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『禅文化研究所紀要』１～３５号　目次一覧

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2011/4/5

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『禅文化研究所紀要』の既刊分の目次一覧です。資料的意味合いから、既にＢＮのないものも含んでいます。

【１号】 (1969.3.20)	禪學即今の課題／久松眞一臨濟義玄の人間觀―「臨濟録」おぼえがき―／柳田聖山ラオスの僧院―その瞑想法を中心として―／藤吉慈海二程子學禪考／久須本文雄禪學關係文獻目録（昭和四一～四二年）／禪學研究室編
【２号】 (1970.7.20)	延寶傳燈録について／荻須純道菩薩思想と龍樹の批判／西義雄ヨーガ・ヴァーシシタと禪との比較的研究／藤吉慈海陸象山思想に於ける禪的なもの／久須本文雄禪學關係文獻目録（昭和四三年）／禪學研究室編
【３号】 (1971.10.10)	禪と如來藏思想に就いて／西義雄張横渠思想に於ける禪的なもの／久須本文雄大燈國師下語の研究（資料編）／平野宗淨狂歌師雄長老と若狹の五山禪僧／伊藤東愼絶對貧と絶對的貧困／市川白弦臨済のことば―「臨濟録」口語訳の試み―／柳田聖山
【４号】 (1972.7.5)	関山慧玄伝の史料批判／加藤正俊はた織りカビールの詩魂真正の師匠（Ｓａｔｇｕｒｕ）をめぐって／小林圓照トーマス・マートンの修道院革新論／西村惠信禅浄双修論／藤吉慈海有部教義学における禅定／古賀英彦大燈国師下語の研究（続編）／平野宗浄宋版古尊宿語録調査報告／柳田聖山
【５号】 (1973.10.30)	起信論の六染心／常盤義伸禪門口訣の研究（資料編）／小林圓照元代の叢林經営をめぐって／西尾賢隆自然・人間・神―シエリング存在論研究序説―／西村惠信中巖圓月の儒學思想／久須本文雄鈴木正三の禪／藤吉慈海宋版禪籍調査報告／柳田聖山禪録に見える念の字について／古賀英彦
【６号】 (1974.5.30)	「達摩以前のインドの伝統」研究序説／西義雄阿毘達磨順正理論における禅定の問題／吉瀬勝維摩経研究の一面／高崎正芳刹那生滅説の体用論的構成―三世実有説の一側面―／古賀英彦北宗禅の思想／柳田聖山程伊川の思想に於ける禅的なもの／久須本文雄胡適の禅宗史研究／八木信佳チベットの禅宗と『歴代法宝記』／小畠宏允朗遊教学におよぼした宗密の影響―『華厳香水源記』五教義をめぐって―／鎌田茂雄万寿寺をめぐる東山・大応門徒の抗争／岡部恒
【７号】 (1975.9.10)	綜合研究・東洋文化と禅無字の周辺／柳田聖山永嘉玄覚の禅観／鷲阪宗演栄西研究（一）―栄西、良祐兄弟説をめぐって―／古田紹欽各種大燈伝の異同に就いて／加藤正俊一休和尚年譜の研究／平野宗浄五山制度史攷／久須本文雄西田哲学批判のゆくえ（三）―純粋経験と信仰体験のはざま―／西村惠信公帖考／王村竹二
【８号】 (1976.8.31)	仏教と朱子の周辺／柳田聖山朱子の思想に於ける禅的なもの／久須本文雄栄西研究（二）／古田紹欽大徳寺「寺域」形成過程の研究―竜宝山大徳禅寺史の研究（一）―／竹貫元勝角倉氏と竜安寺―伯蒲慧稜とその出自をめぐって―／加藤正俊禅的実存の現象／西村惠信ランカー・アヴァターラ・スートラ第二章（その一）／常盤義伸 Pelliot.tib,nﾟ116文献にみえる諸禅師の研究／小幡宏允チベット訳「頓悟真宗要決」の研究／上山大峻
