長寺開山・蘭渓道隆禅師坐像大修復―／川辺紀子睡猫庵歌話 (十二) 「平成父母恩重経」―大松達知『ゆりかごのうた』―／大下一真寺庭さんのリレー・エッセイ　変わりゆくお寺／亀山泰子表紙解説／東野鈴奈いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本切り絵／田中道男２４１号　2016.7.25 -特集禅と能-【対談】禅と能有馬賴底　観世清和　きき手・土屋恵一郎世阿弥の芸道思想と禅『花鏡』の「一行三昧」をめぐって／天野文雄一休と能／松岡心平薪の里に集いし人々―芸能の転換期と一休禅師／田邊宗一能面師から見た禅と能／伊庭貞一禅における心身について (十三)腰を据え、気を充たす(一)／佐々木奘堂＊グラビア　湯島・麟祥院の霊宝 Ⅱグラビア作品解説　春日局像(東京・麟祥院蔵)／志水一行禅の見方、考え方 (五)／古川周賢禅宗語録入門読本 27　巌頭と雪峰 (上)／小川隆新造の禅語　「即今・当処・自己」は禅語なのか(二)―「即今・当処・自己」変じて「ポジティブシンキング」となる／加藤一寧― 病いはそのまま法の声 ―「からだ様」は神様です　第三回夏カゼに胃薬／樺島勝徳　　　　　　　　　　　　　　　部分から全体へ　寺院建築入門 (十)／佐々木日嘉里最後の光芒 (下)　要説・中国禅思想史46／伊吹敦善財童子の求道ものがたり (三十八)十大法楽の歓喜溢れる寂静音海と呼ぶ夜の女神―菩薩道五十三次　マガダ国ブッダガヤの菩提道場　御油の宿駅―　／小林圓照睡猫庵歌話 (十三) 「喫茶去」に素直に ―浜田蝶二郎『わたし居なくなれ』など／大下一真表紙解説／伊庭貞一賛助・後援会員・寄付者一覧いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット　平川　功２４２号2016.10.25 －特集永源寺開祖・寂室元光禅師－寂室元光禅師の禅風／道前慈明寂室元光―清高なる禅僧の生涯／舘隆志寂室元光と中峰明本／野口善敬永源寺の歴史／井上ひろ美寂室偈頌訓註／永源寺開山語録研究会＊グラビア寂室元光と永源寺永源寺の寺宝について／寺前公基臨済禅師一一五〇年遠諱記念『臨濟骭пx國際學会より【禅セッション】 Rinzai Zen Now／Jeff Shore・安永祖堂禅の見方、考え方（六）私とは何者か ―己自究明（三）／古川周賢禅の終焉（上）要説・中国禅思想史47／伊吹敦善財童子の求道ものがたり（三十九）白繒をひらめかせ自在に正法を宣布する大法師としての夜の女神 ―菩薩道五十三次マガダ国ブッダガヤの菩提道場赤坂の宿駅―／小林圓照禅における心身について（十四）腰を据え、気を充たす（二）／佐々木奘堂新刊『禅に親しむ』より　その一毒語／北野大雲禅宗語録入門読本 28　巌頭と雪峰（下）／小川隆―病いはそのまま法の声―「からだ様」は神様です第四回行楽の秋を快適に／樺島勝徳新造の禅語「即今・当処・自己」は禅語なのか（三）「即今・当処・自己」は「希少性」を表わす言葉／加藤一寧睡猫庵歌話（十四）静かなる愛別離苦 ―尾崎左永子『薔薇断章』―／大下一真表紙解説／中川敦之いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット／平川功２４３号2017.1.25 －特集遠諱報恩大摂心からの一歩－臨済禅師一一五〇年・白隠禅師二五〇年　大遠諱雲衲報恩大摂心を終えて／横田南嶺臨済禅師一一五〇年遠諱　日中合同法要と祖跡を巡る旅／松竹寛山日本における臨済宗の形成　―新資料から見た禅宗と達磨宗／末木文美士＊グラビア雲衲報恩大摂心写真展禅の見方、考え方（七）私とは何者か ―己自究明（四）／古川周賢新刊『禅に親しむ』より　その二無戒／北野大雲新造の禅語「即今・当処・自己」は禅語なのか（四）「黒白ネズミのたとえ話」は、禅の話頭なのか／加藤一寧禅宗語録入門読本 29　雲門（上）／小川隆禅の終焉（中）要説・中国禅思想史48／伊吹敦部分から全体へ　寺院建築入門（十一）／佐々木日嘉里善財童子の求道ものがたり（四十）仏・菩薩の威神力を得て衆生を真の幸福に誘なう開敷一切樹華という女神　―菩薩道五十三次　マガダ国ブッダガヤの菩提道場　藤川の宿駅―／小林圓照睡猫庵歌話（十五）病嘉すべし　―桑原正紀の看病と歓喜―／大下一真禅における心身について（十五）腰を据え、気を充たす（三）／佐々木奘堂第三十回「世界宗教者による平和の祈りの集い」平和へのメッセージ／寶積玄承―病いはそのまま法の声―「からだ様」は神様です第五回　前略　半露天風呂より／樺島勝徳表紙解説／志水一行いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット／平川功２４４号2017.4.25 -特集袈裟と法衣-伝法衣について―遺された逸話から／舘隆志染織史からみる伝法衣／山川曉名物裂と臨済宗の伝法衣・墨蹟表具／佐藤留実道元と袈裟　説示の変化と教化の変遷／中尾良信袈裟と法衣の歴史―衣があらわす仏のおしえ／千田たくま新刊『禅に親しむ』より　その三　遊戯／北野大雲＊グラビア　特別展「原の白隠さん」より花園大学歴史博物館和本の世界（1）装訂から見た本への「こだわり」／橋口侯之介「喝」のフィロロジー（上）／衣川賢次「韓信放鉄鷂（国士無双の韓信が、鉄のハイタカを放った）」。して、その心は　死語と化した禅語の意味を、俗な情報によって邪推する（一）／加藤一寧禅の終焉（下）要説・中国禅思想史49／伊吹敦禅宗語録入門読本30　雲門（下）／小川隆―病いはそのまま法の声―「からだ様」は神様です　第六回希望の股関節／樺島　勝徳禅の見方、考え方（八）私とは何者か―己自究明（五）／古川周賢禅における心身について（十六）腰を据え、気を充たす（四）／佐々木奘堂睡猫庵歌話（十六）木草姫沖ななも　―『白湯』『樹木巡礼』を読む―／大下一真表紙解説／山川曉いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット／平川功２４５号2017.7.25 ―特集白隠禅師シンポジウム－京都－―白隠禅師シンポジウム基調講演白隠前後無白隠／後藤榮山白隠研究・回顧と展望／芳澤勝弘白隠禅師シンポジウム発表レポート白隠慧鶴と愚堂東寔／瀧瀬尚純仏教界の覚醒と禅（上）―要説・中国禅思想史50／伊吹敦「喝」のフィロロジー（中）／衣川賢次「韓信放鉄鷂（国士無双の韓信が、鉄のハイタカを放った）」。