【９号】 (1977.11.15)	原始経典の冥想試論／玉城康四郎戒律と食物の関係／平川彰 Vajra-cchedikaにおける歴史創造の論理／常盤義伸シャンカラにおける瞑想／中村元ヨーガ者における直観と開悟／木村俊彦喜風―禅思想史の一つの課題／柳田聖山『金剛経口訣』と『六祖壇経』／中川孝唐代禅家点描／古賀英彦程門諸子に於ける禅的なもの／久須本文雄明末の禅僧無念深有について／荒木見悟臨済録叙説／ドミエヴィル・林信明〔訳〕蘭溪道隆と樵谷惟僊との交友関係の変遷／玉村竹二大燈国師破尊宿夜話の研究／平野宗浄禅文化の一縮図から―瓢鮎図をめぐって―／古田紹欽伯蒲恵稜と紫衣事件／加藤正俊徳川初期における臨済禅の低迷とその打開／木村静雄人間東嶺の苦悩／西村惠信禅とキリスト教と哲学／西谷啓治無的主体性の論理／柴野恭堂宗教体験としての禅と念仏／藤吉慈海
【１０号】（1978.6.20）	『修心要論』とその著者に就いて／中川孝雪竇頌古の世界／柳田聖山定性書における禅的なもの／久須本文雄栄西の出家大綱をめぐって―栄西研究（三）―／古田紹欽鈴木正三の思想／藤吉慈海「大徳寺末寺帳」について／竹貫元勝アメリカの中の禅／堀岡智明禅宗史に於ける偽経―『法王経』について―／沖本克己祖堂集人名索引／古賀英彦
【１１号】 (1979.5.30)	仏教現代化より現代の仏教化へ／西義雄六祖迯ｦ迯黴考（一）―その問題点／里道徳雄虎関師錬の儒道観／久須本文雄『倒痾集』の世界―織豊時代の五山文学管見―／蔭木英雄鈴木正三とキリスト教／藤吉慈海『楞伽師資記』の研究蔵漢テキストの校訂および蔵文和訳（２）／沖本克己
【１２号】 (1980.3.25)	如来蔵法門ということ／常盤義伸「達摩多羅」論／ポール・ドミエヴィル・林信明〔訳〕『百丈古規』について／沖本克己不変儒形―中国禅宗史における鮴遂庶mの影―／古賀英彦虎関師錬の中国文学観／久須本文雄夢窓国師の浄土教批判／荻須純道一休和尚とその弟子達新資料・開祖下火録／平野宗浄鈴木正三の『因果物語』について／藤吉慈海『八重葎』の異本について／加藤正俊西田哲学に於ける「意識の野」について／西村惠信
【１３号】 (1984.6.1)	はじめに／平田精耕道元と中国仏教／柳田聖山景徳伝灯録に見る新羅禅／韓基斗・法岳光徳〔訳〕蔭涼軒日録が語る遣明貿易・堺南庄／湯谷稔禅宗仮名法語集の研究（資料篇）―霊雲院本『大応国師法語』解題・翻刻―／早苗憲生七花八裂―哲学研究班の周辺―／堀尾孟禅と世界―西田幾多郎と鈴木大拙／上田閑照
【１４号】 (1987.3.21)	第三回「北米・覚の宗教者とキリスト者との神学の出会い」―ジョン・カブ教授の論文に対する阿部正雄教授の応答を中心とする報告―／常盤義伸自然の問題／川村永子徳山の示衆／西口芳男中国仏教史における禅宗への推移／西尾賢隆〔資料訳注〕『碧巖録』第一則訳注／禅語録研究会