して、その心は　死語と化した禅語の意味を、俗な情報によって邪推する（二）／加藤一寧＊グラビア　特別展「白隠とその弟子たち」より禅の見方、考え方（九）　私とは何者か ―― 己事究明（六）／古川周賢和本の世界（２）中世の書物を担った人々／橋口侯之介部分から全体へ　寺院建築入門（十二）／佐々木日嘉里禅における心身について（十七）　腰を据え、気を充たす（五）／佐々木奘堂禅宗語録入門読本31　玄沙（上）――達磨不来東土　二祖不往西天／小川隆善財童子の求道ものがたり（四十一）　「すべての衆生の守護を誓願とする果敢な精進の光明」と呼ぶ第八の女神　―マガダ国ブッダガヤの菩提道場　岡崎の宿駅―／小林圓照　　　―病いはそのまま法の声―　「からだ様」は神様です　第七回一口吸盡西江水／樺島勝徳　　　　　　　　睡猫庵歌話（十七）大いなるものの看取り　―上田三四二『鎮守』を読む―／大下一真　　　表紙解説／後藤榮山賛助・後援会員・寄付者一覧いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット／平川功２４６号2017.10.25 ―特集禅寺と庭―【対談】禅寺に庭を作る／木宮一邦・北山安夫夢窓疎石の禅と庭園／仲隆裕大徳寺大仙院庭園～枯山水～　室町時代の禅庭／重森千靑真珠庵の庭と私 ―― 人々の残像 ――／山田宗正禅宗語録入門読本 32　最終回　玄沙（下）・法眼／小川隆「経帯麺」の初見 ―ラーメンと室町文化―／芳澤元＊グラビア　蘇山玄喬禅師一五〇年遠諱記念　神機妙用禅師の遺墨「喝」のフィロロジー（下）／衣川賢次白隠さんが号泣した話／西村惠信和本の世界竭ｶ　中世から近世へ／橋口侯之介禅の見方、考え方（十）　私とは何者か ―― 己事究明（七）／古川周賢禅における心身について（十八）　腰を据え、気を充たす（六）／佐々木奘堂「韓信放鉄鷂（国士無双の韓信が、鉄のハイタカを放った）」。して、その心は　死語と化した禅語の意味を、俗な情報によって邪推する（三）／加藤一寧― 病いはそのまま法の声 ―「からだ様」は神様です　第八回　酸欠は諸悪の根源／樺島勝徳仏教界の覚醒と禅（中之上）―要説・中国禅思想史51／伊吹敦睡猫庵歌話（十八）悲嘆の金剛力士― 『松村英一全歌集』を読む ―／大下一真表紙解説／志水一行いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット　平川功２４７号2018.1.25 ―特集　現代における坐禅とマインドフルネス―【特別誌上提唱】『坐禅儀』を読む／政道徳門マインドフルネスの現場から／川野泰周曹洞宗の坐禅とマインドフルネス／佐藤隆定文献にみる坐禅の変遷／舘隆志カフェで坐る～私が街に出る理由～／羽賀浩規＊グラビア　蘇山玄喬禅師一五〇年遠諱記念　神機妙用禅師の遺墨Ⅱグラビア「神機妙用禅師の遺墨Ⅱ」釈文和本の世界（４）最終回　豊かな江戸の出版／橋口侯之介「韓信放鉄鷂（国士無双の韓信が、鉄のハイタカを放った）」。して、その心は　死語と化した禅語の意味を、俗な情報によって邪推する（四）／加藤一寧仏教界の覚醒と禅（中之下）―要説・中国禅思想史52／伊吹敦禅の見方、考え方（十一）私とは何者か ―己事究明（八）／古川周賢部分から全体へ　寺院建築入門（十三）／佐々木日嘉里禅における心身について（十九）腰を据え、気を充たす（七）／佐々木奘堂―病いはそのまま法の声―「からだ様」は神様です　第九回　結石封じのおまじない／樺島勝徳睡猫庵歌話（十九）〈百姓菩薩〉斎藤諒一　―歌集『春暁』を読む―／大下一真表紙解説／志水一行いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット　平川功２４８号2018.4.25 ー特集　戦国武将と禅僧ー太原雪斎と今川義元／小和田哲男柳生宗矩と沢庵宗彭／船岡誠快川紹喜と武田信玄／横山住雄伊達政宗と虎哉宗乙／堀野宗俊追悼　大井際断老師恩師大井令碩先生を悼む／西村惠信深謝す大隠窟老漢／横江令澄わが師大井際断老大師を偲んで／保子令謙現代に活きる禅僧／向令孝＊グラビア　圓福寺ー京都八幡達磨堂寺宝展ーよりグラビア「圓福寺ー京都八幡達磨堂寺宝展ーより」釈文睡猫庵歌話（二十）羅漢軽妙尊者の歌ー岩田正『背後の川』を読むー／大下一真神会と敦煌本壇経の祖統説／古賀英彦趙州云く、大宜は東北の角、小宜は僧堂の後／衣川賢次禅の見方、考え方（十二）私とは何者かー己事究明（九）／古川周賢仏教界の覚醒と禅（下之上）ー要説・中国禅思想史53／伊吹敦部分から全体へ　寺院建築入門（十四）／佐々木日嘉里禅における心身について（二十）腰を据え、気を充たす（八）／佐々木奘堂ー病いはそのまま法の声ー「からだ様」は神様です第十回卵子返りと兀座のすすめ／樺島勝徳善財童子の求道ものがたり（四十二）ボサツ太子の降誕を見守る妙徳円満愛敬というルンビニー園林の女神ー菩薩道五十三次マカダ国ルンビニーの森池鯉鮒（知立）の宿駅ー／小林圓照表紙解説／小和田哲男いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット　平川功２４９号2018.7.25 ー特集　対談・禅と他宗教に通底するものー日本の心と神仏習合／春日大社宮司　花山院弘匡　大乗僧堂師家　河野徹山比叡の行者道で／北嶺大行満大阿闍梨　光永圓道　圓福僧堂師家　政道徳門民俗学から見る仏教行事　繹黴産育・婚姻・葬送儀礼の類似と年中行事の両分性／明珍健二部分から全体へ　寺院建築入門（十五）／佐々木日嘉里＊グラビア　圓福寺ー京都八幡達磨堂寺宝展ーよりⅡグラビア「圓福寺ー京都八幡達磨堂寺宝展ーよりⅡ」釈文変わる暮らしの中で今も色褪せない　精進料理の魅力（一）精進料理は禅文化なのか／髙梨尚之モイライの招きのままに／西村惠信追悼・古賀英彦先生との想い出／瀧瀬尚純禅の見方、考え方（十三）　