【１５号】 (1988.12.1)	はじめに／平田精耕人矢義高教授略年譜・編年著作目録中国文学・哲学・他漢代訳経と口語―訳経による口語史・初探―／松尾良樹さまよえる『文選』―南北朝末期における文學の動向と「文選学」の成立―／岡村繁唐代文人的習禪風氣／孫昌武『大秦景教宣元至本經』殘卷について／西脇常記朱熹の墓―福建の旅から―／三浦國雄陽明学における狂禅について／佐藤錬太郎禅〔中国〕神秀と華厳経／ベルナール・フォール神会の肖像／柳田聖山乾屎讖寫l／古田紹欽無仏の地平／西村惠信異類について／沖本克己禅の分類について―圭峰宗密の五種禅の見直し―／石井修道臨済禅を考えるヒント―伝大燈撰句集のあとがきにかえて―／平野宗浄臨濟録札記／衣川賢次宗版『鮴遂庶m語録』について／石川力山福州東禅寺版『景徳伝灯録』について―東寺蔵・上醍醐寺蔵の調査報告を兼ねて―／西口芳男脇は席に至らず―全真教と禅をめぐって―／吉川忠夫禅〔韓国〕高麗武臣政権下の禅について（一）／中島志郎『祖源通録撮要』の出現とその史料価値／高翊晋・法岳光徳〔訳〕禅〔日本〕奈良時代の禅／末木文美士伝大燈撰句集（芳春院蔵）／平野宗浄蔭凉軒真蘂西堂の南都見物／永島福太郎
【１６号】 (1990.)	白隠慧鶴の「隻手音声」を『遠羅天釜』と『洞山五位頌』とに聞く／常盤義伸真実在の探求―「種の論理」と「場所の論理」をめぐって―／川村永子ポストモダンの思惟／石井誠士西田幾多郎の経験―西田哲学の宗教的性格についての試論（その一）／山田邦男青年久松真一の危機と師西田幾多郎―心理学的考察／村本詔司白居易詩における老荘と仏教―その『長慶集』から『後集』以後への変化について―／下定雅弘舍利信仰と僧傳におけるその敍述―慧洪『禪林僧寶傳』敍述の理解のために―／西脇常記黄龍慧南の臨済宗転向と豕説K懐澄―附論『宗門鞫ｭ英集』の位置とその資料的価値―／西口芳男遺民僧晦山戒顕について／野口善敬新羅円光「世俗五戒」の思想的背景／中島志郎退耕行勇とその門流について／中尾良信
【１７号】 (1991.5.31)	雲門との機縁／入矢義高雲門胡餅／永島福太郎雲門の時間観／鈴木大拙著・西口芳男・村上俊〔共訳注〕顧鑒蜥ｦ考―雲門の実在伝達／西村惠信語録の形成―雲門廣録の歴史的考察（英文）／ウルスアップ雲門禅への断簡／西口芳男『室中語要』に見られる雲門の認識について／村上俊西田幾多郎の思想における「純粋経験」と言葉の問題（英文）／上田閑照純粋経験と自覚と場所／上田閑照道元十二巻本『正法眼蔵』試論／中島志郎北宗禪の新資料―金剛藏菩薩撰とされる『觀世音經讚』と『金剛般若經註』について／伊吹敦「河嶽英靈集」編集年代について／公庄博『碧巖録』第二則訳注／禅語録研究会
【１８号】 (1992.5.30)	「本来無一物」は外道の法／野口善敬『碧巌録』の諸本について／末木文美士白居易の文における老荘と仏教―その『長慶集』から『後集』以後への変化について―／下定雅弘趙州と信心銘／村上俊知訥『真心直説』訓注試案（上）／中島志郎（研究ノート）馬郎婦観音信仰と一絲和尚／永島福太郎
【１９号】 (1993.5.30)	ＭＥＮＳＵＲＡＳＯＩＬＩ―禅文献の計量語彙論的研究の試み／沖本克己「南泉語要」第一則上堂訳注／唐代語録研究会第二班訳注雲門について／村上俊禅仏教に関する近年の英文刊行物一覧／ウルス・アップ新生の道元―十二巻本正法眼蔵をめぐって―／松岡由香子典座に関する一考察／佐々木閑久松真一とユングの対話―資料的検討／村本詔司アメリカの仏教教誨とその周辺／島崎義孝「第四回国際仏教徒―キリスト教徒対話会議」参加報告／堀尾孟一般論としての宗教と倫理と現代社会の問題／竹中智泰環境・生命倫理と仏教／桐田清秀自由と空の立場―西谷啓治の思想における「真の自由」―／松丸壽雄新しい価値の探求―禅における倫理の問題―／川村（花岡）永子「道」の性格―日本人の伝統的生活スタイルの再考―／堀尾孟