私とは何者かー己事究明（十）／古川周賢善財童子の求道ものがたり（四十三）　善財青年の菩薩論の表明と釈迦族の淑女ゴーパーの菩薩三昧の観察・前編　ー菩薩道五十三次　釈尊の故都カピラヴァストゥ再訪　鳴海の宿駅ー／小林　圓照愚中周及年譜と一笑禅慶『年譜抄』（上）／衣川賢次睡猫庵歌話（二十一）歌に残る古刹、老師　ー植松寿樹の短歌を読むー／大下一真ー病いはそのまま法の声ー　「からだ様」は神様です　第十一回　腰痛持ちは、電車に乗れ／樺島勝徳表紙解説／福島恒徳賛助・後援会員・寄付者一覧いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット　平川功２５０号2018.10.25 ―特集　釈宗演老師壱百年遠諱―釈宗演老師を思う／横田南嶺釈宗演老師『楞伽窟歌集』を読む／大下一真宗演老師の海外巡錫／西村惠信『禅海一瀾』と『禅海一瀾講話』―― 洪川・宗演・大拙をつなぐもの／小川隆釈宗演と福沢諭吉の間／都倉武之善財童子の求道ものがたり（四十四）善財青年の菩薩論の表明と釈迦族の淑女ゴーパーの菩薩三昧の観察・後編 ―菩薩道五十三次　釈尊の故都カピラヴァストゥ再訪　鳴海の宿駅―／小林圓照愚中周及年譜と一笑禅慶『年譜抄』（中）／衣川賢次＊グラビア　一〇〇年遠諱記念　明治の禅僧釈宗演グラビア「一〇〇年遠諱記念　明治の禅僧釈宗演」釈文禅の見方、考え方（十四）私とは何者か ―― 己事究明（十一）／古川周賢変わる暮らしの中で今も色褪せない　精進料理の魅力（二）精進料理の歴史①釈尊の食事観／髙梨尚之民俗学から見る仏教行事（二）柳田国男の本邦固有信仰研究とは／明珍健二― 病いはそのまま法の声 ―　「からだ様」は神様です第十二回　母が安心してボケられるように／樺島勝徳仏教界の覚醒と禅（下之下） ―要説・中国禅思想史54／伊吹敦禅における心身について（二十一）腰を据え、気を充たす（九）／佐々木奘堂表紙解説／志水一行いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット／平川功２５１号2019.1.25 ー特集　なぜ「禅宗」は祈祷をするのかー臨済禅が化他の祈りを行なう理由　信仰への導入、そして仏道成就としての化他行／松竹寛山祈祷の陀羅尼・経典　― なぜ禅門で祈祷をするのか ―／野口善敬禅宗における祈祷の歴史／竹中智泰仏教（密教）における祈祷／伊藤尚徳無心の定力、魔外を降す　臨済宗の大般若会における「理趣分」読誦の意義／本多道隆ジャポニスム二〇一八：響きあう魂　「禅文化週間」レポート／細川晋輔＊グラビア　一〇〇年遠諱記念　明治の禅僧釈宗演Ⅱ　グラビア「一〇〇年遠諱記念　明治の禅僧釈宗演Ⅱ」釈文変わる暮らしの中で今も色褪せない　精進料理の魅力（三）精進料理の歴史②／髙梨尚之禅の見方、考え方（十五）　私とは何者か ―― 己事究明（十二）／古川周賢― 病いはそのまま法の声 ―　「からだ様」は神様です　第十三回　純禅の時代ふたたび／樺島勝徳禅における心身について（二十二）　腰を据え、気を充たす（十）／佐々木奘堂愚中周及年譜と一笑禅慶『年譜抄』（下）／衣川賢次睡猫庵歌話（二十二）吾唯知足の境涯　― 橋本喜典『聖木立』を読む ―／大下一真民俗学から見る仏教行事　繹｢祖霊信仰と山の神信仰の整合性（上）奈良県の事例／明珍健二善財童子の求道ものがたり（四十五）　あらゆる如来・菩薩の生母である聖マーヤー王妃（前編）―菩薩道五十三次　釈尊の故都カピラヴァストゥ城市内　宮の宿駅―／小林圓照表紙解説／福島恒徳いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット／平川功２５２号2019.4.25 ―特集　鎌倉禅中興の祖・誠拙周樗禅師―大用国師二百年遠諱に思う　―語録『忘路集』自讃を読む―／横田南嶺誠拙禅師をめぐる人々／大下一真大用国師　誠拙周樗禅師伝／鈴木省訓誠拙周樗の鎌倉における禅の復興／舘隆志部分から全体へ　寺院建築入門（最終回）／佐々木日嘉里民俗学から見る仏教行事（四）祖霊信仰と山の神信仰の整合性（下）滋賀県の事例／明珍健二＊グラビア大用国師二〇〇年遠諱記念　誠拙周樗 ―鎌倉禅中興の祖―　グラビア「大用国師二〇〇年遠諱記念誠拙周樗 ― 鎌倉禅中興の祖 ―」釈文鮴遂庶曰く、好雪！片片別処に落ちず／衣川賢次禅の見方、考え方（十六）　私とは何者か ―― 己事究明（十三）／古川周賢善財童子の求道ものがたり（四十六）　あらゆる如来・菩薩の生母である聖マーヤー夫人（後編）―菩薩道五十三次　釈尊の故都カピラヴァストゥ城市内　宮の宿駅―／小林圓照― 病いはそのまま法の声 ―　「からだ様」は神様です　第十四回　「事事無碍法界」と自家製水素水／樺島勝徳禅における心身について（二十三）　腰を据え、気を充たす（十一）／佐々木奘堂世界大戦終結後の中国と禅（上）／伊吹敦変わる暮らしの中で今も色褪せない　精進料理の魅力（四）精進料理の歴史笶ｸ尊い修行か面倒な雑事か／髙梨尚之表紙解説／志水一行いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット／平川功２５３号2019.7.25 ―特集　枯禅の真髄 ―古月禅材――枯禅の真髄/道前慈明古月禅と白隠禅　禅修行の諸問題再考/鈴木省訓近世臨済禅の成立について/瀧瀬尚純古月禅師　十四夜観月の偈頌/能仁晃道『維摩経』が面白い（一）――「大乗」仏教思想の真髄に学ぶ――/西村惠信禅における心身について（二十四）腰を据え、気を充たす（十二）/佐々木奘堂― 病いはそのまま法の声 ―「からだ様」は神様です　第十五回禅定的水素水体験/樺島勝徳睡猫庵歌話（二十三）本当に大切なもの　―『東日本大震災歌集』を読む―/大下一真＊グラビア大用国師二〇〇年遠諱記念誠拙周樗 ―鎌倉禅中興の祖Ⅱ―　グラビア「大用国師二〇〇年遠諱記念誠拙周樗 ― 鎌倉禅中興の祖Ⅱ ―」釈文変わる暮らしの中で今も色褪せない　精進料理の魅力（五）『典座教訓』と修行道場の精進料理①/髙梨尚之世界大戦終結後の中国と禅（中之上）―要説・中国禅思想史56/伊吹敦禅の見方、考え方（十七）私とは何者か ―― 己事究明（十四）/古川周賢　　　竹篦子の話――禅の言語論（上）/衣川賢次善財童子の求道ものがたり（四十七）菩提道場上空から守護・観察する三十三天の王女・天主光 ―菩薩道五十三次　菩提道場始めマガダ国上空の三十三天　桑名の宿駅―/小林圓照　　　民俗学から見る仏教行事　（五）仏教民俗学の成立と展開（上）/明珍健二表紙解説/郷司泰仁賛助・後援会員・寄付者一覧いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット/平川功２５４号2019.10.25 ―特集　叢林の音（おと）―臨済宗の声明について―妙心寺の声明・梵唄から―/吹田良忠禅における声明の音楽的特徴/澤田篤子三代の礼楽、緇衣中に在り　―臨済宗の鳴らし物とその歴史―/本多道隆音をつくる　―木魚の現在とその製作工程―/仲森裕樹追悼・上田閑照先生「本当に坐れば、優しくなる」/森哲郎禅の見方、考え方（十八）私とは何者か　―己事究明（十五）/古川周賢/睡猫庵歌話（最終回）短歌と人生　―与謝野晶子『白桜集』を読む―/大下一真＊グラビア花園大学歴史博物館二〇一九企画展　東海の名刹　奥山方広寺　グラビア釈文変わる暮らしの中で今も色褪せない　精進料理の魅力（六）『典座教訓』と修行道場の精進料理②/髙梨尚之善財童子の求道ものがたり（四十八）児童たちの教導者・ヴィシュヴァーミトラ（遍友）からの善友紹介/小林圓照― 病いはそのまま法の声 ―「からだ様」は神様です　最終回　水素パワーで今日も無事２/樺島勝徳竹篦子の話　―禅の言語論（中） /衣川賢次民俗学から見る仏教行事【最終回】（六）仏教民俗学の成立と展開（下）　両墓制　―ふたつの墓―/明珍健二世界大戦終結後の中国と禅（中之下）―要説・中国禅思想史57/伊吹敦『維摩経』が面白い（二）　―「大乗」仏教思想の真髄に学ぶ―/西村惠信表紙解説/新井美那賛助・後援会員・寄付者一覧いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット/平川功２５５号2020.1.25 ―特集　栽松翁　飯山の正受老人―正受老人の生涯　―東嶺圓慈筆「正受庵栽松塔銘」をもとに―/松竹寛山『正受老人崇行録』を読む/横田南嶺正受庵の歴史―庵を再興した人びと―/長瀬哲正受老人と白隠/芳澤勝弘誌上提唱・修行者たちのために― 東陽英朝『大道真源禅師小参』を読む（一） ―/河野徹山第15回東西霊性交流報告　トラップ修道院での生活を体験して/亀滋廣修道士の祈りに学ぶ― 礼拝堂に三百人が集うわけ ―/羽賀浩大＊グラビア正受老人（道鏡慧端）三百年遠諱　信州飯山　正受庵の寺宝グラビア「信州飯山　正受庵の寺宝」釈文禅における心身について（二十五）― 腰を据え、気を充たす（十三） ―/佐々木奘堂骨山四季おりおり　市中に山居し自然を友とす　①冬の巻/樺島　勝徳変わる暮らしの中で今も色褪せない　精進料理の魅力 (七)/精進料理の味/髙梨尚之禅の見方、考え方（十九）― 私とは何者か　己事究明（十六） ―/古川周賢善財童子の求道ものがたり（四十九）　教師シルパーヴィジュニャ（善知衆芸）の字母教育とその仏教的シンボリズム― 菩薩道五十三次　カピラヴァストゥ都内の学堂　石薬師の宿駅 ―/小林圓照『維摩経』が面白い(三)―「大乗」仏教思想の真髄に学ぶ―/西村惠信令和の御代に　古月禪師様に想いを馳せて/金丸泉表紙解説/丸山猶計いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット/平川功２５６号2020.4.25 【特集】　建仁寺両足院とその文物―両足院略史　―歴代住持の嗣法と足跡―/伊藤東文両足院世代表　巻末両足院の蔵書について/堀川貴司龍山徳見の入元と黄龍派の再興/榎本渉建仁寺両足院とその以酊庵輪番について/片山真理子禅の見方、考え方(二十)　―私とは何者か　己事究明(十七)―/古川周賢誌上提唱・修行者たちのために　―東陽英朝『大道真源禅師小参』を読む(二)― /河野徹山＊グラビア花園大学歴史博物館開館二〇周年記念　両足院　―いま開かれる秘蔵資料―グラビア「両足院　―いま開かれる秘蔵資料―」釈文『維摩経』が面白い(四)　―「大乗」仏教思想の真髄に学ぶ―/西村惠信善財童子の求道ものがたり(五十) 賢勝信女と堅固解脱長者/小林圓照竹篦子の話　―禅の言語論(下)/衣川賢次禅における心身について (二十六)ディオニュソスから学ぶ「腰を据え、気を充たす」姿勢 ⑴/佐々木奘堂変わる暮らしの中で今も色褪せない精進料理の魅力 (八)　お供え膳の実践作法/髙梨尚之骨山四季おりおり　市中に山居し自然を友とす　②春の巻/樺島　勝徳私の観た禅哲学者・辻村公一先生（一）/北原東代島崎義孝師を悼む/前田直美表紙解説/志水一行いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット/平川功２５７号2020.7.25 【特集】　生誕六〇〇年画僧雪舟その人間像禅の画僧雪舟/福島恒徳雪舟と道釈画/荏開津通彦雪舟の入明事情―応仁度遣明船の関係者から考える―/橋本雄誌上提唱・修行者たちのために―東陽英朝『大道真源禅師小参』を読む（三）―/河野徹山変わる暮らしの中で今も色褪せない精進料理の魅力（九）　「差をつけない」ではなく「差はない」/髙梨尚之私の観た禅哲学者・辻村公一先生（二）/北原　東代＊グラビア生誕六〇〇年画僧雪舟その人間像グラビア「生誕六〇〇年画僧雪舟その人間像」釈文禅の見方、考え方（二十一）私とは何者か― 己事究明（十八）/古川周賢書評・「訓注　古月禅師四会語録」/横田南嶺禅における心身について（二十七）ディオニュソスから学ぶ「腰を据え、気を充たす」姿勢 ⑵/佐々木奘堂詩題・画題其一「老僧の針仕事」/能仁晃道善財童子の求道ものがたり（五十一）家族長の妙月長者・無勝軍長者と最寂静という婆羅門僧/小林圓照臨済曰く、「生死、去住、脱著自由なり」/衣川賢次『維摩経』が面白い（五）―「大乗」仏教思想の真髄に学ぶ―/西村惠信骨山四季おりおり　市中に山居し自然を友とす　③夏の巻/樺島勝徳表紙解説/福島恒徳賛助・後援会員・寄付者一覧いっぷく拝見/文・編集部編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット/平川功２５８号2020.10.25 【特集】　三五〇年遠諱　瑞巌寺第一〇〇世洞水東初禅師洞水東初禅師略伝/瀧瀬尚純洞水禅師と瑞巌寺・伊達家・雲居派/堀野宗俊近江東部の雲居派寺院にみる黄檗文化/中野正堂霊巌道昭と洞水東初　それぞれの「松島八景」/堀野真澄誌上提唱・修行者たちのために― 東陽英朝『大道真源禅師小参』を読む（四）/河野　徹山『維摩経』が面白い（六）―「大乗」仏教思想の真髄に学ぶ―/西村惠信私の観た禅哲学者・辻村公一先生（三）/北原東代詩題・画題其二「臨済の強面」/能仁晃道＊グラビア洞水禅師 ―所縁の書画―グラビア「洞水禅師―所縁の書画―」釈文変わる暮らしの中で今も色褪せない精進料理の魅力（最終回）世のため人のための精進料理/髙梨尚之善財童子の求道ものがたり（五十二） Ⅰ徳生童子と有徳童女の説く幻化・幻住の菩薩法門 Ⅱ弥勒菩薩の紹介とその住処への導入/小林圓照禅の見方、考え方（二十二）私とは何者か ―― 己事究明（十九）/古川周賢骨山四季おりおり市中に山居し自然を友とす ④秋の巻/樺島勝徳唐代の禅僧と行脚（上）/衣川賢次禅における心身について（二十八）ディオニュソスから学ぶ「腰を据え、気を充たす」姿勢 ⑶ /佐々木奘堂表紙解説/福島恒徳賛助・後援会員・寄付者一覧いっぷく拝見/文・編集部編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット/平川功２５９号2021.1.25 【特集】　コロナ禍の今を生きる―禅からの提言―不条理を生きる/横田南嶺白隠「内観の法」のすすめ〜コロナ社会に於けるストレス対処法として〜/松竹寛山この時代をどう生きるか―朝、道を得ることができれば、夕、死んでも本望であり、　朝、死ぬことを得れば、夕、道を得て本望である―/曦宗温衆生の病苦を除く「僧医」たち/長崎陽子リレー連載・叢林を語る　第一回　瑞龍僧堂/清田保南誌上提唱・修行者たちのために―東陽英朝『大道真源禅師小参』を読む（五）/河野徹山禅における心身について（二十九）ディオニュソスから学ぶ「腰を据え、気を充たす」姿勢 ⑷/佐々木奘堂＊グラビア相国寺承天閣美術館　企画展「いのりの四季―仏教美術の精華」よりグラビア「いのりの四季―仏教美術の精華」より釈文禅の見方、考え方（二十三）私とは何者か―己事究明―/古川周賢「キュウシュン到来」―九十歳にされてしまった日本僧―/加藤一寧善財童子の求道ものがたり（五十三）善財念願の大楼閣と弥勒菩薩との邂逅/小林圓照人生の目的/北野大雲唐代の禅僧と行脚（中）/衣川賢次私の観た禅哲学者・辻村公一先生（四）/北原東代『維摩経』が面白い（七）―「大乗」仏教思想の真髄に学ぶ―/西村惠信詩題・画題其三「お酒なしの牡丹観賞」/能仁晃道表紙解説/本多潤子いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット　平川功２６０号2021.4.25 【特集】　在家禅―居士と大姉―在家禅指針/後藤榮山「居士」とは何か/柳幹康居士たちの中世仏教―鎌倉武士から有徳人・キリシタン大名まで―/芳澤元居士たちの逸話（『禅門逸話選』より）リレー連載・叢林を語る　第二回　梅林僧堂/東海大玄誌上提唱・修行者たちのために―東陽英朝『大道真源禅師小参』を読む（六）/河野徹山怪異の歴史学へ　ー其の一《瑞獣と怪異》/西山克善財童子の求道ものがたり（五十四）/小林圓照弥勒楼閣から再見文殊を経て、菩提道場への回帰＊グラビア白隠慧鶴　法具変妖之図（金臺寺蔵）グラビア解説　福島恒徳禅の見方、考え方 (二十四)私とは何者か―己事究明―/古川周賢前略・お寺より　第一回「微笑みは　ほほえみをよぶ　春の風」/野田晋明『維摩経』が面白い（最終回）―「大乗」仏教思想の真髄に学ぶ―/西村惠信唐代の禅僧と行脚（下）/衣川賢次禅における心身について（三十）ディオニュソスから学ぶ「腰を据え、気を充たす」姿勢 ⑸/佐々木奘堂詩題・画題其四「寝たふりをしている猫」/能仁晃道表紙解説/佐々木悦也いっぷく拝見編集後記《すずろごと》『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本カット　平川功２６１号2021.7.25 【特集】　禅僧が選ぶ一冊　ー私を変えた本ー今も忘れない、感動の一冊・椎尾弁匡僧正『仏教の要領』/横田南嶺禅僧が選ぶ一冊・若桑みどり『クアトロ・ラガッツィ　天正少年使節と世界帝国』/安永祖堂～子規と私と碧梧桐～・河東碧梧桐『子規の回想』から学ぶ/多田曹渓行到水窮處　坐看雲起時・Ｆ・Ｈ・バーネット『秘密の花園』と、三田源七『信者めぐり』/五十嵐祖傳人生を変えた本をたどって・唐木順三『無常』と小林秀雄『感想』/高井正俊リレー連載・叢林を語る　第三回　南禅僧堂/日下元精紙上提唱・修行者たちのために―東陽英朝『大道真源禅師小参』を読む（七）/河野徹山臨済寺に思うこと―慧憨法師・臨済寺住職晋山式法要に参加して/李建華善財童子の求道ものがたり（五十五）―普賢を主とする菩薩・摩訶薩たちの大集会と善財の同座/小林圓照禅における心身について（三十一）―ディオニュソスから学ぶ「腰を据え、気を充たす」姿勢 ⑹/佐々木奘堂＊グラビア―武田信玄公生誕五〇〇年― 乾徳山恵林寺の寺宝からグラビア釈文「乾徳山恵林寺の寺宝から」釈文怪異の歴史学へ　―其の二《鬼と霊》―/西山克禅の見方、考え方（二十五）私とは何者か ― 己事究明（二十二）/古川周賢前略・お寺より　第二回/野田晋明久松真一先生のお言葉・「宿命」について（上）/北原東代表紙解説/郷司泰仁賛助・後援会員・寄付者一覧いっぷく拝見編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット　平川功２６２号2021.10.25 【特集】　黄檗の禅　