【２０号】 (1994.5.20)	アメリカに於ける西田哲学研究／阿部正雄大乗起信論の和合識／常盤義伸〈即非の論理〉再考／末木文美士自内証としての見／佐々木容道南宗禅の頓悟思想の展開荷沢神会から洪州宗へ／石井修道無心の周辺頓悟との関連において／村上俊「頓」の類型学神秘思想に見るこの概念の意義／ウルス・アップ・村上俊〔訳〕知訥の頓悟漸修論『法集別行録節要並入私記』を中心に／中島志郎道元の臨済評価／松岡由香子「続」馬郎婦観音信仰と一絲和尚／永島福太郎
【２１号】 (1995.3.20)	第一部常盤義伸教授古稀記念論集常盤義伸教授略年譜・編年著作目録好事は無きに如かず／入矢義高一休・風狂の構造――詩と禅の色あげ／柳田聖山東嶺禅師の受業寺大徳寺／竹貫元勝高氏蘇生譚と「三傷頌」「一鉢歌」／西口芳男『無心論』敦煌出土の一テキスト／ウルス・アップ麦藁帽と下駄の間で／スティーブン・アンティノフ・村上俊〔訳〕ヨーロッパでの在家禅／ジェフリー・ショーワ書評常盤義伸著『入楞伽経』本文研究／荒牧典俊第二部大乗経典『ランカーに入る』の研究／常盤義伸仏性の問題／村上俊『夢窓国師語録』序／佐々木容道足利学校遺蹟図書館蔵の禅籍について禅籍抄物（一）／飯塚大展『大乗荘厳経論』第十四章世親釈サンスクリットテキスト／岩本明美
【２２号】 (1996.5.20)	法華経と禅者／常盤義伸慧能に歸される數種の『金剛經』の註釋書について／伊吹敦十二巻本の現代的意義袴谷憲昭『道元と仏教』批判／松岡由香子『夢窓国師語録』南禅録・註〈部分〉／佐々木容道清規に見る室町時代の茶礼について／永田尚樹三木清の宗教論への予備研究全集一三巻の諸論文の紹介／村本詔司『大乗荘厳経論』第十四章「教授教誡章」の背景１／岩本明美禅語録にみられる唐代口語の歴史的文法について（英文）／イザベラ・グレヴィッチ
【２３号】 (1997.6.20)	禅門に於ける伝燈の性格／西村惠信禅と民主主義／常盤義伸『禪策問答』について／沖本克己大乗諸法二辺義について－龍大本『西天竺沙門菩提達摩／西口芳男禅師観門法大乗法論』の再検討（一）最澄が傳えた初期禪宗文獻について／伊吹敦南宋代の臨済僧による絵画解釈について／道津綾乃『夢窓国師語録』南禅録・註〔三〕／佐々木容道禅経験と宗教経験－白隠における見性の特色をめぐって／冲永宜司『大乗荘厳経論』の修行道－『荘厳経論』は「五道」を説くか？岩本明美〔集體書評〕方廣骭ｩ主編《藏外佛教文獻》第一輯／衣川賢次殘禪宗文獻（天竹國菩提達摩禪師論、禪策問答、息諍論）唐代語録研究班佛爲心王菩薩説頭陀經／伊吹敦佛説孝順子修行成佛經／齊藤隆信最妙勝定經／落合俊典佛母經／直海玄哲〔附録〕北京圖書館藏敦煌遺書勘査初記／方廣骭ｩ撰・神野恭行〔訳〕