前編隠元禅師三五〇年遠諱を迎えるに当たり/荒木將旭隠元禅師来日のいきさつと黄檗山萬福寺の開創/木村得玄隠元禅師のこだわり　新しい禅のかたち/楠井隆志礎石としての隠元禅師墨蹟/丸山猶計黄檗という異物/陳継東リレー連載・叢林を語る　第四回　妙興僧堂/稲垣宗久禅における心身について（三十二）ーオリンピックと坐禅/佐々木奘堂＊グラビア・―萬福寺を見守る仏たち ―渡来仏師范道生の仏像―紙上提唱・修行者たちのために―東陽英朝『大道真源禅師小参』を読む（八）/河野徹山禅の見方、考え方（二十六）私とは何者か―己事究明（二十三）/古川周賢怪異の歴史学へ―其の三《妖物絵》―/西山克善財童子の求道ものがたり（最終回）普賢菩薩の祇園林・金剛海蔵道場での集会の大団円と、『普賢行願讃』の提唱―菩薩道五十三次　五十三次達成の帝都・祇園社にて―/小林圓照前略・お寺より　第三回「紅葉は寒きを経てこそ鮮やかに」/野田晋明久松真一先生のお言葉・「宿命」について（下）/北原東代表紙解説/錦織亮介賛助・後援会員・寄付者一覧いっぷく拝見編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット　平川功２６３号2022.1.25 【特集】　黄檗の禅　後編長崎興福寺と隠元禅師来日/松尾法道隠元禅師三五〇年大遠諱を迎えて/田中智誠黄檗文化とは何か/林觀潮重要文化財萬福寺法堂ほか六棟修理事業報告/竹下弘展黄檗文化の日本仏教への影響について―対聯を中心に考える―/中野正堂普茶料理と煎茶～江戸料理書が教えてくれること～/東四柳祥子＊グラビア・―黄檗の書画― 萬福寺伝来の重宝グラビア「萬福寺伝来の重宝」釈文世語を楽しむ（一）/重松宗育【紙上提唱】修行者たちのために―東陽英朝「大道真源禅師小参」を読む（九）/河野徹山禅の見方、考え方（二十七）私とは何者か―己事究明（二十四）/古川周賢禅における心身について（三十三）―蝉に禅の何たるかを教えられる/佐々木奘堂前略・お寺より（四）「形は大事　そこに心をこめることは　もっと大事」/野田晋明怪異の歴史学へ（四）―誰が死者を語るのか―/西山克表紙解説/福島恒徳いっぷく拝見編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット/平川功２６４号2022.4.25 【特集】　禅と観音禅門における『観音経』/横田南嶺大乗仏教における観音菩薩/竹村牧男海と観音と禅―無学祖元の観音信仰―/山藤夏郎三十三観音の造形とイメージの源泉としての白衣観音/藤元裕二【リレー連載】叢林を語る　第五回　東福僧堂/原田融道【紙上提唱】修行者たちのために―東陽英朝「大道真源禅師小参」を読む(十)/河野徹山「禅文化財コレクション」公開と展覧会開催のご案内＊グラビア・禪の書画―禅文化研究所蔵　高僧遺墨名品展―禅の見方、考え方 (二十八)私とは何者か―己事究明(二十五)/古川周賢唐物と禅 ①馬蝗絆茶碗/彭丹世語を楽しむ/重松宗育怪異の歴史学へ ―其の五《観音信仰の脱構築》―/西山克禅における心身について(三十四)―ブッダ的省察とデカルト的省察(メディテーション)/佐々木奘堂前略・お寺より　第五回「人を助けたいなら　まず自分を見直さないとね」/野田晋明表紙解説/福島恒徳いっぷく拝見編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット/平川功２６５号2022.7.25 【特集】　僊厓（せんがい）―洒脱と禅―僊厓　その生涯/細川白峰「渋柿」時代の仙厓義梵―洒脱以前の身心行脚―/玄侑宗久禅修行からみる仙厓―『十牛図』を手がかりとして―/松竹寛山仙厓　無法の禅画と笑い/中山喜一朗風俗画に見る教訓/八波浩一幻住菴と仙厓和尚/山根玄眞❖図版　仙厓　無法の禅画と笑い対馬博物館　歴史講座＆ギャラリートーク実施報告/町田一仁【リレー連載】叢林を語る　第六回　永源僧堂/道前慈明【紙上提唱】修行者たちのために―東陽英朝「大道真源禅師小参」を読む（十一）/河野徹山禅の見方、考え方（二十九）私とは何者か―己事究明(二十六)/古川周賢禅における心身について（三十五）坐禅とは「苦行からの解放」の道/佐々木奘堂唐物と禅 ②珠光青磁茶碗/彭丹世語を楽しむ（三）/重松宗育怪異の歴史学へ―其の六《東三条　鵺の森》/西山克前略・お寺より　第六回「しあわせは　いくら分けても減らないよ」/野田晋明表紙解説/中山喜一朗いっぷく拝見編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット/平川功２６６号2022.10.25 【特集】　禅門の入院（じゅえん）南禅寺での晋山開堂/田中寛洲入院式の次第と内容ー中国･日本を通してー/尾崎正善嗣法拈香　開堂儀式の花/野口善敬中国・日本における入院について/舘隆志宋元代の禅籍にみる住持の素養ー入院後に何が求められたのかー/本多道隆現代妙心寺派における開堂ーその意義ー/丸毛俊宏【リレー連載】叢林を語る　第七回　建長僧堂／酒井泰玄世語を楽しむ（四）／重松宗育見性寺の歴史と文化財ー「見性寺」展に寄せてー／志水一行＊グラビア・見性宗般禅師100年遠諱記念・熊本地震復興祈念見性寺禅の見方、考え方（最終回）私とは何者かー己事究明（二十七）／古川周賢【誌上提唱】修行者たちのためにー東陽英朝「大道真源禅師小参」を読む／（十二）河野徹山禅における心身について（三十六）正身端坐は根本現象（根本姿勢）である／佐々木奘堂唐物と禅 ③袴腰青磁香炉／彭丹前略・お寺より　第七回「なにもない。だから、ゆたか。」／野田晋明怪異の歴史学へー其の七《狐使い》ー／西山克表紙解説／江上正道いっぷく拝見編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット/平川功２６７号2023.1.25 【特集】　仏教における「食」考察いま振り返る道場の工夫　修行生活における食／山﨑紹耕食とは何か〜仏陀が語った「食」〜／山本和彦仏教における「食」の変化 ―インドの戒律から中国の清規へ／柳幹康『典座教訓』の撰述意図を探る／髙梨尚之修行における食の習俗 ―臘八の五味粥と紅糟―／小川太龍「萬人講」の想い出 ―ご縁によって深まる味―／桐野祥陽【リレー連載】叢林を語る　第八回　圓福僧堂／政道徳門誌上提唱『碧巌録』⑴ 開講「提唱とは」なにか／安永祖堂禅における心身について（三十七）赤ちゃんから学ぶ「端正な坐り（正身端坐）」／佐々木奘堂＊グラビア・達磨堂圓福寺　萬人講【誌上提唱】修行者たちのために― 東陽英朝「大道眞源禅師小参」を読む（十三）／河野徹山新刊『ウルス・アップの近世西洋仏教発見史』発刊に寄せて　日本史と西洋史をつなぐ「東洋の智慧」としての禅仏教/村本詔司怪異の歴史学へ ― 最終回《怪異ドラマティック》―／西山克前略・お寺より　最終回「永久の未完成これ完成である」／野田晋明唐物と禅 ④稲葉曜変天目茶碗（上）／彭丹世語を楽しむ⑤／重松宗育表紙解説／福島恒徳いっぷく拝見編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット/平川功２６８号2023.4.25 【特集】　「不生」のひじり盤珪現代における盤珪禅の意義／横田南嶺・岩村宗昂不生のひじり ―盤珪の求道と説法／小林圓照盤珪禅と心学／吉田公平純粋な日本禅の誕生盤珪と公案について／細川晋輔女性の仏心と盤珪／瀧瀬尚純鈴木大拙の禅思想と盤珪の不生禅／蓮沼直應【リレー連載】叢林を語る　第九回　平林僧堂／松竹寛山【誌上提唱】修行者たちのために― 東陽英朝「大道眞源禅師小参」を読む(十四)／河野徹山世語を楽しむ⑥／重松宗育＊グラビア・盤珪禅師遺芳誌上提唱『碧巌録』（2）第一則武帝問達磨／安永祖堂初めての人のための漢詩講座①／平兮正道（明鏡）禅における心身について(三十八)星野富弘さんの体験と禅の心／佐々木奘堂唐物と禅⑤稲葉曜変天目（下）／彭丹表紙解説／加藤正俊いっぷく拝見編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット／平川功２６９号2023.7.25 【特集】　無外如大生誕800年　禅の尼僧偉大なる禅尼　無外如大　～生誕八〇〇年によせて～／江上正道日本中世の禅宗と尼僧／原田正俊中世後期の尼寺―尼五山とその周辺／山家浩樹近世日本における禅宗の尼僧／竹下ルッジェリ・アンナ尼僧による信仰と美術／中村玲無外如大の法灯～尼となった皇女・公家の息女たち～／美馬弘「不生」が繋ぐ庵主の心駆け込み寺に今生を懸ける／松山照紀グラビア禅寺に伝わるものがたり「女性と仏教」解説／本多潤子誌上提唱『碧巌録』⑶ 第二則趙州至道無難／安永祖堂禅における心身について(三十九)永遠の生命の火／佐々木奘堂＊グラビア禅寺に伝わるものがたり「女性と仏教」／本多潤子賛助会員一覧初めての人のための漢詩講座 ⑵／平兮正道(明鏡)世語を楽しむ⑺／重松宗育唐物と禅 ⑥玳皮散花文天目茶碗(上)／彭丹【誌上提唱】修行者たちのために―東陽英朝「大道眞源禅師小参」を読む(十五)／河野徹山表紙解説／本多潤子いっぷく拝見編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット／平川功２７０号2023.10.25 小特集　柴山全慶禅師50回忌「花語らず」柴山全慶禅師略歴椿物語／日下元精わが人生の道標、柴山全慶老師や今いずこ／西村惠信寒松軒老大師をしのぶ／山本文溪禅の理解／柴山全慶【リレー連載】叢林を語る　第十回　瑞泉僧堂／小倉宗俊佐々木閑特別教授就任記念対談　「戒」あればこそ自由あり／横田南嶺・佐々木閑禅文化研究所所長就任挨拶／横田南嶺【誌上提唱】修行者たちのために―― 東陽英朝「大道眞源禅師小参」を読む（十六）／河野徹山誌上提唱『碧巌録』⑷ 第二則趙州至道無難（中）／安永祖堂渡辺党・渡辺綱説話と別峰大殊伝――謎多き禅僧を追った大永三年出雲・周防の旅／芳澤元＊グラビア南禅僧堂蔵寒松軒老大師遺墨初めての人のための漢詩講座 ⑶／平兮正道(明鏡)唐物と禅⑦玳皮散花文天目茶碗（下）／彭丹禅における心身について（四十）絶対無二の一球／佐々木奘堂世語を楽しむ⑧／重松宗育表紙解説／日比野博鳳いっぷく拝見編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット／平川功２７１号2024.1.25 【特集】北政所四百年遠忌　高台寺・信仰と美＊グラビア図版高台寺蔵・打敷北政所四百年遠忌に臨んで/奥村紹仲高台寺開創の歴史を観る ―北政所と二人の禅僧―/瀧瀬尚純秀吉政権における北政所の役割/河内将芳高台寺蒔絵の魅力と謎/鶴岡典慶打敷が語る豊臣家のよそおい ―高台寺所蔵打敷の修理とその意義―/山川暁小方丈再建についての覚書/山田雅巳高台寺・ねね関係年譜密教の高僧・慈雲尊者の禅 ―『金剛経』の提唱―/小金丸泰仙【リレー連載】叢林を語る　第十一回　天龍僧堂/阪上宗英誌上提唱『碧巌録』⑸ 第二則趙州至道無難（下）/安永祖堂永平道元の四六文⑴ /西尾賢隆初めての人のための漢詩講座 ⑷/平兮正道(明鏡)【誌上提唱】修行者たちのために ―東陽英朝「大道眞源禅師小参」を読む―（十七）/河野徹山世語を楽しむ⑨/重松宗育禅における心身について（四十一）「御勉強なさい」――真の勉強とは？/佐々木奘堂唐物と禅⑧「破れ虚堂」（上）/彭丹いっぷく拝見編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット/平川功２７２号2024.4.25 【特集】百年諱記念　傑僧・南天棒！