【２４号】 (1998.12.19)	浮山法遠の人と思想／石井修道初期禪宗文獻に見る禪觀の實踐／伊吹敦親鸞における頓悟思想／上山大峻宗密伝法世系再考／小川隆敦煌本『願文』について／沖本克己関山慧玄の東遊について／加藤正俊祖堂集札記／衣川賢次虚堂智愚と蘭渓道隆―とくに直翁智侃と『蘭谿和尚語録』の校訂をめぐって―／佐藤秀孝『馬祖四家録』の諸本／椎名宏雄妙心寺四本庵について－龍泉庵－／竹貫元勝「神會塔銘」と「侯莫陳壽塔銘」の出現とその意義／田中良昭大乗の批判的民主主義的性格／常盤義伸知訥と慧諶／中島志郎宗密の三教論への序説―自然と因縁をめぐって―／中西久味日中交流における大応の塔銘（上）／西尾賢隆「念起即覚」考／西口芳男佛向上の些子／西村惠信伽梵達摩訳『千手経』の諸本について／野口善敬達摩の坐禅／松岡由香子佛道論爭のなかの陸修靜／吉川忠夫 The "Discovery" of Zen／Urs APP Voices of Dissent: Women in Early Chan and Tiantai／Bernard FAURE Shen-hui's Vocation on the Ordination Platform and Our Visualization of Medieval Chinese Ch'an Buddhism／John MCRAE
【２５号】 (2000.11.20)	宝経『ランカーに入る』の主旨／常盤義伸楞伽経の如来蔵説と大乗起信論／古賀英彦上圖１３８Ｖ仏教問答と『頓悟真宗論』／西口芳男畫贊解釋についての疑問五山の詩文はどう讀まれているか／芳澤勝弘平林寺独立性易坐像をめぐって／花村統由 Thirty Blows if You Succeed,Thirty Blows if You Fail／Christian Wittern 馬祖道一在其故郷四川什驍｡的化跡遺韻／張子開
【２６号】 (2002.12.22)	永島福太郎先生卒寿記念論集はじめに／村井康彦永島福太郎先生略年譜・著作目録（抄）／（執筆者五十音順）五山文学における禅月の受容―絶海中津『蕉堅藁』を起点として―／朝倉　和雪嶺永瑾について／今泉淑夫堺・向上庵一路について／上田純一岡松一品の事／大塚実忠守護大名　山名氏と禅宗―とくに栖真院開創について―／岡部　恒中世備後府中の考察／小川　信「世阿弥と禅林用語」小考―「ジョーシキ」の語を中心に―／表　章塩津地頭熊谷氏と空谷明応と長生宗久尼―『菅浦文書』と『大徳寺文書』との接点―／加藤正俊宋代禅刹の住持差充とその周辺―僧の遊行と庶民の信仰―／金井徳幸奥文鳴について／木村重圭千少庵伝断章／熊倉功夫茶禅一味／倉澤行洋禅宗十方住持制の再検討／斎藤夏来無住一円『聖財集』における四句の体系／末木文美士長楽寺三世一翁院豪の尺牘／髙木秀樹天文期の大徳寺／竹貫元勝伊達千廣の「和歌禅話」草稿について／伊達宗泰古渓と利休／谷　晃禅僧と茶の湯―天正期の堺を中心に―／谷端昭夫『空華室日記』序論―大綱宗彦と千家の宗匠たち―／筒井紘一南都の珠光―利休が夢想した道祖像―／戸田勝久板渡の墨蹟／西尾賢隆貫休「山居詩」試譯註（上）／西口芳男肥後菊池氏の対外交流と禅宗・港町／橋本　雄『〔古賛抄〕』翻刻と解題／堀川貴司中国禅宗スタイルの創始者・慧可／松岡由香子『南方録』と青木凡鳥／山田哲也如大縁由の寺院と室町幕府／山家浩樹瓢鮎図・再考／芳澤勝弘沢庵和尚大和名所めぐりの文（増補）／永島福太郎
【２７号】 (2004.12.20)	『正法眼蔵』巻三下末示衆訳注／唐代語録研究班（川島常明／衣川賢次／常盤義伸／西口芳男／廣田宗玄）大慧宗杲の邪禅批判の諸相―「弁邪正説」の検討を通して―／廣田宗玄宋代天台における禅宗批判の諸相―『釈門正統』・『仏祖統紀』を中心に―／林鳴宇元代における五山十刹の位次／野口善敬本命信仰論／劉長東（陳曉琴・土屋太祐〔訳〕）栄西『興禅護国論』の論旨要約と評／常盤義伸伝栄西著『真禅融心義』の真偽問題とその思想／高柳さつき「智者の遠慮に任せて」―天龍寺船派遣決定についての一試論―／加藤一寧 Zen Scholarship :Mujaku Dochu and His Contemporaries／JORGENSEN, John
【２８号】 (2006.02.20)	はじめに／永島福太郎加藤正俊先生略年譜・著作目録（抄）中世禅僧の十宗観／髙木秀樹虚堂智愚と南浦紹明―日本僧紹明の在宋中の動静について―／佐藤秀孝南宋来日禅僧無学祖元を論ず―主に彼の来日の動機と性質とについて―／夏　應元刃水木について／加藤一寧元僧無夢曇・(xと日本／榎本　渉天龍寺供養の史的意義をめぐって／西山美香入寺疏の序について／山口隼正東隆寺蔵諸山疏／西尾賢隆南北朝期における東班僧の転位と住持／川本慎自室町期関東公方の公帖発給／斎藤夏来室町期五山社会における力者の役割について／竹田和夫五山版『新撰貞和分類古今尊宿偈頌集』考―「大日本仏教全書」所収本文の補完をめぐって／朝倉　尚絶海中津の自然観照（上）／朝倉　和華叟宗曇筆『法語』（酬恩庵所蔵）について／早苗憲生中世濃尾と日峰宗舜／竹貫元勝中世上野国北部における臨済禅の展開について―二つの雲谷寺を中心に―／山世紀中世五山禅院の外門／細川武稔画僧霊彩の朝鮮行／橋本　雄相国寺法住院と法住寺／山家浩樹一休「祖師摘茶」画賛について／芳澤勝弘横川景三筆法語一幅について／今泉淑夫森大狂旧蔵　本朝禅林撰述書目　翻刻と解題／堀川貴司妙心寺への紫衣出世勅許をめぐって―鄧林宗棟を中心に―／末柄　豊南化玄興の行実を『虚白録』に見る／脇坂玄淳江月宗玩「探幽斎之記」について／西口芳男南明東湖の遺芳・三種／小林圓照黄檗頂相について／大槻幹郎『道歌心の策』小考／小野恭靖禅と女性の思想形成―祖心・橘染子から平塚らいてうへ―／末木文美士あとがき／西尾賢隆執筆者一覧英文目次
【２９号】 (2008.1.30)	無知の知論攷―肇論と中国仏教（三）附―／古賀英彦貫休「山居詩」試譯註（下）／西口芳男道元の「仏向上事」巻を読み解く／松岡由香子鎌倉期における禅宗の尼僧―玄海大姉・成道大姉・素妙尼から無外如大尼へ―／舘　隆志良詮再考―転換期の絵師の断面―／藤元裕二仏教経営倫理学試論―素野福次郎の経営哲学と道元・正三・白隠―／水野隆徳 Mujaku and His Family JORGENSEN, John
【３０号】 (2009.7.10)	仏性思想の変遷―インド仏教から中国仏教へ／古賀英彦柳田先生の『祖堂集』研究／衣川賢次中国思想史研究の立場からみた柳田聖山の位置―達成された成果と残された課題―／前川　亨柳田聖山先生の学術業績―宋代禅宗史に関する研究―／土屋太祐道元の身体と言語／中島志郎柳田聖山先生の良寛研究／加藤僖一詫磨栄賀論―南北朝期における伝統の継承と変容―／藤元裕二鈴木正三と武士道―武士道を継承・発展―／水野隆徳白隠盆石図・画賛再考／亀山卓郎