＊グラビア海清寺（兵庫県西宮市）蔵南天棒の書画特別対談「南天棒」のメッセージ　肝と人を作れ/横田南嶺・政道徳門南天棒その生涯と思想展開/モール・ミシェル二つの居士禅 ―南天棒老師と釈宗演老師―/蓮沼直應明治の瑞巌寺と南天棒/堀野真澄南天棒の書画 ―衆生接化の苦行―/福島恒徳南天棒のことば/衣斐弘行南天棒と乃木将軍/寳積玄承南天棒年譜【リレー連載】叢林を語る　第十二回　正眼僧堂/山川宗玄【誌上提唱】『碧巌録』⑹ 第三則馬大師不安（上）/安永祖堂【誌上提唱】修行者たちのために ―東陽英朝「大道眞源禅師小参」を読む（十八）/河野徹山唐物と禅最終回「破れ虚堂」（下）/彭丹世語を楽しむ(最終回)/重松宗育岡村美穂子先生のこと/前田直美永平道元の四六文⑵/西尾賢隆初めての人のための漢詩講座⑸/平兮正道（明鏡）禅における心身について（四十二）「何もしないことに全力をあげる」河合隼雄から学ぶ禅の姿勢/佐々木奘堂いっぷく拝見編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット/平川功２７３号2024.7.25 【特集】日本人と『般若心経』表紙解説/渡辺章悟グラビア「絵心経」の世界特別対談　日本人と『般若心経』/佐々木閑・横田南嶺日本人と『般若心経』/渡辺章悟経の力 ――『般若心経』／『金剛般若経』／『法華経』/末木文美士現代人のための「般若波羅蜜多」/玄侑宗久―「目的」という桎梏から解放されるために―井上円了『大正般若心経』の心/竹村牧男偉大なる智惠の真理を自覚する肝心な教え/山田無文一休和尚抄『般若心経圖會』摩訶般若波羅蜜多心経叢林を語る　第十三回　万寿僧堂/佐々木道一誌上提唱『碧巌録』（7）第三則馬大師不安（中）/安永祖堂【誌上提唱】修行者たちのために―東陽英朝「大道眞源禅師小参」を読む（十九）/河野徹山初めての人のための漢詩講座（6）/平兮正道（明鏡）禅における心身について（四十三）/佐々木奘堂永平道元の四六文(3)最終回/西尾賢隆いっぷく拝見賛助会員一覧編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット平川功２７４号2024.10.25 【特集】弔いを考えるグラビア建長寺・円覚寺の寺宝～宝物風入～特集インタビュー・弔いを考える／佐々木道一現代日本における死と葬儀／山田慎也日本の葬送儀礼と死者祭祀／八木透宋代禅宗における葬送儀礼／小早川浩大令和の弔い①永正寺・現代における弔いの課題と工夫／中村建岳令和の弔い②神宮寺・神宮寺におけるお葬式の取り組み／谷川東顕《第152回花園大学創立記念特別対談》「信」と「空」―禅と野球に通底するもの―／栗山英樹・横田南嶺新連載好不惺々河野太通随聞録(1)／大岡哲・編叢林を語る第十四回　大徳僧堂／宇野髙顕誌上提唱『碧巌録』(8) 第四則徳山到潙山（上）／安永祖堂禅における心身について（四十三）／佐々木奘堂初めての人のための漢詩講座(7)／平兮正道（明鏡）瑩山紹瑾と大愚良寛の口語（上）／西尾賢隆いっぷく拝見編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット／平川功２７５号2025.1.25 【小特集】「一休」をどうみるか　多面性の魅力水上一休と柳田一休 ―「一休」研究の現状／芳澤勝弘一休の実像へのアプローチ―その伝法意識をめぐって／飯島孝良養叟、養叟派と一休／ダヴァン・ディディエ《禅文化研究所 60周年を迎えて》禅文化研究所の新たな歩み ―変革と連携―／松竹寛山禅文化研究所六十周年記念式典を終えて／横田南嶺禅文化研究所六十周年に寄せて／栗原正雄勿体ない禅文化賞の受賞／西村惠信禅文化賞受賞挨拶／石井修道禅文化研究所創立六十周年記念講演　白隠禅師と達磨像（上）／芳澤勝弘誌上提唱『碧巌録』(9)第四則徳山到潙山（中）／安永祖堂叢林を語る第十五回南宗僧堂／田島碩應【誌上提唱】修行者たちのために― 東陽英朝「大道眞源禅師小参」を読む（二十）／河野徹山石川県珠洲市からの報告　二度の災害を受けて／山田慈康瑩山紹瑾と大愚良寛の口語（下）／西尾賢隆初めての人のための漢詩講座(8)／平兮正道（明鏡）好不惺々河野太通随聞録(2)／大岡哲・編禅における心身について（四十五）／佐々木奘堂いっぷく拝見編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット／平川功２７６号2025.04.25 【特集】地獄～生と死を見つめて～【もくじ】 ◆グラビア　変容する地獄絵【鼎談】地獄～生と死を見つめて～／細川晋輔地獄ってどんなところ？／木内堯大変容する地獄絵／鷹巣純地獄観とその表象／西山克地獄に飛び込む～公案修行実践へのステップ～／松竹寛山紫式部は地獄に堕ちたのか／佐々木和歌子《禅文化研究所創立六十周年記念講演》白隠禅師と達磨像（下）／芳澤勝弘【誌上提唱】修行者たちのために― 東陽英朝「大道眞源禅師小参」を読む（二十一）／河野徹山　誌上提唱『碧巌録』(10) 第四則徳山到潙山（下）／安永祖堂叢林を語る　第十六回　黄檗山禅堂／植田慶嗣禅における心身について（四十六）「門外にたたずむ運命」を脱する道／佐々木奘堂『宗門葛藤集』の詩文と口語（上）／西尾賢隆好不惺々河野太通随聞録(3) ／大岡哲・編いっぷく拝見・最終回編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット　平川　功特集扉　『往生要集』平かな・絵入上（興文堂）２７７号2025.07.25 【特集】読みかた読まれかた【もくじ】【対談】語録の読みかた読まれかた/小川隆・横田南嶺問答の誕生/土屋太祐無字の歴史――問答から公案、そして隻手へ/柳幹康禅門随筆の世界/張超日本における禅籍の受容と応用/ダヴァン・ディディエ慈雲尊者に学ぶ語録の読み方――一切みな言説心念を離れみよ――/政道徳門叢林を語る　第十七回　虎渓山僧堂/桝田宗隆誌上提唱『碧巌録』⑾ 第五則雪峰尽大地（上）/安永祖堂第一回・第二回「師家のつどい」実施報告【誌上提唱】修行者たちのために―― 東陽英朝「大道眞源禅師小参」を読む（二十二）/河野徹山好不惺々河野太通随聞録⑷/大岡哲・編丹羽文雄の宗教観～作品とその周辺（一）/衣斐弘行『宗門葛藤集』の詩文と口語（下）/西尾賢隆禅における心身について（四十七）　我が生涯励み勤めん道 ―― 「勇猛の大志」と「本有今有」/佐々木奘堂賛助・後援会員・寄付者一覧禅文化研究所所蔵墨蹟編集後記『禅文化』バックナンバー禅文化研究所の本扉カット　平川　功

活動一覧

刊行事業

事業活動

『俗語言研究』創刊～第５期（廃刊）

禅文化研究所紀要

季刊『禅文化』

季刊『禅文化』 目次一覧

季刊『禅文化』目次一覧