【３１号】 (2011.3.31)	図説インド仏教の仏性論―宝性論研究ノート―／古賀英彦楞伽経が仏説として引用する世親造唯識三十頌の二偈／常盤義伸神秀の受戒をめぐって／伊吹　敦恵能と仏性／松岡由香子『祖堂集』卷七雪峯和尚章譯注（上）／禪文化研究所唐代語録研究班夢窓疎石と宗峰妙超の方便思想の比較―『西山夜話』と『祥雲夜話』を中心に―／オズヴァルド・メルクーリ東西霊性交流についての予備的考察／武藤亮飛
【３２号】 (2013.11.1) 全文PDF	空から真空へ／古賀英彦『祖堂集』卷七雪峯和尚章譯注（下）／禪文化研究所唐代語録研究班『正法眼蔵』・有時巻私釈／松岡由香子虚堂送別偈とその周邊／中瀬祐太朗・衣川賢次佛種慧濟禪師中巖月和尚自暦譜／能仁晃道新發現的古興藏木刻本《碧巖録》考／徐時儀 The Zen Commentary on the Lankﾄ」atﾄ〉a Sﾅｫtra by Kokan Shiren (1278-1346) and its chief antecedent, the commentary by the Khotanese monk Zhiyan／John Jorgensen
【３３号】 (2015.3.31) 全文PDF	仏性論雑考／古賀英彦大乗起信論の思想系譜／常盤義伸『祖堂集』卷一〇譯注（一）／禪文化研究所唐代語録研究班古則解釈の両方向―「雲巌大悲手眼」をめぐる『碧巖録』と『正法眼蔵』／末木文美士『古典禅研究』序論／賈晋華著・村田みお訳道元の無仏性／松岡由香子応仁文明の乱からの大徳寺と妙心寺の復興／千田たくま西谷啓治の禅思想――空の立場／清水大介
【３４号】 (2019.2.28) 全文PDF	部派仏教の修道と涅槃／松岡由香子宝経としての『楞伽経』／常盤　義伸臨濟義玄禪師の禪思想／衣川　賢次臨済義玄平生事跡考辨／賈　晋華元刊本『臨済録』の構成と価値／邢　東風『景徳伝灯録』巻一七雲居道膺章・曹山本寂章訓註／景徳伝灯録研究会『祖堂集』卷一〇譯注（二）鏡清和尚章（一）／禪文化研究所唐代語錄研究班仮名『正法眼蔵』の成立過程と編集／石井　修道〈雑記〉「査屏球論文」は論文と言えるのか――「三部構成」の欠如と「修辞法」に反する史料引用――／加藤　一寧日本仏教のマレーシアにおける曲折した運命／王　琛発
【３５号】 (2021.5.31) 全文PDF	如来蔵思想とは何か／常盤義伸一切処解脱――『大乗無生方便門』と対境止観――／中島志郎『祖堂集』卷一〇譯注（三）鏡清和尚章（二）／禪文化研究所唐代語錄研究班書評　馮國棟『景德傳燈錄研究』（浙江大學古籍研究所中國古典文獻學研究叢書、中華書局、二〇一四年）／衣川賢次正法眼蔵　第二十九　山水経　私釈　［上］／松岡由香子建仁寺両足院蔵掛軸に見る朴徳源とその周辺／岡部良一以酊庵輪番制と京都所在寛永十三年来日朝鮮通信使揮毫の扁額について／片山真理子建仁寺両足院所蔵聖教目録添足／田口幸滋『ランカーに入る』正誤表 " 不可～也 "補說／詹　緒左話説嘉曆本《臨濟錄》／邢　東風漢字俗寫與禪籍校勘／王　長林宋代禪僧道號及道號頌論略／王　汝娟 " 伽斗 "考／周　正

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